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都说“生命在于运动”，每一个渴望健康的人，都会对运动有着发自本能的热爱，古往今来皆如是。
冬奥运如火如荼，那么古人在闲暇时都会进行哪些运动项目，不妨可从名家文人们古诗遗墨中略作一窥。
壹
要说古代第一运动，一定要数如今国人心中永远的痛：足球。
野史中唐明皇因打球与杨玉环相识，水浒里高俅靠出色的球技攀附端王发迹，各色球类运动，在古人的娱乐活动中，历来首屈一指。
唐王建所作《宫词》五首，就详细描写了唐代时蹴鞠的场面。
新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。
为报诸王侵早入，隔门催进打球名。
对御难争第一筹，殿前不打背身球。
内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。
东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。
走马犊车当御路，汉阳宫主进鸡球。
殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。
一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。
宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。
寒食内人长白打，库中先散与金钱。
诗中描写的就是两人蹴鞠对踢的场面，有踢球的，有唱歌的，有达官显要，有美人在侧，你来我往，好生热闹。
蹴鞠在我国有着悠久的历史，据说早在战国，民间就已经流行蹴鞠游戏。
到了汉代，蹴鞠这种游戏开始演化为作战军队的练兵之术。
到了宋时，更是出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，足球队与球星经纪人也初具规模，所以水浒里高俅高太尉能靠着“一技之长”登堂入室，也不全是没影的事。以他的球艺，在当时的东京汴梁，大小也得是个粉丝颇多的特色网红。
蹴鞠游戏所用的“鞠”，大致渊源可追溯到上古时代的石球。
这种专门用于脚踢的石球，最早见于约十万年前的丁村文化遗址，与此同时，约四万年前的许家窑文化遗址里，脚踢石球也有大量发现。
可以认为，石球是早期先民们的狩猎的一种工具，用法大约与日本漫画家青山刚昌笔下，名侦探柯南一击致残的足球脚法类同。
蹴鞠二字正式成词，最早见于西汉时期的《史记·扁鹊仓公列传》，在此传中，司马迁提到，西汉时曾有位封邑在安陵县阪里巷，位居公乘爵位的人，名叫项处，他便是位足球的狂热爱好者。
因为迷恋“蹴鞠”，他患了重病也不遵医嘱静养，反而继续外出，从事剧烈蹴鞠运动，结果真就不治而亡，当场暴毙。
可见铁杆球迷，不是今天才有的。
你看那盛唐诗坛，李白、杜甫无一不有关于蹴鞠的美句佳作。
斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。
▲【唐】李白《古风(其四十六)》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
▲【唐】王维《寒食城东即事》
这些巨匠诗作，主题或讽刺，或夸张，但是可以窥见的是，蹴鞠这种体育活动，早就已经为唐时的人们喜闻乐见，其群众基础不亚于当下。
到了宋代，蹴鞠之风更是在久处战乱之后，迎来了又一波高潮。
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。
▲【宋】陆游《晚春感事》
诗中所写的，便是陆游少年时代在咸阳观看蹴鞠的情景。
此时蹴鞠作为一种娱乐性与商业性兼具的体育活动，影响也更加广泛。
到了明代，太祖朱元璋出身贫苦，故是个情趣稍逊的古板人。
朱元璋在位时，对各种与劳动生产不直接相关的活动，大抵都采取了不欢迎的态度，官方参与的痕迹，在相关诗文中明显销声匿迹，但这并不妨碍蹴鞠作为一项运动，对普通百姓的吸引力。
