曾国藩在《致沅弟·面对指摘宜自修》中指出：面对别人指责和议论，最好的办法就是加强自身修养，有则改之，无则加勉。
01
俗话说：“哪个背后无人说，哪个人前不说人。”人生活在世界上，生活在社会中，难免要与人打交道，也免不了要与人接触，时间长了，就可能会产生一些摩擦，会被别人评说和议论。这时，我们应该怎么做呢？
曾国藩在信中说：“外间指摘吾家昆弟过恶，吾有所闻，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘而不宣？”
曾国藩在许多信中，都告诫弟弟们不要在背后议论他人。而这封信则告诉他们，如果自己被别人指责和议论，应该如何面对。
“有则改之，无则加勉。”就是曾国藩的坚决态度。
02
在朝廷中做官的人，经常面对被他人批评和指责的情况。
“名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分，即饷之有无，亦于是乎判。”
一个人随着名望的增长，是非也会跟着到来。赏罚是否公平，有没有粮饷，都会被别人评判，都会被人说起，这是在所难免的。
曾国藩列举了一些同僚被人弹劾，最后导致抄家的惨剧。“去冬金眉生被数人参劾，后至抄没其家，妻孥中夜露立，岂果有万分罪恶哉？亦因名望所在，赏罚随之也。”
他认为，这位同僚之所以落得如此下场，并不一定是真的犯了什么不可饶恕的罪行，而是由于名声被破坏了，才沦落至此。可见他对名声是十分看重的。
“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。”众人的议论，不知道因何事从何时开始，也不知道因何事到何时而终止，再一次说明了悠悠众口的厉害，以及做人的无能为力。
03
面对他人对自己的指责和批评，不同的人有不同的处理方式。
“有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。”
有的人面对别人的无端诽谤，出于愤怒而不顾一切地去反抗，结果导致诽谤越来越盛。而有德行的人面对别人的无端诽谤，只是平静地对待此事，不去直接对抗，而是反过来加强自身修养，这样一来，诽谤的声音就会逐渐平息。
“吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然。”我希望弟弟们能够抑制自己情绪，而不希望弟弟们强悍地去反对、去反抗。
我们应该学习那些有德行的人，用自我修养的提升来化解别人的诽谤。
“愿弟等敬听吾言，手足式好[6]，同御外侮，不愿弟等各逞己见，于门内计较雌雄，反忘外患。”
希望弟弟们听我的话，兄弟和睦相处，共同抵御外来的侮辱。不要在内部互相计较得失，争个高下，反而忘记了外面的忧患。
“至阿兄忝窃高位，又窃虚名，时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物，似此名位权势，能保全善终者极少。深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等，吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事时，常以危词苦语，互相劝诫，庶几免于大戾。酷热不能治事，深以为苦。”
从这段话中，可以看到曾国藩的良苦用心。
他深知，当官不是一辈子的事，在高位时可能会帮到弟弟们，但一旦受到破害，可能就会连累到弟弟们。所以在平安无事时，应当学会居安思危，时刻不忘劝诫弟弟们，免得引来杀身之祸。
这是曾国藩对弟弟们的希望，对我们现代人来说，也有一定的借鉴意义。
04
我们经常说“人言可畏”，别人对我们的评价和质疑，有时可能是正确的，有时也可以是错误的。但不管是对是错，这些评价都可以作为我们行为的一面镜子。
我们从这些评价和质疑中，可以了解到自己的缺点和错误，起到自我警示的作用。
一个真正有智慧的人，在受到别人的批评和指责时，既不会不顾一切地进行争辩、去抗争，也不会清者自清、浊者自浊地对此事置之不理，而是会认真地听取别人的意见，仔细地进行分析和判断，有则改之，无则加勉。
同时，以此为契机，不断地反省自己，提高自己，使自己的品行更加完善，德行更加高尚，真正成为一个品德高尚的人。
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