昨天发了一篇文章，很多人开导说，你离开有生活保障的体制，去过着四处打工，颠沛流离的生活，这是你不谙世事，直道而行，不懂逢迎和变通的结果，我认为说的对。
一个成年人对自己选择的道路，应当知道并且愿意承受所选择的结果，这是心甘情愿的，
我明白，我只要愿意去迎合、邀宠、拍马屁，绝对不会比一般人做得差，比如开会给领导提意见“领导您最大的缺点，就是工作太投入，不注意身体”，这类话我会说，肯定说的还带有诗意，让领导如沐春风。
但是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
在我离开体制的的几十年中，我最大的感受是，自食其力是最大的快乐。
整个打工生涯中也曾有过短暂的，春风得意的时候，那些不说。
我人生最灰暗的时期大约有三年，这三年住在兰州，每天跑印刷业务，住在月租300元简陋的地下室，每月的收入两千元左右，还要供养一个大学生，每月寄给儿子生活费600到800元，剩下的就是自己所有费用的开销。
很多同学会常来看我，说我是乐天派，“日出而作日落而息”，不怨天不尤人，每天照样感到很快乐。
我深知一个正常的人，只要能吃苦，愿意付出，生存下去不会有多大的问题。
儿子大学毕业后找工作总是不如意，我告诉他，你毕业了我每月给你的生活费告停，你只要愿意付出，暂时找不到满意的工作，先去餐馆打杂洗碗，包吃住还是有2000多的工资，先生存下来再说。
我有任省级常委的同事、和国企任高管的同学，但我从来没有去出面求他们。
自食其力是我自己和对家人最基本的要求，是我人生必须遵循的宗旨，因其能使人心安理得，也最符合天道、人道。
世间很多丑恶现象、坑蒙拐骗、谋财害命等诸多犯罪行为，如当事人均能遵循自食其力的原则，不侥幸求非分之财、贪身外之物，上述现象起码会减少一半以上。
穷人的孩子早当家，经过几年的摔打磨砺，儿子现在成为一家风投公司的总经理，还有自己投资的事业。
曾国藩就提倡“耕读传家”，并且身体力行。
几千年的中国农耕社会，绝大部分人靠土地生存，这是谋生的根本，一个农民只要认真“春播、夏耘、秋收、冬藏”，就足以养家糊口，当然兵荒马乱年代除外。
除了耕种就是读书，读书明理为主，或者可以开启通往名利之途。
曾国藩认为，穷人读书穷不久，富不读书富不长。家有书香后辈子孙必贤。
我在最困苦的时候也要每天看书写字，不是强迫自己，不是装模做样，是习惯爱好，是乐在其中，没有任何功利目的。
打工之余能够满足基本生存所需，业余时间就是读书。
在兰州期间，闲暇之余给《西部商报》一个栏目写时评，当时陆续写了大约几十篇，每篇稿费百元左右，练笔的同时充实了生活，也可聊补无米之炊。
当时该栏目的编辑叫屈正洲，对他的帮助我至今感激。
一个人在当今的环境下，要生存真的不难，没有一技之长者，愿靠出力气谋生也不难。
儿子刚出校门，在应聘连连受挫的时候，我说你愿意吃苦，就去买个电瓶车送快递，每月收入有时上万，现在的农民工每天的收入也不低于200元，稍有专长月入上万，须能承受风吹雨淋的艰辛。
古人认为读书以明理，除此之外还有个功用，应当是获得谋生的基本技能。如果读了大学，家长花了十几万，毕业连学费都赚不回来，还失业在家啃老，那这个书基本算是白读了。
一个人有了自食其力的能力，就可以不忮不求，正道直行，优哉游哉，俯仰于天地之间。
还有什么必要媚上邀宠，过着没有自我、没有骨头的生活。
人生态度不同，有人愿意自食其力，有人就是热衷被人包养。
柴静的给某作家的书作的序中，一段话我记忆深刻：“这个年头处处都是精致的俗人——不是因为不雅，而是因为无力，没有骨头。还好“礼失，求诸野”，遗失的道统自有民间传承，江湖还深埋了畸人隐者，诗酒一代。”
这样的人还有很多很多，有些人可以被收买，有些人不可以，如宋教仁就不接受袁世凯的天价筹码的收买。
没有人不可以被收买，只是看你的筹码高低。
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