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走进以色列最新消息
探 秘 以 色 列
阎兆万
和人们谈起以色列和犹太民族，总会有太多的秘密难说清楚。为什么地处沙漠和缺水地区，却被称之为流奶与蜜之地？为什么典型的私有制社会，却开出了各尽所能、各取所需、共有共享的基布兹之花？为什么资源稀缺、贫穷落后的小国，建国不到50年就被联合国列为了发达国家？为什么这个屡遭苦难的民族，在漂泊迁移和遭受杀戮的磨难中没有倒下，依然坚守信仰，竟奇迹般地造就了世界先进的科学技术？为什么这个仅有1500多万人口的犹太民族，却诞生了马克思、达尔文、爱因斯坦、拉斐尔、弗洛伊德等一大批伟大人物，为世界文明做出了杰出贡献？2001年和2014年，我两次赴以色列商务考察，在与以色列政商人士交流和接触中，试图循着历史与现实的脉络探寻这些问题的答案。但在亲历中发现的，远不止这些秘密。
高 度 警 觉 的 国 门 卫 士
在去以色列以前，我就了解到，以色列很重视与中国的关系，总体上对中国人很友好。二战期间犹太人遭受纳粹迫害，上海先后接纳了3万多名来自欧洲的犹太人，其中中国外交官何凤山为数以千计的犹太人签发了赴上海的签证，2001年1月23日，以色列政府授予何凤山“国际正义人士”称号。这一年的6月，正是在这样的友好氛围中，我开始了首赴以色列商务合作之旅。但是，我们从迪拜国际机场转机赴以色列特拉维夫时，一点没有感受到以色列工作人员的友好与热情，反而受到长时间的“盘问”。
那一天，我们是提前3个小时到达机场，本想早早办完行李托运手续过安检，到里面逛逛。没想到，在办理手续时，我们6个人被分为三组，每一组由一名穿着制服、面无表情的年轻女士领着到一个高台桌旁，进行问话。一开始，我们都很有耐心，很配合回答她提出的问题。你从哪个国家哪个城市来？几个人一起来的？去以色列干什么？在以色列呆几天？住在什么地方？哪家公司接待你们？为什么选择从迪拜转机？这些问题尽管啰哩啰嗦，但还是可以回答。往后，越问越仔细。你从事什么工作？在哪所大学毕业，学的什么专业？结婚了没有？有几个孩子？为什么只能生一个孩子？这些问题显然与出访没有任何关系。心里想，你管的着吗？这些跟你有什么关系？她显然注意到我们的情绪变化，还是继续问话。你的行李箱里带了什么东西？为什么带这些东西？你平时也习惯吃这些东西吗？你们同行的几个人都是这样的生活习惯吗？一连串的盘问。时间就在这样的盘问中流逝，我们感觉问的太离谱，直接表达了不耐烦。我们是去你们国家谈合作的，不应受到这样的盘问。其他一个组甚至和她们吵了起来。没想到她们转身离开,接待起其他旅客，把我们直接晾在那里。过了好长一段时间，再不放行就可能要误机了，她们才过来继续问话。你的行李是不是一直在你手上？有没有人帮你照看过行李？请你打开配合检查。不管我们怎么不高兴，她们还是一副公事公办的样子，不慌不忙、慢条斯理、仔仔细细地检查着行李箱里的每一样东西。我们出国还从没有遇到过这样的繁琐检查和不友好的盘问，简直就是故意找茬。
到达特拉维夫，一出机场就向使馆的同志说起转机的遭遇。使馆的同志说，这些年轻女士都是经过专门训练的,她们这么做，是她们的工作职责决定的，与友好不友好没有关系。你越着急她们才会发现问题，有时候她们会故意提出一些过分的问题激怒人。她们会掌握时间，不到时间不会放行。要知道，这是一个遭受了几千年苦难、饱受过歧视排挤驱除和屠杀、现在仍然面临各种危机与挑战的民族，对外人的不信任感已经注入了他们的血液，沉淀为民族的基因，他们宁可夸大可能的风险，永远充满危机意识，时刻担心受到攻击。他们必须有高度的警觉才能抵御风险，免受灾难。这也与以色列特殊的建国模式有关。以色列是在巴勒斯坦领土上复国的。1947年联合国安理会通过巴勒斯坦分治决议，将面积为2.6万平方公里的巴勒斯坦领土一分为二，将其中一半以上的土地划给了以色列。1948年5月14日以色列国正式成立，第二天，就爆发了巴以战争。