首先，说一下什么是走婚。“走婚”即走访婚，走婚的形式"男不娶，女不嫁"，男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系，从而实现种族延续的一种特殊的婚姻形式。男方晚上到女方房中，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员，有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"，"阿肖"就是有性关系的亲密情侣。
第二，建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。要遵循一定的原则，姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。男女双方有好感就可走婚，感情破裂标志着走婚关系的结束，若女方有小孩走婚关系就稳定下来。
第三，女子不能同时与多个男子结交正式阿肖，男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中，有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。
第四，摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。
第五，摩梭男女在一起劳动、节庆、跳舞、交际等过程中，产生爱慕之情，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。 一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。
第六，结交阿肖，建立阿肖关系比较自由，手续也很简便，通常经过双方私下或托人交换礼物（即摩梭人称的“佐佐嘎”）便可确定关系。有的双方交换一样随身首饰和手镯、戒指等皆可，有的则由女子给男子赠送一样自已亲手制作的鞋垫或麻布腰带，男子则加赠一条围巾或首饰之类的便可。
一旦交换了礼物，男女便成了阿肖情侣，男子可在夜深人静时，到女阿肖家的花房，按相约的暗号进行约会。到天亮前，男子便要离去，返回自己家中。经过一段时间的秘密走访后，女子便将男阿肖公开，男阿肖即可公开走访女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受热情的招待。
第七，有不少男子在开始走婚时，采取公开的方式。男子首次走访女阿肖时，必须带上当初的媒人或自己可信的一个男朋友，并随身携带茶、糖或给女阿肖的衣裙等物。对方家中则对来者予以盛情款待，并将男阿肖带来的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送给本村各户或只送给亲族，以此委婉地宣布家中女儿已有男阿肖。
晚上，由女方母亲或姊妹引男阿肖到女阿肖花房。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走访的最初阶段，常常回避女方兄长或舅舅之类的男性，随着时间的推移逐渐随便起来。
第八，走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要为孩子举行取名仪式。并带上“巴舍巴哈”（即为小孩取名举行取名仪式时向神灵和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中则派一女子带上丰盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子满月前夕，男方家中要杀猪宰羊，备酒办席，到女方家中举行隆重的“若哈舍”仪式（即满月酒），招待女方村内和邻村的男女老少，表示庆贺。
孩子到了13岁就视为成年，女性要行穿裙礼，男性要行穿裤礼。未行成人礼的儿童一律以麻布长衫遮身，成年后男女衣饰就有所不同。成年后即有资格走婚，但一般在16岁后才开始走婚，不少摩梭男女更推迟至20岁后才首次走婚。
第九，阿肖走婚所生的孩子一律随母而居，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养。而子女成年后，对这些老人承担主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员，也无抚养孩子的法定义务，但在生产劳动和物质生活方面给予必要的照顾，有了孩子要经常看望和帮助，自觉承担一定抚养义务。所以对摩梭男子而言，他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥，同时还要拿出一部分精力来帮助女阿肖抚养自己的亲生子女。亲生子女长大后，也要为自己的生父尽一定的赡养义务，生父死后也要奔丧
第十，阿肖关系维持时间长短不一。因情而异，短则几天、几个月，长则几年、十几年，甚至终身。他们合则聚，不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不稳定。多数阿肖走婚在邻近一两个村内，少数远达数十里之外。
第十一，男女阿肖，既有从一而终者，也有一个结交多个阿肖的。大多在几个以上，少数则多达十几、几十人。一般年轻时阿肖关系多不稳定，随着年龄的增长，结交的阿肖逐渐减少，关系趋于稳定。部分成年男女，在青壮年时期，一般既拥有一个长期稳定的阿肖，同时又可能拥有一至几个临时阿肖作为补充，即一个正式阿肖和几个非正式的阿肖。长期阿肖作为正式阿肖，而与非正式阿肖只能秘密来往。
第十二，阿肖双方结交过程中，如发现对方移情别恋，品性不端或与之情感不合等原因，导致关系疏远感情破裂时，阿肖关系就随之解除。阿肖关系的解除较为自由、简单，一般不需要什么手续，因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题。阿肖离异也很难引起争执和纠纷，双方皆可泰然处之，好像什么事也没发生过，甚至能保持良好的一般朋友的关系，就因为这个原因，也容易导致离而复合。
第十三，摩梭人盛行走婚，至今有百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚，仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为现的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火。
总之，看见泸沽湖，就想到了摩梭女人，看见了摩梭女人，就想到了泸沽湖。泸沽湖是女人主宰的世界，泸沽湖孕育了摩梭女人，摩梭女人用女性的双肩，担起一家几代人的生活重担。
