作为一个六零后，总是在梦里回到童年，洗刷去记忆的尘土，去看看曾经的自己梦醒之后，才知道时间已经过去了那么久，提起我们那个年代人的童年，像是在讲述一段遥远的传说，我来为大家讲解一下关于致我们的童年时代01?跟着小编一起来看一看吧!
致我们的童年时代01
作为一个六零后，总是在梦里回到童年，洗刷去记忆的尘土，去看看曾经的自己。梦醒之后，才知道时间已经过去了那么久，提起我们那个年代人的童年，像是在讲述一段遥远的传说。
那时距离现代文明遥不可及，我们在孩提时候所经历的，远远要比现在城市里面的男孩子多得多，不仅仅是爬树掏鸟窝、下河游泳摸鱼、淘气打架等等快乐，还早早就体会到了生活的艰辛和沉重。
于是尝试着把一个个童年生活片段记录出来，与同龄人分享和共鸣，也让现在的孩子知道，除了辗转在不同的早教和特长班、流连在手机和电脑屏幕之外，童年还曾经有另外的模式，还本该有更多的快乐和对生活的体验。
一、爷爷的帽子
六十年代中期，我出生在一个山西吕梁山区的小山村，自打记事起，家里人就是爷爷奶奶姑姑叔叔和我，一共是五个人。爸爸妈妈在百里之外的县城上班，那个时候的一百华里，需要徒步整整走一天时间。是一个相当遥远的距离，所以只有在过年的时候，才能见到爸爸妈妈，对于我的童年来讲，他们的存在感极低，仅有象征性意义。
农村的生活非常简单，真正的日出而作日入而息，早晨生产队上工的钟声就在村头的土地庙前传来，近在咫尺，常常把我从睡梦中惊醒的时候，家里往往已经空无一人，等到两三岁的我独自一人走出院子，上工的队伍已经在很远的一个山岗上了，我能够循着耕牛项下的铃声，蹒跚着找到他们干活的地头去，困了就睡在麦秸垛里，渴了饿了就吃点他们带的干粮喝点旁边的山泉水。
记得爷爷总是戴着一顶灰色礼服呢的鸭舌帽，佝偻着腰，眉头紧皱，国字脸上皱纹密布，法令纹如雕刻上去的，又深又长。他喜欢倒背着手走路，脸上一副忧心忡忡模样，不夸张地说，我基本没有看到他笑过，尽管奶奶说，只有看到我这个长门长孙，他才会略微给点好脸色。
家里人都很怕他，叔叔和姑姑在家里永远都是蹑手蹑脚，大气不敢出的样子。绑着小脚的奶奶自幼就是童养媳，历来低眉顺眼的过惯了，所以在爷爷家那座偌大的五间砖窑加东西偏厦房的大院里面，爷爷的一声咳嗽都可能让全家人紧张半天。一个个揣摩着又是哪里做得不对，让老爷子不高兴了。
只有我是一个特例，我可以在任何时候骑到爷爷的肩头上，随意摘下他代表权威的鸭舌帽，拿着他的宝贝帽子飞快的跑走，把帽子藏着草丛里面，得意洋洋的看着爷爷气恼着急到通红了脸。然后拿出他藏起来的点心求我换回帽子。当然我也不敢闹得太过分，否则他会让叔叔揍我，叔叔早就看不惯我平时恃宠而骄的样子，会很认真地甚至加倍完成爷爷安排的这个任务
叔叔就是一个翻版的爷爷，只是年轻而已，一样的身形，一样的性格，少言寡语，爷爷身材单薄，家里所有的力气活都是叔叔的，冬季农闲的时候，他还要到附近的煤矿去打临工，赚一点零花钱，早早就累弯了腰。
姑姑性格却完全不一样，她人长得漂亮，身材高挑，性格外向，在生产队干活的时候，总是能够听到大她着嗓门叽叽呱呱的说话，或者像个男人一样放肆大声的笑着。爷爷听到了，会很简短的骂人，姑姑就走到一边，侧过身翻他一个白眼表达自己的不满。
我一直不明白他爷爷为什么总是带着那顶脏兮兮的帽子，上面的汗渍污渍层层叠叠，有一股难闻的怪味。他其实头发又浓又密，理得很短像是猪毛刷子，硬的扎手。一直想知道他为什么要带这个帽子，哪怕是在三伏天气，下地割麦子，他也不肯换一个草帽。长大以后，我给他买各种帽子，宽檐礼帽，绸缎的瓜皮帽，甚至还买过一顶冬天用的狐狸皮的棉帽，慢慢才明白，帽子就是他的特征，是他不同于其他村民的地方。
除了鸭舌帽以外，他还有另外一个特殊的帽子，是永远都摘不掉的。他是这个只有百十来户小村庄唯一的富农，是那个年代的地富反坏右分子。这顶无形的帽子让他变得沉默寡言，整日忧心忡忡，农闲的时候，就有很多的批斗会，就必须有被批斗对象出场作为活靶子。批斗会进入高潮阶段，往往他会被现场五花大绑，爷爷必须戴着象征牛鬼蛇神的尖顶纸帽子，被民兵压得深深地低下头去，接受贫下中农的控诉。