后又与阿拉伯国家进行了三次大规模战争，占领了约旦河西岸和加沙地带、东耶路撒冷和戈兰高地，还与埃及、叙利亚、黎巴嫩有过领土战争。1972年巴勒斯坦武装组织将慕尼黑奥运会以色列代表团11人全部杀死，以色列开启了历时9年的“上帝的复仇”，将参与杀害以色列代表团的恐怖分子全部杀死。另一个著名的事件是“恩德培行动”。1976年巴勒斯坦解放组织劫持了一家由雅典飞抵巴黎的航班，航班上载有犹太人，飞机被劫持到了乌干达的恩德培机场。以色列抽调精英特战队伞兵旅开启了军事史上神话般的“雷霆行动”。以色列空军在关闭通讯、躲过雷达、靠肉眼保持距离的极度危险情况下，神不知鬼不觉降落在恩德培机场。从第一架飞机降落，到最后一架载满人质飞离，整个行动只用了53分钟。为了防止乌干达武装反击，特战部队同时爆破了11架米格战机，以色列4架大力神运输机就在这样火光冲天的机场飞离了乌干达。以色列就是这样一个必须时刻保持警惕的民族，必须有强大的军事来守住和巩固来之不易的国家。西方发达国家国防支出一般占国民收入2%左右，而以色列为15～20%。现在，以色列是中东地区军事上最强大的国家，拥有最出色的军队、最先进的武器装备和最完备的安全体系。国防军、预备役、全民武装和情报部门构成以色列安全防备的四大支柱。安插在机场和航空公司的工作人员与和平国家热情友好的接待人员是截然不一样的。她们是在履行国家安全检查的职责，她们是在问话中发现蛛丝马迹，排查任何可能的危险。听了这些介绍，我们顿时释然了，不禁为那些训练有素的年轻女士、特别是她们沉着冷静的认真暗自赞叹。
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2014年11月1～４日，我随山东省科技代表团再次访问以色列。此行的主要目的是寻求与以色列在农业、科技、海水淡化和园区等方面的合作。山东代表团与以色列经济部共同举办了“山东—以色列科技合作对接会”，见证了浪潮、金正大、黄三角产业基金、潍坊华以农业科技与以色列合作方签署合作协议。代表团团长、山东省政府常务副省长孙伟与以色列经济部首席科学家艾维·哈桑、总司长奥戴·迪斯特、米超林主席哈伊姆·泰博举行了工作会谈，推动了青岛前湾港保税港区现代农工商一体化和基金合作项目、中以水资源综合利用示范城市项目、生物园区项目。实地考察了全球最大的海水淡化企业IDE的索莱克海水淡化工厂，与IDE总裁罗尼·克莱恩商谈了建立全面战略合作的构想。
利用晚饭后的时间，孙伟省长主持召开了山东在以色列合作企业座谈会，听取了金正大等企业与以色列科技合作的情况、意见和建议，对深化与以色列项目合作提出了指导意见。整个出访活动得到了中国驻以色列大使馆的大力支持，高燕平大使就进一步加强与以色列各方面的合作与代表团深入交换了意见。经使馆介绍，我去以色列出口协会、以色列商会、以色列制造商联合会了解了以色列产业发展的有关情况。
农业和食品：要做就做到最好。以色列是一个极不适合发展农业的国家。发展农业所需要的自然条件它都不具备，土地贫瘠、严重缺水、可耕地面积小。但是，民以食为天，随着移民的增加，满足食物需求成了大问题。就是在这样的恶劣条件和需求驱动下，以色列发明了世界上最先进的滴灌水肥一体化种植技术和以生物工程为支撑的现代化农业生产体系，生产的水果、蔬菜、花卉和依托农产品加工的各种奶制品、植物油、烟、酒，不仅保障自给，还大量出口，被称为“欧洲冬季厨房”。以农业技术为内容的国际合作占以色列全部国际合作的三分之一，每年有50多个国家来以色列学习农业技术，并派出成千上万的农业专家去世界各地传授农业技术。
服装和钻石：无中生有也要做到极致。以色列的纺织业并没有优势，但是，他们进口原材料，在精工制作和时尚品牌上下功夫，毛衣、休闲服和皮衣畅销欧美，70%以上的时装出口到美国、德国和英国。比利时的犹太人传入了钻石切割和抛光技术，发展了几千家钻石加工企业，以色列是世界钻石加工中心，加工了国际市场75%的中型抛光钻石商品，占到全世界钻石加工总量的40%。出口额从1952年0.1亿美元增加到目前的60亿美元，占到全部出口的四分之一。