此时出现了类似现代的充气球，更使古蹴鞠运动形式，脚法身法有了进一步的发展和丰富。
明代状元钱福就曾写有一首为《蹴鞠》的诗，与众不同的是，这里描写的，竟还是一场女子足球
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
▲【明】钱福《蹴鞠》
蹴鞠因其寓教于乐，可以将枯燥的体能训练与身体技巧融为一体，所以及至清代，我国都有在军中演练蹴鞠锻炼军事技能的传统。
早在唐代便有“军中演蹴鞠”的记录。
园林过新节，风花乱高阁。
遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
▲【唐】韦应物《寒食后北楼作？
清代时，来自东北冰雪世界满族人们，还进一步蹴鞠与滑冰结合起来，出现了“冰上蹙鞠”的运动形式。为强调满人尚武的民族本源，每年冬天还要在太液池举行军事演习性质的冰上典礼
“习劳行赏，以简武事而修国俗”。
除了蹴鞠这个团体项目，在古代，还有没有一些个人项目也较为流行呢？
贰
应当说，多数体育运动的发端，都与人们的生产生活，搏斗厮杀不无关系。除了蹴鞠，在古代颇具群众基础的体育运动，非摔跤莫属。
因为这比赛无需裁判，只需二人，场地不限、风雨无阻。
据考证，在黄帝时期就有了摔跤运动。据《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御角力。”由于当时武器简陋，射箭、驾车、角力都是军队操练的主要科目。这便说明，在小国寡民的周代，摔跤就是已经是军事练兵的一项科目。
民间的摔跤运动兴于战国，盛于两汉。在五代时期甚至已有了专门论述摔跤的技术专门书籍《角力记》。
摔跤运动规则简单，形式刺激，很受市井民众的欢迎。先秦杂论《管子》中就记载，人们沉迷摔跤：“戏笑超距，终日不归。”，到了《汉书 武帝纪》中也提到：“元封三年春，作角抵戏。”，可见摔跤运动在先秦两汉时代便已风靡南北。
到了宋代，民间的摔跤活动更加繁荣，二人作斗，众人围观，赛罢摆宴，宴毕胜者戴花出游。杨万里的《角抵诗》描述的便是这一番胜景。
广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。
角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。
▲【宋】 杨万里《角抵诗》
受限于当时商业模式的匮乏，古代的各色体育游戏，总是会与赌局外场，相生相关的，这种现象直到今天，也都是体育运动的一大顽疾。
狂风暴雨已频过，近水棠梨著未多。
窈窕踏歌相把袂，轻浮赌胜各南堶。
闲牵白日游丝颺，细蓦黄金舞带拖。
小苑芳菲花斗蕊，华堂嘲哳燕争窠。
西州骏马头如剥，南国佳人颈似瑳。
结客追随倾画榼，分朋游乐藉青莎。
秋千竞打遗钿翠，芍药将开翦缬罗。
我病乞求新火炙，无心更听竹枝歌。
▲【宋】梅尧臣《依韵和禁烟近事之什》
一边看摔跤，一边下赌注，这场面，不得不说真是好生刺激。
相对宫廷内的摔跤比赛就要稍微讲究一些，官方的名称叫做“角抵”。民间就相对直接得多，尤其是草原周边的地方，摔跤多会以肥羊为获胜者奖品，故也叫“挠羊赛”，凡参赛者连赢六人即为获胜，可得绵羊一头。凡有能力取胜者通称“挠羊汉”。
吾村昔有二黄生，身手超群技艺精。
半挂车名传五县，跤场独创十三赢。
▲【近现代】 佚名
相传民国时代有位赫赫有名的摔跤王，人称“二黄生”，因排行老二，且兄名叫刘黄生，故被称作“二黄”。
在民国前期，他是享誉忻、代二州的著名跤王，人送外号“半挂车”。民间传说有一次在定襄北关庙会，举办了摔跤主题的“挠羊赛”，他上台摔倒六名跤手挠羊后，主办方有意为难，不让其下场，结果他又接连摔倒七名跤手，的确手段不凡，成就一段传奇。
但相对蹴鞠、摔跤这类专业性、观赏性兼具的体育运动，明显存在不低的参与门槛，参与者相对小众，一般普通人闲暇，有什么流行的运动呢?
