八佰正式上映，豆瓣评分从8.2降到7.8，这部电影很有意思舆论评价两极，在负面评价中：
一说是洗白孙元良的
二说是美化国民党的
三说是导演管虎屁股歪，找上跑路将军的儿子合影，还为“戴立忍”出头
最后得出《八佰》这部电影，是一部从头到尾都居心不良的片子
那么今天就来好好聊聊《八佰》，这部电影到底有没有问题
首先我们清楚的给“八佰”这个真实发生的历史事件定个性：“八佰”是一场国民党用士兵生命演给西方看的政治乞讨秀
1937年淞沪会战爆发，当时淞沪地区的日本军力较为薄弱，仅有2700多的海军陆战队和1000多日侨武装，撑死了4000人
一开始蒋介石在最高国防会议上放下狠话，“悉心围攻上海！”，完全一副要主动出击，一鼓作气吃掉这4000日本人的态度。
于是老蒋黄埔系骨干张治中率国军87师、88师（八佰所属师）两万多人对驻扎在上海的日军发动进攻。
这都是国军精锐之师，配备德系装备。
但当士兵到了前线，枕戈待旦，士气最高，当三军用命之时，蒋介石产生动摇，“光头”优柔寡断的性格又暴露出来了。
8月12日晚上，蒋介石急电张治中，“不得进攻！不得进攻！”
张治中当头被浇一盆冷水，只能回电，“我军业已展开，攻击准备也已完毕”。
但光头依旧回电，“不得进攻！”
这一盆冷水，浇灭了士兵在前线一鼓作气的气势
原来老蒋依旧幻想着英美出来调停，如果调停失败，国军再打。
然而这一等，不仅错失战机，更浇灭士气。
在等待中，上海的国军和日军小冲突不断，日军又凭借坚固工事拖住国军脚步，随后老蒋想让英美出面的希望破灭，双方开始不断增兵。
淞沪会战正式爆发
日军先后投入8个师团和2个旅团的20万人，国军投入150个师团的80万人
淞沪会战，是抗战时期规模最大、战斗最惨烈的战役之一。
最终国军伤亡超过30万，全面溃退，见已无胜算，光头下令部队撤出上海
而在《八佰》电影里的那个坚守四行仓库，也就等于是国军在上海的“谢幕之战”。
更重要的是，蒋要留一支部队在上海争取国际舆论和国际支持。
于是蒋介石要求孙元良的88师留下来，再继续抵抗一段时间，孙元良就物色好了“四行仓库”作为最后的抵抗地点，四行仓库易守难攻，并且背靠租界
一来，英美能更清楚的看到这场日本的侵略战争
二来，日军用重炮和轰炸机会有所顾忌
可问题是孙元良在布置好这些后，就自己先跑了，留下88师的谢晋元部坚守四行仓库，这么一个弹丸之地
最后，谢晋元得到的是420余人（具体数字多少不知道，但应该在435-420人之间），而非电影名字《八佰》
之所以夸大一倍称是800，是当时谢晋元虚张声势讲给鬼子听的。
此时整个上海除租界和四行仓库那一小块地方外，已经全部失守，四行仓库420余人犹如孤岛般的面对几十万日军
这是一场注定失败的战斗。
但和前次一样，蒋光头为了博取国际支持和英美同情，就是要牺牲这“八佰”，上海的这最后一战，是打给洋人看的。
一场让士兵用生命演给西方看的政治乞讨秀
这是《八佰》的核心。
那么在电影《八佰》里，有没有美化孙元良呢？
电影并没有美化孙元良，在电影里几乎就没出现过孙元良这个人。
一直到最后的最后，国民党特派员来了四行仓库，劝谢晋元撤退到英租界，在这里，才提了一句孙元良：
“说是孙元良下令你们守的四行仓库，可他自己却先走了”
电影里只在这里提到过孙元良，说电影美化孙元良，不属实
孙元良绰号“飞将军”，黄埔一期，蒋介石贴身警卫团长，光头绝对亲信，但是在北伐战争，抗日战争，淮海战役中多次丢下部队自己逃跑，故得“飞将军”的绰号。
此外孙元良克扣军饷，中饱私囊，将财政部发给上海构筑防御工事的钱占为己有，而且当上海慰问团的学生来慰问88师时，其中一个女学生被孙元良看中，企图强奸。
88师副市长冯圣法知道后前往劝解，但孙元良却说：
“英雄总是和美人联系在一起的，自古英雄都喜欢美人，尤其是我们在上海作战有功，做这一点小事没有什么。”
这段回忆，来自原88师军械处主任兼南京通讯处主任葛天
孙元良这么一号人，在《八佰》电影里并没有给他洗白，甚至连提也就提了一句
但《八佰》给孙元良洗白的地方，是在电影之外
导演管虎一月走访多位与“八佰烈士”有关的后人，但他最重要的放出来的也就是和秦汉的一张合影。
秦汉，原名孙祥钟，“飞将军”孙元良的儿子
秦汉与孙元良