生物制药业：为产业插上科技的翅膀。通过设立工业园区、产学研结合和政策支持，培育了一大批高科技企业。英特尔药品实验室生产的医疗用可溶性蛋白，奥及尼克公司生产的用于诊断的生物制剂、艾滋病试剂，生物技术总公司生产的内分泌激素、眼用消炎药、心血管药，在世界上处于领先地位。
机械装备业：军民融合抢占制高点。以色列的军工产业是世界闻名的，带动了机械电子通讯技术的发展。机械工业主要是农业机械、工业机械、家用机械和水处理机械、汽车制造。特别是越野车空调器、轮胎、过滤器、冷却器和防撞、防弹、防盗等汽车安全装置技术上具有明显优势。另外，在卫星发射、火箭装置、飞机制造和空间技术领域加强国际合作，巩固了以色列的领先地位。以色列在太阳能开发和海水淡化领域也处于世界领先水平，人均太阳能热水器的利用率为世界之最。听了这些介绍，感觉以色列人真牛！其实，真正令以色列人自豪的远不是这些。
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从人数上看，犹太人是一个小民族。第二次世界大战以前，也就1800万人。现在以色列国内有约800万，在世界各地也就700万多，加在一起还没有恢复到二战前的规模。就是这样一个小民族，在文化科技、哲学思想、政治经济各个领域成就卓著，是典型的小民族、大智慧、多贡献。
思想高峰。犹太人的宗教文化影响了世界，犹太教的经典《圣经》、《塔木德》衍生出基督教和伊斯兰教，这三个一神教涵盖了世界上一半的人口。西方社会认为，改变人类历史的有6个人，摩西、耶稣、保罗、马克思、佛洛依德、爱因斯坦，他们都是犹太人。西方著名的哲学家、思想家菲洛、达尔文、李嘉图、斯宾诺莎、维特根斯坦、马斯洛、马尔库塞、科恩、布伯、莱维纳斯、波普等等也是犹太人。
科学巨匠。自1900年至今一个多世纪的时间，20%的诺贝尔化学奖、25%的物理学奖、27%的医学生物学奖、41%经济学奖的获得者是犹太人，约占全部诺奖的四分之一。计算机之父、原子弹之父、氢弹之父、控制论之父也是犹太人。
财富大亨。犹太人多富豪。历史上犹太人有经商理财的传统，只能向族外人放债。12—13世纪，犹太人就主宰了欧洲放债。19世纪，罗斯柴尔德家族的庞大金融帝国操纵了欧洲各国，如德国、英国、法国、意大利、奥地利的大银行，同时还拥有铁路、钢铁、煤炭大家业，几乎控制了整个欧洲的经济命脉，对世界经济也有举足轻重的影响。有一种说法，世界财富看美国，美国财富在犹太人手里，犹太人的财富在华尔街，华尔街大部分人是犹太人。在华尔街你不用问谁是犹太人，你要问谁不是犹太人。欧美的银行大多是犹太人开的。著名的金融大亨索罗斯、石油大王洛克菲勒，世界首富比尔·盖茨是犹太人。这个名单可以列的很长。
如此这般，犹太人应该很骄傲吧？实际上，犹太人并不是一个轻易兴高采烈的民族，长期的无家可归、无国可回、多灾多难的历史遭遇，使得犹太人的民族性格多了忧患和理性。理解这一特点，需要了解犹太人和以色列国家的历史。犹太人最早被称为希伯来人，他们的始祖亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各又叫以色列，所以他们的后代被称为以色列人。雅各生12子形成以色列十二支派，最早的以色列王国就是由雅各12个儿子形成的12支派联合组成，定都犹大地耶路撒冷。公元前722年，以色列王国被亚述所灭，北方的10个支派去向不明，似被外族人同化。分裂的南国由便雅悯支派和犹大支派组成犹大国。公元前586年，古犹太国被巴比伦征服后沦为巴比伦之囚，48年后的公元前70年罗马人焚毁圣殿，犹大国后裔被迫流浪、散居世界各地，直到1948年5月14日重新建国。联合国在把巴勒斯坦一分为二划分为以色列和巴勒斯坦两个国家时，并没有明确古以色列王国国都耶路撒冷的归属，而是暂定为“国际城市”。其间经历了王国辉煌、失国复国的大悲大喜。
