还记得大概去年八月的时候，网络上充斥着各种关于电影《二十二》的议论，一直热衷于去电影院看电影的我，甚至都不知道这部电影是何时上映的，没有铺天盖地的宣传，没有太过于光鲜亮丽的演员，甚至没有什么所谓意义上精心编排出来的剧情，但这部电影上映不久，还是获得了高达9分有余的评分，这让我十足惊愕。
后来，因为看了太多网络上关于这部电影的评论，我还是决定找资源来看一看。我还记得在刚开始看这个电影的时候的心情，电影一开始，就让我震惊了，本以为它是一个传统意义上的历史片，但它完全偏离了我对于历史片的想象，反而用完全真实的手法，以纪录片的方式，呈现在大众面前。寂静的小山村，看起来算是足够破旧的房子，一个年迈的老奶奶，这些在现实生活中活生生的场景，被搬到了荧幕上，而这位老奶奶，正是这部片子的主角。
抛弃了人们对于所谓电影框定出来的意义和想象，导演用不算太短的纪录片，给人们呈现了一个足够震慑心灵的作品，这种震撼，并不需要多么华丽的辞藻，甚至也没有多么巨额的投入，但却让我很久都难以平静，于是，我终于明白，为什么在电影刚上映不久之后，网路上就有很多人说，这部电影是唯一一部，在电影结束之后，所有在场人员久久都不愿意离场的电影。
在观看这部电影之前，我去做了一些功课，专门查了一下关于这个导演拍摄这部电影的心路历程和故事。我还记得曾经看到了一个导演在某个节目上，做演讲的视频。导演诠释说，其实在这部电影之前，还曾经拍过一个《三十二》，之所以用这种数字去为电影命名，其实是有原因的。看了电影的人都知道，电影的背景，讲的是在日本侵略中华时期，有大批的慰安妇出现，这些女人可能承受的，是比战死在沙场上的男人更痛苦的内心煎熬，导演用纪录片的方式，记录下了这些女人内心的独白，时间一点一滴的流逝，当时的老人也有很多已经相继离世，而人数也从当时的32变成了22，这便是电影名字的来源。
这由此让我想到了当时在上学的时候，历史书上读到慰安妇这一段的时候，历史老师也是只是轻描带写的带过，中国的应试教育，有时候不允许你在一些与考试无关的内容上做过多的考究和思考。从学校毕业之后，因为对于历史的喜欢，我后来还专门读过很多关于当时日本侵华的历史，慰安妇这三个字，真的足够抢眼，对于很多人来说，可能这只是一个历史发展史上的产物，但是，从另一个角度来说，她们是一个时代的悲哀，她们咬着牙撑到了后来，但可惜时代悲凉，她们经历了很多几乎男人也无法想象的痛苦。
慰安妇这个词，提起来的时候，可能很多人脑海里想到的都是不堪、龌龊，甚至是丑陋，但是，当我们站在受害者的角度重新审视历史，也许我们将会感受到当时时代悲凉的力量。而为了让这股力量足够影响更多人，也为了能够让更多人时刻记得这一段历史，导演用一种平静的方式，拍摄出了这样一部电影，电影几乎没有什么多彩的配乐，我记忆中最深刻的，应该是那位老奶奶哼出的歌谣，以及她在最后说，她还想要活很久很久，她说，这世界这么好，她还想要去好好感受。
这由此让我想到我们现在的生活，大部分的人其实已经完全解决了所谓的温饱问题，甚至过上了养尊处优的生活，相比于影片中的老奶奶家里的样子，可以说是好了太多倍。影片镜头专门在老奶奶做饭和生活的一些细节之中做了定格处理，那些陈旧到让人难以想象的家居，几乎撑起了老奶奶所有的生活。这种环境，再对比于我们现在的生活，我甚至愿意去相信，很多人在看到那些场景的时候，都会内心为之触动。生活的不堪从来不足以打垮一个人，唯有坚持下去的信念，才撑起她时刻都想要善于发现美好的眼睛。
我还记得，当时在看这部电影的时候，心情不知不觉就会进入一种沉闷的状态，但这种沉闷之中，还带着对生命的渴望和坚持，我甚至想要默默为这位老奶奶祈福，愿她能够有足够长的生命，去享受接下来生命的点点滴滴。有些时候，对于她而言，生命的美好并不在于享受多么好的生活环境，而仅仅在于，活下去就有能力去不断去发现美好。
除了平淡但足够震慑心灵的剧情，以及那个始终让人想要有落泪感觉的老奶奶的一句句的独白，让我印象深刻的还有一个很重要的部分，就是在电影结束的时候，荧幕上滚动出现了数万个名字。后来，我还专门查了这个片尾的故事，这些名字其实是导演当时在面 向社会众筹的时候，便是从这些人那里凑到了费用。漆黑的荧幕上，数万个名字同时滚动出现，就像雪花一样一片一片落下，下在一个燥热的夏日，但又足够震慑每一个人的内心。
已经逝去的人可能永远也没有机会再去活过来好好看看这个世界，但活着的人，无论曾经经历过多少苦痛，依然始终相信在可能的未来里，有他们想要的生活。这种生活可能与物质无关，而仅仅是一种精神上的享受。正如老奶奶在电影中哼唱的歌谣中的歌词一样，自流眼泪自抹干。的确，影片带给我最大的震慑力，往往不是历史有多么沧桑或者剧情有多么的华丽和震慑，而是影片当中的那位老奶奶在经历了很多折磨之后，仍然深爱着这个世界，这种顽强的坚持，这种强大的生命力，甚至让我久久无法忘怀。
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