导演管虎专门放出和孙元良儿子的合影是要干什么？难道他不知道孙元良劣迹斑斑，善于先跑路吗？
当时老蒋要88师留下来当炮灰打给洋人看，孙元良就下令524团1营留下来，自己先走一步，孙元良对得起那些人吗？
但导演还是拉出孙元良后人来站台，他当然很清楚这段历史，拉孙元良儿子秦汉出来背书，真正的目的不是致敬历史，而是为了台湾金马奖。
八佰电影里没有美化孙元良，电影外却有讨好孙元良及其后人的意思
那么《八佰》电影，有没有美化国民党呢？
我觉得也没有，而且《八佰》非但没有美化国民党，相反的他是一部进一步摧毁国人对于国民党认识的电影
比如枪毙鬼子俘虏，让逃兵练胆子，这显然违反《日内瓦公约》的行为，难道不是在黑国民党吗？
你有听到过共军杀俘虏吗？一提到共军都是优待俘虏，几乎没有共军杀俘虏吧
但是国军杀俘虏真是“司空见惯”了，杀鬼子俘虏，杀共军俘虏，杀亲共人士。
另外《八佰》里还多次表现出让逃兵当炮灰的剧情，而且多次提到有些士兵，其实就是个种田的（暗示国民党抓壮丁）
这些没经过训练的人被国民党抓到战场上其实就是充当炮灰，去扛尸体，去修筑最危险的防御工事
这些显然是在黑国民党吧。
而且，《八佰》还脑补了一些情节
四行仓库并没有打几天，而且规模很小，战斗也并没有电影里拍的“极其惨烈”。
当时鬼子已经完全占领上海，只剩一个不具备什么军事和战略意义的四行仓库，鬼子不存在在短时间内急攻，猛攻，就是要打下四行的必要性
这一点我们从历史上真实的史料数据就能知道
“八佰壮士”实际上是420余人（具体数字不清楚，但在435-420这个范围内）
根据相关资料记载如下：
“八百壮士”死守四行仓库时，曾牺牲一两人，在撤退进入租界时，又牺牲数人，最后撤入租界时，租界方面清楚登记人数，撤出的共计420人
另外根据当时谢晋元的回忆录是牺牲十余人，而手下营长“杨瑞符”的说法是牺牲九人。
所以真实的“四行仓库”战斗确实是一场中国军人的英勇和顽强抵抗，但远没有电影《八佰》描述的那么激烈，国军守仓库时伤亡数人，撤退时牺牲数人
这才是真实历史。
鬼子很清楚四行仓库留着的目的，就是要让你来打，博取国际同情，最好再擦枪走火，炸弹扔到租界，扔死几个洋人，把英美拉入这场战争
鬼子又不傻，当然知道你的目的，所以鬼子也没有使用重炮，更没有用飞机俯冲射击，更不可能像电影里一样，让飞机扫射过租界
但是看过电影的都知道，国军护旗的那一幕是绝对的煽情重头戏。
电影《八佰》给了解那段真实历史的人，带来一种很强烈的历史虚无感，就是当旁边的人哭的稀里哗啦的时候，你脑子里却在产生，导演为什么要这么“艺术加工历史”的困惑。
《八佰》里有两个重点的虚构情节，这两个情节很显然的是通过模仿西方战争故事，来努力煽情和烘托东方烈士
问题是，我们中国烈士，为什么要用西方故事来烘托？
在电影《八佰》里，那两个痕迹很明显的西方故事，一个是硫磺岛战役，一个是敦刻尔克大撤退
硫磺岛战役中的美军插旗
电影《八佰》中的国军插旗，在电影里为了让洋人看到中国人仍在战斗，于是谢晋元决定升旗
旗帜升起来后，立刻遭到日军飞机袭击，大量战士为了护旗宁可以肉身挡子弹，也要把那面旗帜给竖起来
这一幕，是整个电影的高潮，但模仿硫磺岛战役的迹象非常明显，明显到让人产生种历史虚无感，我们到底是中国人还是美国人？
更何况了解四行仓库真实历史的人，更清楚这么一幕用人命挡子弹护旗的场景，完全是脑补的。
真实情况是，四行仓库确实升过旗，根据“八佰壮士”之一的王文川老先生的叙述
王文川老先生说：“国旗送来后，谢晋元组织一半的人（200多人）去楼顶升旗，他们找了根两米多的杆子把国旗升起来，下面用粮包压住，为了让对面的人看的更清楚。”
“但是升旗后，并没有日本飞机来袭击和轰炸，四行仓库战斗双方都没有使用重武器，基本都是机枪和步枪。”
亲历者口述，根本没有所谓的“惨烈护旗”，那为什么导演要拍“惨烈护旗”呢？，而且还要把中国的历史去明显套上一个美国故事的壳（硫磺岛插旗）
看过电影的都知道，在这场高潮重头戏中，国军护的是青天白日旗，“青天白日”招展飘扬。
说实话我看到青天白日旗并没有产生什么特殊感情，毕竟生活和成长的，以及国家认同感的还是五星旗，更何况我还知道这一幕根本是虚构的。
导演如此花心思的，模仿和套用美国插旗桥段，将护青天白日旗作为整部电影的大高潮，实际上并没有办法引起大多数看着五星旗长大的中国人的共鸣