其实爷爷一生都觉得委屈，旧社会爷爷家的家境其实很一般，不过比别的村民多了几十亩薄田，也雇不起长工，一样要全家下地干活，面朝黄土背朝天的种庄稼，一样要省吃俭用，穿补丁衣服。爷爷的父亲是几十年走口外回来的，在口外贩卖毛皮茶叶，赚了一点小钱，年龄大了，叶落归根回乡，买了一些山坡薄地，比乡亲们过得略好一点而已。
但是一个村子总得有一个坏分子吧。所谓筷子子里面拔旗杆，矮子里面选将军，相对富裕一点的爷爷家就责无旁贷地变成了富农，爷爷总是说，其实我们家这个富农，比别人平川地方的中农都不如，好歹人家家里还有一两个长工，还有老妈子可以使用。
爷爷家比较特殊一点的就是，有意识送孩子出去读书。我爷爷从私塾出来后，因为毛笔字写得特别好，被乡里看上了，举荐到阎锡山办的国民师范读了一年书，能在那个学校读过书可了不起，那里出了很多我国近代史上的大人物，也是决死纵队的诞生地。我爷爷读书过程中，把学校闹革命的情况写信告诉了我老爷爷，我老爷爷虽然走南闯北，但是毕竟骨子里面就是一个农民，小富则安，觉得外面兵荒马乱不太平，一连几封书信要我爷爷务必立刻退学回家。
所以爷爷总是说，要是当年坚持读下去就好了，他曾经的同学有不少牺牲在革命的各个阶段，但坚持革命到解放以后的，最起码是一个县长了。我上小学以后，在他一次次惋惜的时候追问他，那你为什么不坚持下去，还不是因为革命意志不坚定呀。他就会叹口气说，那个时候由不得人，家里就我一个男丁，你老爷爷就怕断了老丁家的香火，不回来不行啊。
就这样错过了一个改换门庭的大好机会。再不济也至少不用成为富农家庭和屡屡被批斗。他退学回家意味着从革命队伍中当了逃兵，也成了一个被查证落实的历史污点。
爷爷因为是当年村里唯一的读书人，心思缜密，能写会算，还懂一点周易八卦，会看日子风水，基本算是整个村子里面的大脑或者说是总参谋，是一个不可或缺的人物。
因此虽然成分不好，整个村的人都很尊敬他，遇到大事小情都会跟他商量讨教。春节前家家户户的对联都是他写的，比如向阳门第春常在，积善人家庆有余，再比如天增岁月人增寿，春满人间福满门等等。他有一个小本，密密麻麻记满了春联，所以每年春节时候，整个村子再无两家人对联是重样的。他会根据各家人的具体情况以及个性特点，使用不同的对联，往往都是特别契合主人家的脾气喜好，皆大欢喜。
遇到村里人为了争夺一条田埂地垄、半尺院墙位置而生气打架，爷爷就成了村里的仲裁，他了解有关村子里面一切事情的来龙去脉，时间太久远实在记不住了，他就会翻出用毛笔记录的整整齐齐的账簿，里面几乎无所不有，那就是村子里面的法规文书，从来没有人质疑过爷爷的公正性和他账簿的权威性，他说一就是一，说二就是二，连上诉都免了，往往和事后，当事人还要拎着两封点心答谢他。
当然也有例外的时候，村里一个男人老杨常年胃溃疡，经常痛到弯下腰，用一个小棒槌顶住腹部止疼，他所有的衣服，在右腹部位置，都会先磨破一个洞，补好了再磨破，补丁层层叠叠。这个是我亲眼所见，那个年代的山区农村，一件棉袄或者外套，都是要穿很多年，直到破到不能再补。
老杨没有钱去治病，病越来越重，瘦成了只有几十斤重，整日蜷缩在炕上，逐渐丧失了劳动能力。他有四个儿子要养，都是在十来岁上下正在长身体，几乎永远吃不饱饭的虎狼年龄。老杨媳妇快四十岁了，每天都在疯狂地到处寻找吃食，总也填不满家里这几张嘴。所以她只能半夜出去偷青，就是偷生产队的青玉米、青核桃或者扒几兜土豆和红薯。
一般的村民看着她家可怜，偶尔遇到了就睁只眼闭只眼，放她过去，况且东西又都是生产队的，不偷到私人自留地里面就行。
偏偏有一个民兵队长姓马，是一个光棍汉，久旷之下，就动了歪心思，一次晚上故意留了一些麦种在晒场，老杨媳妇知道了，果然半夜来偷，让蓄谋已久的马队长捉了个现行。
偷麦种可是重罪了，严重一点说就是破坏革命生产，马队长要打要杀的一通威胁，老杨媳妇也不傻，知道他的心思。她本来就穷途末路，一家子不饿肚子要紧，哪里顾得什么脸面，当下也不管更深露重，就在晒场上半推半就，遂了马队长的心意。
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