《旧唐书》曾言:“初至大国,待我甚厚,许嫁公主。”唐朝年间,为促中原吐蕃和谐发展,文成公主代表大唐,和亲出嫁,其过人贡献,流芳百世,时至今日,此和亲举动,仍得世人称赞。

提到和亲,想必很多人都不陌生,在古代社会中,许多王朝与其他部落进行交往的过程中,都会使用和亲这一手段。作为一种较为和平的政治建交手段,为保证人民生活的稳定,和亲便成为了许多统治者重点使用的政治发展手段。

纵观整个古代社会中的和亲历史便会发现,文成公主可谓诸多和亲公主中,贡献最大的一位。尽管在千百年历史发展进程中,文成公主始终是人们所敬仰的对象,可实际上,真实历史上的文成公主,却有着极为凄凉的结局。

如何评价文成公主入藏这一史实(世人皆知她入藏和亲贡献巨大)(1)

众所周知,在隋唐年间,我国中原地区虽处于大一统的状态,但西部高原地区却始终动荡混乱。直至松赞干布继承父亲的位置后,方才凭借自身出众才能,一统高原各部,并建立起我国高原地区的统一政权。

贞观七年时,随着吐谷浑的衰落,吐蕃势力日渐强大,在这段时间内,吐蕃的发展脚步遍布中原及印度地区,而松赞干布亦希望能够继续对外扩张。

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为了能够与中原地区达成友好往来,松赞干布曾向唐太宗李世民求娶公主,可当时的唐朝正处盛世之景,李世民自然不会在意吐蕃政权。

然而,松赞干布却并未就此罢休,公元638年时,松赞干布带兵直逼唐朝松州,当时的他也表示,若是不能和亲,便会大举进兵入侵唐朝。

面对如此威胁,唐军出兵,将吐蕃大军击退,面对如此情况,松赞干布无比畏惧,并派遣使节前来谢罪,与此同时,他也向唐朝再度请婚。最终,李世民将宗室之女封为文成公主,命其代表大唐嫁到吐蕃部落。

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之所以李世民会选择宗室之女与吐蕃和亲,而不选择自己的亲生女儿,一是因为当时的吐蕃与大唐之间实力并不对等,二是因为他舍不得将女儿嫁到偏远的边疆地区。

所以,对于文成公主来说,这段婚姻并非她人生中的最佳选择,可基于身上所背负的政治责任,文成公主却并不能予以拒绝,反而为了国家的发展,毅然决然地踏上远嫁吐蕃的和亲之路。

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抵达拉萨后,松赞干布与文成公主正式举办婚礼。虽在此前的日子里,松赞干布已经迎娶了一位尼泊尔公主,但凭借着文成公主身后强大的大唐王朝,所以,她在松赞干部的心中,亦有着较高的地位。

在文成公主的帮助之下,许多中原地区的先进技术,被带到吐蕃,这也使得吐蕃发展水平得以持续提升。正因如此,在文成公主入藏后,吐蕃人民更是对文成公主无比敬重。

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然而,文成公主的幸福生活却并未一直延续下去。在公元650年,其丈夫松赞干布突然离世,自此吐蕃内部政权发生巨大动乱。

此前,虽文成公主与松赞干布结婚九年时间,可他们两人却始终未能生下儿子,除此之外,松赞干布与其他妻子生下的儿子,亦早早夭折。百般无奈之下,吐蕃统治之位只能被松赞干布的孙子芒松芒赞继承。

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在这段时间内,因芒松芒赞年纪尚小,无法把控政权,所以,吐蕃大权便掌握在其他臣子之手。

对于文成公主来说,失去丈夫的庇护后,她便成为了权力斗争中受人排挤之人,由于在新任吐蕃领袖上位后,并不看重与唐朝之间的往来,所以,在文成公主39岁那年,吐蕃甚至对大唐发起攻击。

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尽管在这一阶段内,文成公主曾从中多方劝和,可因她人微言轻,却并未取得任何成效。

随着时间的推移,文成公主在吐蕃的生活越发孤苦,最终,在公元680年,文成公主因感染天花不幸离世,致死未能重新回到家乡。在很多人了解到文成公主的如此结局后,亦对她的凄凉人生惋惜不已。

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结语

作为唐朝与吐蕃交流的重要使者,若非文成公主的出现,或许吐蕃地区的发展水平,也会受到限制。

可以看出,在古代社会中,即使部分皇室女眷,会因和亲而牺牲个人幸福,可她们的英勇行为,却对国家的发展,有着极大的帮助。

现代社会发展进程中,随着国与国之间交往方式的变化,在不同国家建交过程中,也不再需要采用和亲这一交流手段。如此一来,女性的婚姻幸福,亦能得到有效保障。

相信在未来的日子里,在通过各个国家的和平往来,不同国家内的人民,都能做到互通有无,共同创造更加美好的生活,促使全球发展水平实现更进一步的提升。

参考资料:《新唐书》

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