导演这么浓墨重彩的护“青天白日”，可能是想感动对岸的朋友吧，毕竟对岸看着青天白日如此壮烈，那肯定比我们这边要有共鸣的多。
加之上面提到过的“台湾金马奖”，让台湾人获得更多感动，不是更容易获奖吗？
在电影《八佰》的最后，又出现了“敦刻尔克大撤退”的影子，当看到租界那边的群众冲破铁丝网，要去桥上救“八佰壮士”时，脑子里就自然而然的出现了那一幕
这也是一幕催人泪下的场景，然而真实的历史却会让很多人失望。
这是当时八百壮士撤入租界的照片，满脸疲惫的勇士和趾高气昂的洋人格外扎眼。
为什么说《八佰》这个电影进一步摧毁了对于国民党的印象呢。
很大的原因就在这个“撤退”上
从网络上的评论和讨论可以看出，其实有相当一部分人在看电影前，并不十分了解“八佰壮士”的故事，他们或许听过四行仓库，听说过八佰壮士，听说过壮士们的一些英勇故事。
但很多人并不知道“八佰壮士”最后是撤退了，在这些人的印象中，八佰壮士是和鬼子死干到底，死守仓库不退，战至最后一人，这是一场悲壮的故事。
这些对那段历史一知半解的观众，进电影院前，想着会看到的结局是，壮士和鬼子们同归于尽，英勇殉国
但是当黄晓明扮演的特派员，前来说服团长撤退时，他们对于这场国军殉国故事的印象就变了
黄晓明扮演的特派员，也一语道破了八佰就是场国民党的“政治秀”，现在这场秀没有必要演下去了，你们撤吧。
当观众们认为团长还会继续坚守时，他们开始了撤退
对于那部分观众来说，这确实很颠覆认知，如果不看这部电影，他们会一直认为国军八佰壮士，真的是战至最后一人，光荣殉国了。
但去看了《八佰》后才知道，原来绝大多数八佰壮士，都撤退到了租界。
这里并不是说“八百壮士”不英勇，不配当英雄，他们当然配，他们当然是民族脊梁，在四天的战斗中，八百壮士坚守四行仓库，击退日军十余次进攻，毙伤日军200余人
但是《八佰》电影也确实让一些人现在才知道，八佰壮士最后是奉命撤退了
不过这也不是“八百壮士”的最后结局，八百壮士的故事，比起悲壮，更像凄凉
八佰壮士撤入租界后，租界方面迫于日军压力，收缴了他们武器，并羁押在营房里
由于租界不提供生活经费，为了生存谢晋元就组织战士们在营地里生产肥皂，毛巾，做木匠活，勉强养活这几百人。
到了1941年4月，营地里的官兵列队操练，点名时发现有4人迟到，谢晋元当众予以训斥，但是这4人被汪精卫方面收买，在集体跑步时趁谢晋元不备，持短刀猛刺谢晋元，谢晋元不治身亡。
4名凶手被当场抓获，移送法办，最后都被判处死刑。
1941年12月，日军占领上海公共租界，俘虏“八百壮士”，随后八百壮士被分别送去南京，杭州等地当苦力。
抗战胜利后，回到上海的八百壮士仅存100多人，另外还有36人在“新几内亚”做苦力被澳洲政府派船送回上海。
内战爆发后，幸存的八百壮士大多不愿再战，最后有的去了台湾，有的留在大陆。
电影《八佰》并没有美化国民党，相反把历史的核心讲的很清楚，这就是一场国民党用士兵生命演给洋人看的政治秀。
而且随着《八佰》的热度增加，他也很好的普及了并不了解那段历史的观众的真实认识。
比如那些不知道八百壮士最后都撤退了，还以为是死战到底的观众。
但是《八佰》这部电影也确实有“献媚之嫌”，不说他是献媚台湾的吧，但至少是献媚金马奖的。
“飞将军”孙元良，劣迹斑斑的事情管虎不可能不知道，但孙元良的儿子秦汉在台湾是颇有分量的影视大咖，他是台湾著名演员，也是金马奖得主，影视资历颇深，人脉广泛
借助一部《八佰》讨好孙元良的儿子，助力电影揽获金马，何乐而不为。
加上之前管虎力挺分子“戴笠忍”为“谦谦君子”，戴笠忍也是台湾影视界的大咖，十五年内获得金马奖12次提名，其中9次获奖。
另外剧中借“美式插旗套路”，虚构国军人肉护“青天白日旗”的高潮桥段，更是煽动对岸对青天白日的共鸣，同样意在金马奖。
最后如果你问我，《八佰》值不值得去电影院一看，我的回答是，值得的
中国需要电影中那些壮士和民族脊梁，同样电影也诉说了“战争是政治的延续”这一恒久主题
但在看之前我们也应该知道，这是一部确实藏着“私心”的电影。
《八佰》不垃圾，只是藏着私心
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