满族居室当中的西墙,是供奉家谱和祖先神位的地方。因此,西侧的炕面较窄,多放有柜箱,是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱放东西。

历代宗亲附身子孙身上(族内祖宗板子孙绳)(1)

祖宗板、 神袋

满族人有着深厚的传统信仰和民族感情。每逢重大的年节活动,都要举行祭祖仪式,满族人俗称祭“祖宗板”和“子孙绳”。

满族居室当中的西墙,是供奉家谱和祖先神位的地方。因此,西侧的炕面较窄,多放有柜箱,是不许人随便坐卧的。柜箱上面摆有花瓶、水具、也不许乱放东西。

历代宗亲附身子孙身上(族内祖宗板子孙绳)(2)

供奉家谱和祖先神位西墙

每逢年节来临时,西炕柜箱上面则供奉香火、酒菜。由一家之长洗手焚香后,从西墙上方的“祖宗板”上捧下家谱谱匣,俗称“请谱”。然后将谱单挂起,让家人瞻看,俗称“晾谱”。

家人按辈份先后排列,向族谱和家谱奉香祭拜,俗称“拜谱”。然后,分别将去世的家人名字用黑色勾去,新生的子孙名字用红砂填写上,俗称“续谱”。

修谱完毕,家长讲述家族的历史,进行家风、家规教育。最后,将谱单放回谱匣,焚香叩拜后,归放在西墙“祖宗板”上。如不必填续家谱时,也可直接在西墙上供奉,不必移下谱匣、展开谱单。

历代宗亲附身子孙身上(族内祖宗板子孙绳)(3)

存放家谱的谱匣

‍更早的时候,满族人的家谱井非用黄色纸帛书写的满文名字,而是用不同颜色的布条等连缀而成的“子孙绳”。每个布条代表一个生丁,根据家人的生死添续;隔代之间用特殊的骨饰等表示。

祭“子孙绳”时,将家族祖宗板右侧的子孙口袋请下来,将里面的子孙绳请出,一头系在祖宗板右下侧,另一头系在院落东南侧的柳树上,柳树的枝杈上以家族的支脉多少对应系好白色布条。

子孙绳上系有红、黄色的布条、弓箭和锁线。

满族先民在没有文字的时候,就是通过这种形式来反映家族人丁的繁殖多少,和男女人数的比例。

生女孩时在锁绳上面系红、黄色布条,寓意长大后秀气美丽,生男孩时则在锁绳上面系弓箭,寓意长大后勇猛强悍。

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