叁
相比较两人争锋，众人叫好的蹴鞠、摔跤，有一项运动技巧性要求就低得太多，因而参与性便也更加强烈，男女无碍，老少咸宜，这个活动无疑就是拔河，而这一活动基本也是现如各企事业单位几乎年年必备的基础性集体活动。
关于拔河，《墨子·鲁问》中就曾记载，春秋时期，楚、越两国水军交战时，鲁国的工匠公输子(鲁班)设计了一种称之为“钩强”的兵器，用于钩住敌船并用力拉拽。这种“钩强对拉”应该就是拔河运动的雏形。
到了南朝梁宗懔所撰《荆楚岁时记》时，“钩强”便已走进民间，书中记载渔民会在立春之日，
“为施钩之戏，以绠作篾缆，相霄（系）绵亘数里，鸣鼓牵之”。
该戏一般是由人数相等的两队，对拉一根蔑缆曾以比试力量，这便与当今天 的拔河比赛没有太大区别了。
今岁好拖钩，横街敞御楼。
长绳系日住，贯索挽河流。
斗力频催鼓，争都更上筹。
春来百种戏，天意在宜秋。
▲【唐】张说 《奉和圣制观拔河俗戏应制》
在唐代，拔河活动多，且进一步规范。《新唐书·兵志》中载：
“六军宿卫皆市人，富者贩缯采，食梁肉，
壮者为角抵、拔河、翘木、扛铁之戏。”
唐《封氏闻见记》记载：“拔河，古谓之牵钩，襄汉风俗，常以正月望日为之。”
说明到了唐代，正式有了拔河之名，而且拔河已经成为广泛流行的“风俗”活动，民间通常在每年的农历正月十五举行盛大的拔河活动。
拔河活动不仅在唐代的民间流传，在皇宫中也有举行，《封氏闻见记》中记载到：
一次唐中宗在宫里举行的拔河活动，众多当朝显官、要员参与其中，
“七宰相二驸马为东朋
，三宰相五将军为西朋。
东朋贵人多，西朋奏胜不平，请重定。
不为改，西朋竞输。”
拔河及至末了，也出现了拔河比赛中常见的一幕，仆射韦巨源、少师唐休璟因为失去重心，随绳而倒，久久未站起。
群臣卖力表演，中宗见了拍手大笑，乐在其中，可见在唐代，皇室对这种集体性的体育活动也很是热衷，玄宗皇帝还曾亲作诗一首加以描绘。
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
▲【唐】李隆基《观拔河俗戏》
由于拔河比赛形式实在太过接地气，随时随地，随兴随俗，于是连文人画中地府中的小鬼们，有时也会拔河取乐
蒲中古寺壁画古，画者隋代展子虔。
分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。
东厢四鬼苦用力，索尾拽断一鬼颠。
西厢四鬼来背挽，双手搥下抵以肩。
▲【宋】梅尧臣《和江邻几学士画鬼拔河篇》
肆
随着生活水平的提高，现在人们的娱乐活动也更趋多样，更加科学，更为安全。
集体性的体育活动，除了一年一度的拔河，似乎广场舞蹈、抖空竹等正在成为占领公园空地主力。
告别汉唐，跨越明清，不同的是人们锻炼时手上、脚下的花活，相同的人们渴望健康，热爱生命的永恒主题。
①崔乐泉：《中国古代体育文化源流》，贵州民族出版社， 2011年。
②冯国超：《中国传统体育》，首都师范大学出版社， 2006年。
③林继富：《中国民间游戏总汇 角力卷》，湖南文艺出版社，2016年。
④吴兆祥：《体育百科大全》，安徽人民出版社，2010年。
⑤乔丹，程成：《体育组织辞典》，远方出版社，2006年。
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作者：小悦 古诗文爱好者，尤精研中、晚唐诗词。 愿以笔会友，共同品读传统文化，感悟人生心得。 |
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