此刻，我想起了犹太教经典《塔木德》的一段著名诗句：“上帝给了十分美丽，九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他地方，上帝给了世界十分忧愁，九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界其他人。”为什么说耶路撒冷集中了世界九分忧愁呢？这要简要回顾一下耶路撒冷为何成为三教圣地的历史。橄榄山是耶稣基督曾经布道的地方，登上橄榄山，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。哭墙是犹太古王国圣殿护墙仅存的一段遗址，这是犹太人的圣地，可以看到来自世界各地的犹太人伏在墙上默默祈祷，把写有愿望的纸条塞进墙缝。离哭墙不远的地方，耶路撒冷古街道有一条“耶稣受难之路”。这条苦难之路记载了基督教信仰诞生的路程，两边摆放着15处苦路像，描绘耶稣背负十字架，走向加尔瓦略山途中所经历的故事，圣经记载耶稣被害前就是沿着受难之路一步一步走向刑场的。最后是耶稣复活，圣墓大教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。耶稣及其门徒按血缘是犹太人，保罗建立基督教后，犹太人就与基督徒分道扬镳了，犹太人反对基督教教义，不承认《新约》，否认耶稣神的地位，认为耶稣不过是一个犹太女孩生的普通男孩子。
基督教则认为，《新约》超越了《旧约》，犹太人杀了耶稣，犯了弑神之罪，与犹太人势不两立，这就是历史上屡次发生反犹主义狂潮的宗教根源所在。这里，搞清楚几个基本的概念很重要，基督教起源于圣经犹太教，但和犹太教是截然不同的两种宗教，基督教信仰的神耶稣是犹太人，但犹太人不是基督徒，基督徒不是犹太人。耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地。对于最早的穆斯林来说，耶路撒冷的圣殿山是真主考验伊卜拉欣忠诚的地方。从基督教圣墓大教堂往东几百米处，矗立着一座雄伟的圆顶清真寺，这是现存的历史最久远的伊斯兰建筑。这里成为仅次于麦加和麦地那的最神圣的伊斯兰圣地。这原本是犹太人建的圣庙所在地，是犹太教的地理中心，在此城市制高点上，气势宏伟的圆顶清真寺无可争辩地宣示着伊斯兰教对耶路撒冷的掌控权。今天犹太人又跑了回来占领耶路撒冷，是可忍孰不可忍。犹太人认为这里原本就是我的地盘。这就是犹太人和穆斯林势不两立的原因。巴以冲突的新闻时刻都在牵动着全世界的目光。
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以色列还有一个神奇之处，就是集体公社性质的基布兹组织及其在以色列国家建设中的独特地位。以色列大约有10多万人生活在近三百个基布兹中，开始的时候一个基布兹人数只有2、30个人，现在约几百人，还有超过千人的。大约有60%的基布兹参加了统一基布兹运动全国联合会，希伯来语简称塔卡姆。基布兹生产了全国50%的小麦、55%的牛肉、80%的棉花和全国40%的总产值。从基布兹走出来的有众多的科学家，还有三位总理。两次以色列之行，接待方都安排了到基布兹参观。相隔十几年，基布兹还是发生了很大的变化。
上一次我们去的基布兹是位于黑海附近的沙漠地带，里面的环境非常优美，布局错落有致，建筑物掩映在树丛中，一条小河环绕着村庄，一位和蔼的老者领着我们参观了餐厅、礼堂、办公楼、图书馆等公共设施，周围是成员的住宅和花园，花园四周布局着幼儿园、小学和休闲区域。老者介绍说，基布兹是一个志愿组成的集体社区，是一个公有社会。在这里，没有私人财产，共同劳动，集体食堂，所得归公，按需分配，外部人员加入，必须先交出他的财产。内部实行民主管理，每周召开全体成员大会。日常事务由全体成员大会选出的管理委员会负责。基布兹的孩子从小就在幼教乐园过着集体生活，每天下午4点，孩子们回到父母身边，与家人呆到睡觉时间，然后在晚安声中吻别回到幼儿园。我们参观时，遇到的成员跟我们友好地打着招呼，孩子们嬉戏地跑来跑去，眼前的一切根本不像是在私有制为基础的资本主义社会的所在，简直就是一座理想的伊甸园。这样一幅优美画面目前正在接受考验。
