陕西作为中华文明的发源地，以诗歌为源头，产生了许多脍炙人口的佳作。《诗经》中三分之一的作品产生于陕西大地。唐王朝更是古典诗歌的黄金时代，李白、杜甫、王维、刘禹锡、白居易、杜牧、李商隐等诗人都在陕西留下了令人交口赞誉的华章。
1.华清宫
王建
酒幔高楼一百家，
宫前杨柳寺前花。
内园分得温汤水，
二月中旬已进瓜。
【诵读导语】
王建一生仕途坎坷，长期 在关中一带做县丞、县尉一类 小官。后来他通过关系结识 了宦官王守澄，并经常登门拜访，了解到皇帝后宫中许多事情，写成著名的《宫词一百首》，京城传唱不已。这首诗是他担任昭应县（今西安市临潼区）丞时写的。从诗中可以看出，安史之乱以后，直到到中唐后期，华清宫虽然荒废，但昭应县城却很繁华。同时，华清宫 的“内园”还一直为长安的皇宫提供瓜果、蔬菜。由于利用地热水灌溉，所以，早春时节 就已经能给皇宫中供奉新鲜瓜果。这是唐诗中唯一一首记载利用骊山地热水灌溉种植瓜果的诗。
王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
【诵读导语】
在唐人咏终南山的诗中， 王维的这首诗虽然算不上是千古绝唱，但也是后无来者的上乘之作。他曾长期生活在终南山的辋川别业中，所以对终南山的体认就超越了其他文人士子。这首诗写终南胜景，尺幅千里，变化多端，宛如一幅浓淡相间的水墨画，体现了盛唐气象的雄浑阔大。
3.题杨太真墓
林则徐
六军何事驻征骖，
妾为君王死亦甘。
抛得蛾眉安将士，
人间从此重生男。
【诵读导语】
道光二十一年（1841）, 林则徐被贬伊犁，途经陕西兴平时作此诗。在众多的咏马嵬诗中，林则徐的这首诗与其说是咏马嵬，倒不如说是借杨贵妃的躯壳抒发自己的忧愤。诗中的杨贵妃俨然是一位大义凛然的女丈夫！危难之际，她勇于担当，愿为君王舍弃自己的生命。既然如此，作者为什么要说“人间从此重生男”呢？ 杨玉环得宠后，杨氏一门鸡犬升天，以至于人们都“不重生男重生女”。但杨贵妃是先受宠而后蒙难，这虽然是为杨贵妃叫屈，却很切合作者自己的遭遇。
4.经五丈原
温庭筠
铁马云雕共绝尘，
柳营高压汉宫春 。
天清杀气屯关右，
夜半妖星照渭滨 。
下国卧龙空寤主，
中原得鹿不由人。
象床宝帐无言语，
从此谯周是老臣 。
【诵读导语】
这首诗是温庭筠入蜀、路 过岐山五丈原时写的。在唐人咏诸葛亮的诗中，前有杜甫的《蜀相》，后有温庭筠的《经 五丈原》。杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”， 用 14 个字浓缩了诸葛亮的一生；而温庭筠则是以沉痛的心情描写诸葛亮“死而后已”的人生结局。这和他处于唐王朝日薄西山、气息奄奄的时代环境有关。
5.楼观
苏轼
鸟噪猿呼昼闭门，
寂寥谁识古皇尊 。
青牛久已辞辕轭，
白鹤时来访子孙 。
山近朔风吹积雪，
天寒落日淡孤村。
道人应怪游人众，
汲尽阶前井水浑。
【诵读导语】
苏轼任凤翔府签判时，曾 遍游终南山名胜古迹。苏轼游楼观台时，宋太宗在楼观台附近所建的上清太平宫已使用多 年。所以，时有游人信众来此 游瞻。苏轼是一位把儒道佛融 入自己文化人格的作家。为了学习道家文化，他在楼观台附近的太平宫还住了一段时间。 在读了一些道家经典后，他写了一首《读道藏》，其中谈到自己的感悟时说：“至人悟一言，道集由中虚。心闲反自照，皎皎如芙蕖。”意思是说：一 个人只要时时反观自我，那么， 他的心灵就会像出淤泥而不染的荷花那样纯洁。他有一首《留题仙游潭中兴寺》：“清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。犹有爱山心未至， 不将双脚踏飞梯。”楼观周围 的景色恍如世外仙境。他的诗文，既有庄子的自我张扬，又有老子的心平气和，这和他在楼观修道有直接关系。
6.曲江二首
杜甫
一片花飞减却春，
风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，
莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，
苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，
何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣，
每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，
人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，
点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，
暂时相赏莫相违。
【诵读导语】
这两首诗写于唐王朝收复京城长安后的第二年春天，写 的是安史之乱后曲江景象。当时，杜甫在朝廷任左拾遗。此前，由于他在房琯事件中得罪了唐肃宗，在朝中处境不好， 心情不佳。为了消遣，他经常到曲江池散心。这两首“伤春” 诗，实际上充满了仕途失意的苦闷。所以，才有了淡薄浮名、 及时行乐的情绪。
7.早春呈水部张十八员外二首（选一）
韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
【诵读导语】
这是韩愈写给水部员外郎张籍的诗。另一首是这样写的：“莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看， 柳色如今深未深？”大概事先韩愈约张籍同游，而张籍没有赴约。于是韩愈就在自己游览之后写了两首诗“呈上”。咏春诗，一般多写姹紫嫣红的仲春美景。而韩愈却避开“烟柳 满皇都”的仲春景色，着力于 写“早春”时的春雨、春草。 尤其是“草色遥看近却无”被 称为“传神”之笔。据说苏轼 很欣赏这种立意角度，却又有 “眼前有景道不得”的遗憾， 于是改写“初冬”：“荷尽已 无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘 绿时。”不愧为一代文豪的神 来之笔。
摘自杨恩成编著的《诵读陕西——不可不读的300首诗》
