前言：1969年，位于甘肃武威的一座古墓中意外出土了一件东汉时期的青铜器。此物为奔马造型，马高34.5cm，马长45cm，马宽13cm，形象极具视觉冲击力，看到此物，仿佛就看到一匹正在奔腾向前的骏马，三足腾空而起，一足如同蜻蜓点水般踏在一只正在飞翔的燕子背上，燕子吃惊地回视背后，故而此物常被称为“马踏飞燕”。
那么问题来了，马踏飞燕既然是文物，为何后面又成了旅游标志呢？今天，我们一起从其名称、价值和寓意，这三个方面来走近它，了解它的前世今生。
国家旅游标志——马踏飞燕
一、“马踏飞燕”的名称1、马踏飞燕
该文物出土的过程较为意外，当时武威县新鲜人民公社的村民正在挖掘防空洞，结果却发现了一座古墓，并在其中发现了诸多罕见的文物，其中就包括“马踏飞燕”。当消息传到省里后，引起了相关领导的高度重视，让专人将文物全部调到省博物馆，由省里的专家来负责清理和修复。
就在专家们对这批文物进行初步整理时，由国家文化局下放到甘肃的文物专家王毅先生发现了“马踏飞燕”，并根据其造型进行命名，称其为“马踏飞燕”。此后，王毅先生在《文物》月刊和甘肃日报等媒体上发表的相关文章，均以“马踏飞燕”称之。
博物馆中的马踏飞燕
2、铜奔马
1971年，郭沫若先生陪同柬埔寨宾努亲王到甘肃访问，作为考古学家的郭先生，岂会放过甘肃博物馆？一行贵宾的行程定下来后，甘肃博物馆方面随即开始对馆内文物进行重新布置，以便能够将最好的一面呈现出来，“马踏飞燕”被安放在了一楼的关键位置，在其展台上还放置了写着马踏飞燕的大卡片。
一行人抵达博物馆后，王毅先生负责全程讲解，他在讲“马踏飞燕”时，很是用了一番心思，特别强调了该文物的特别之处，尤其是三足踏空、一足踏燕的力学平衡。郭沫若先生由此对此物赞不绝口，并决心邀请“马踏飞燕”赴京参加展览。
郭沫若先生观察马踏飞燕
赴京参展直接代表了国家声誉，专家们不敢大意，曾任甘肃博物馆馆长的初世宾先生在给“马踏飞燕”撰写相关资料时，发觉“马踏飞燕”之名不是很妥当。在他看来，“马踏飞燕”虽生动形象，但却不够科学和准确，因为奔马的脚下并非燕子，而是鸟鹰。
在初先生等专家的综合考虑之下，决定按考古学的传统来给“马踏飞燕”重新命名，即简明扼要地通过文物的材质（铜）、造型（奔）和性质用途（马）来命名。此后，“铜奔马”便成为文物标本学的定名。
似鸟鹰而非似燕子
3、马超龙雀
1983年，历史专家牛龙菲先生在兰州参加全国敦煌吐鲁番学会首次大会，他在会上将“马踏飞燕”，称为“马超龙雀”，此名称在当时还有一阵的轰动效应，可惜却始终未能被学术界认可。
所谓龙雀，来源于东汉张衡的《东京赋》，“龙雀蟠蜿，天马半汉”。用牛先生的话说，神马当遨游云汉，龙雀当蜿蜒太空，“马踏飞燕”自然踏的是神话中的飞廉（风神），天马的速度超过了风神，其境界不久更高了吗？可惜飞廉是龙身豹尾，和鸟鹰的形态差之千里，强行将“马踏飞燕”改名为“马超龙雀”，存在杜撰的嫌疑，故而很多人都没有接受。
神话中的飞廉形象
4、飞燕骝
近些年，有资深历史专家针对“马踏飞燕”之名，提出了“飞燕骝”之说，受到了一些人的认可。因为前面的3个名称都是一种现代词，而“飞燕骝”却有一种汉代构词的特点，显得更雅致和贴切。古代多有以飞燕来比喻骏马的诗文，比如“紫燕跃武，赤兔越空”等。
然而，此名称却难辨真伪。为何这么说？因为对于文物的名称来说，除非记载有原名，否则皆属后人研究、推测或命名，那么“飞燕骝”也只是一种推测，不能代表真实名称，既非真实，又为古词，就有些古不古、今不今的感觉了。
天马的感觉
二、“马踏飞燕”的文化价值“马踏飞燕”在某种程度上来说，代表了东汉时期的最高艺术成就。单说艺术构思，古代虽然条件简陋，但是要想铸造出一匹骏马并不难，可要把骏马的动感给充分展现出来却很不容易。东汉的艺术家能够想到用鸟鹰来衬托骏马，然后把骏马的动感又放在一个静止的空间内，就像把这匹马给弄活了，实在是令人叫绝。
如果“马踏飞燕”是近现代产物，倒也没有那么大的文物价值，可它是东汉时期的产物，是距今快2000年的工艺品。它一方面能够说明我国很早就有铜雕铸造的历史了，另一方面说明我国在东汉时期就拥有了高超的铜雕铸造工艺。换句话说，“马踏飞燕”代表了一种文化沉淀。
1996年，它被定为一级甲等文物，俗称国宝。2002年，它被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。可见它的文化价值之高！
我们鄂州的马踏飞燕，你们那有吗？
三、“马踏飞燕”的文化寓意1、东汉时期的寓意
汉朝时期，民风尚武，马不仅是交通工具，还是一种重要的军事装备。自汉朝与匈奴开战之后，历代皇帝对于马匹的培养都很重视。汉武帝出于改良马种的想法，多次派人到西域寻求良马，并为此不惜发动战争。
众所周知，汉朝在军事上取得了巨大成就，马在里面是发挥了关键性作用的。如若没有良马，霍去病何来封狼居胥？如若没有良马，汉朝如何能轻易打通河西走廊？今日之甘肃，汉之河西；今日之“马踏飞燕”，汉之“马踏匈奴”。充满了斗志的骏马，岂不正好应了“犯我强汉者，虽远必诛”？
河西之战
2、当代的寓意
1983年，国家旅游局将“马踏飞燕”定为国家旅游标志。很多人会说，我们有那么多的文物，为何偏偏看中了“马踏飞燕”呢？首先，“马踏飞燕”历史悠久，体现了我国旅游文化的深厚底蕴；其次，骏马和鸟鹰都是速度的象征，其腾飞的姿态岂不象征着中华民族的腾飞？
最后，“马踏飞燕”的那种昂扬的精气神和无拘无束的天马行空，岂不映照着我国的自由与开放？我们需要的不仅仅是马到成功，更需要的是“马踏飞燕”的那种勇往直前，与时俱进的精神！
少见的正面照
结语相较于编钟等更加古老的青铜器来说，造型主体为马的“马踏飞燕”更有亲和力，也更能被世界所接受。其蕴藏的文化价值与文化含义都很到位，用它做国家旅游标志，正是再合适不过了。
参考文献：
《图说甘肃》
《马踏飞燕》
《国之瑰宝马踏飞燕》
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