2014年，我们再一次考察以色列的基布兹时，看到基布兹正在面临改革。基布兹的农业生产开始萎缩，不仅仅有苹果园、养鸡场、养牛场和梁田，还发展起了工业，开始兴办工厂。新一代年轻人向往更加丰富的社交生活，有了更多个性化的生活追求，大学毕业后不再回基布兹生活，慢慢地有些基布兹开始没有了活力，破旧的房屋，老式的汽车，停工的厂房，显得有些荒凉。基布兹领导人极具紧迫感地说，“基布兹必须适应时代趋势，进行转变和革新。”他说，他个人对中国的农村改革很感兴趣，或许引入分配机制不失为基布兹走出困境的一剂良方。但基布兹对于改革的方向和保持传统之间的争论仍在继续。
民 族 命 运 的 精 神 支 撑
探寻以色列的秘密，不仅要走进历史，洞察现实，更要深入到犹太人内在的精神世界。综合犹太人的宗教信仰、历史习俗、思维方式、生活追求等方面，可以概括出犹太民族特有的性格和品质。
敬信上帝的神本精神。犹太教是一神教，相信上帝是真实唯一的神，认为上帝创造了世界万物和人类，个人应该按照神的旨意行事。神本主义宗教精神养成了对神的虔诚信仰和服从心理，一方面安顿了个体的灵魂，同时为个人和族群带来了秩序和精神支撑。不论何时何地、顺境逆境，他认为有上帝与他同在，心里就会克服恐惧，不念过往，不惧未来。这就是犹太人心中的希望和力量所在。
因行成义的律法精神。犹太教是律法主义宗教，圣经旧约记载了上帝启示以色列人的教导律法613条，其中禁止约束的365条，肯定倡导的248条。“摩西十诫”最能体现犹太教的律法主义特性，旧约之后的《塔木德》对圣经律法进行了细分，规定了宗教祭祀、祈祷、起居饮食、人际交往、民事纠纷、婚丧嫁娶、商业交易必须遵循的规则，覆盖了日常生活的方方面面。犹太人认为这些律法规定都是上帝的旨意，必须严格奉行，他们坚信因行成义，坚信自己所做上帝都能看到、会记录在册，“有眼在看，有耳在听”，如不遵守定会遭受惩罚。这就是犹太人的敬畏之心。特立独行的求异精神。犹太人自认为是上帝的选民，是由圣约而成的、有别于其他族群、负有特殊使命的神圣民族。“这是独居的民，不在万民之中”。自觉高人一等、出类拔萃，这就养成了犹太人特立独行、卓尔不群的行为方式，这种求岐尚异的精神特质既造就了犹太人善于创新发现的品格，又常常给犹太人带来麻烦，遭到其他民族的嫉恨，成为反犹太主义的文化根源。
志坚隐忍的自强精神。犹太人历经劫难，经历了亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马的入侵掠夺，经历了十字军东征屠杀、黑死病、血的诽谤、西班牙排犹、纳粹大屠杀，整个民族可谓颠簸流离、饱受苦难、受尽无国之痛。长期客居异国他乡、寄人篱下，没有被同化，靠的是坚忍不拔的顽强意志和自强不息的超常毅力，被称为“沙漠里的仙人掌”。正是有了这样的精神，以色列国从失国2000多年终于实现了复国，希伯来语作为犹太人的国语也从口传、遗忘到今天复活成为以色列官方语言。
尊师重学的未来精神。犹太人的爱学是出了名的，“ 5岁，始诵经；10岁，始读《秘释纳》，13岁，始受诫命；15岁，始读《塔木德》； 18岁，始入婚礼华盖；20岁，始追求；30岁，始力壮；40岁，始了悟；50岁，始指教；60岁，始称老；70岁，始称白发；80岁，始称强壮。”重视家庭教育、圣堂教育、学校教育，是受教育程度最高的民族。他们养成了随时随地读书的习惯，善于学习新的知识，也是平均每人每年读书最多的民族。甚至极端地认为，人生在世，唯有学到的知识和吃进去的健康才是别人拿不走的、真正属于自己的东西，把读书和吃饭看的很神圣。只有尊律法、有知识才能成为义人，进入未来理想社会。这种爱学习的秉性也体现着对老师的尊重上，“对待朋友的名誉，要如同对待老师的尊敬，而对老师的尊敬，则要如同对上天般的敬畏”。
行文至此， 还有一个问题。就是为什么犹太人遭嫉恨。有没有这个民族自身的原因。与基督教的历史恩怨、犹太人杀害了耶稣，放高利贷，反抗参与暗杀。山东与以色列合作，与高手过招。
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