【道德经】第13章原文：宠辱若惊，贵大患若身何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下，我来为大家讲解一下关于道德经第三十五章谈谈自己的感悟?跟着小编一起来看一看吧!
道德经第三十五章谈谈自己的感悟
【道德经】第13章原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
【译文】字面意思：沉浮于荣宠和屈辱之间，整日的惴惴不安，珍惜祸患如同珍惜自己的身体。什么叫做荣辱若惊呢？荣宠加于身实际是件可悲的事情，得到荣宠时会惴惴不安，失去荣宠时会惶惶不可终日。这叫做荣辱若惊。为什么珍惜祸患如同珍惜自己的身体呢？对我而言，最大的祸患就是我的身体，如果没有身体拖累，我又会有什么祸患呢？因此，宝贵天下像宝贵自己的身体一样，这样的人才可以将天下寄托给他。珍爱天下像珍爱自己的身体一样，这样的人才可以托付天下。
【解析】这一章可以说是道德经难读的篇章之一，有说是老子的“荣辱观”，有说是老子的“贵身观”其实，我们如果反复通读这个章节，就会发现老子最后的落脚点是，可以寄托天下的人。通过这个结论，我们就能够明白，这章是老子的“人才观”，值得托付天下的人具有什么特征。现在权谋角度详解如下：
3、为什么在地位高的时候要大患若身？
“何谓，贵，大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”任何人在领导地位了，手里有了资源，别人都盯着你，稍有不慎，就会被人暗算收割。所以，对身边的人和事情，都要表现出“大患若身”也就是大难临头的心态，就是看待任何事情，都从最坏的角度去想，这样才能安全。老子指出，这些祸患其实不是来自外部，关键是自己的各种欲望，自己没有各种毛病和欲望，也就安全了。
《资治通鉴》第196卷，唐纪12，李世民有段讲话印证了老子这个观点。【丁未，上曰：“人主惟有一心，而攻之者甚众。或以勇力，或以辩口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐凑攻之，各求自售，以取宠禄。人主少懈，而受其一，则危亡随之，此其所以难也。”】
这段的意思是说，作为领导，身边“攻之者甚众”，从各个角度攻击，所以，自己稍微松懈，自己的人性欲望就会被打开，这些都是攻击点都是自身的欲望，“勇力”“谄谀”“嗜欲”，这些个人的缺口打开了，危亡随之而来。如果大患若身，对身边的人都提防着，自己管好自己，“及吾无身，吾有何患”。
4、只有这样特征的人才能够托付天下！
“故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”这是老子对上述两大特征的人才最终得出的认可，在下位，能够信任。在上位能够托付。
经过上述的分析，我们够看出来，老子这一章的意思是：“在领导面前，一定要表现出，荣辱若惊，收到表扬奖励宠爱时，要表现为受宠若惊，感觉不该得到一样。非常的惊喜。这样领导才觉得你很感恩，如果收到批评，一定要表现出惶惶不可终日，这样领导才能不会继续处罚，能够继续获得信任。而等自己当了领导了，就要时刻保持警觉，面对任何事情，都要大难临头一样，先从最坏处想。之所以有大的危险，不在于外部，而是来源自身，自身的欲望漏洞等，只要自己抛开了自身的，也就没祸患了。这样的人，在下位，能当心腹，在上位能够当接班人。”
《诗经·小雅·小旻》有经典的概括:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这句话送给大家，这就是在职场人才的心态经典状态描述。记住了“荣辱若惊和大患若身”，老子就认为这两个特征的人，值得托付天下，纵观历史，案例比比皆是，大家切记！本文源自“权谋智慧”微 信 公 众 号
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