首先声明，
“三十而立”是孔子晚年对自己的评价，
所以如果你三十了，
甚至四十、五十、六十了，
还没有“立”，
不用闹心，
毕竟古往今来，
圣人就那么几个。
“三十而立”这个词家喻户晓，
原文出自《论语·学而》：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
这是孔子晚年对自己一生不同阶段的总结，
文字很简单，
从字面上就很好理解，
当然，想要理解其中的内涵深意说来话长，
我们今天只谈“三十而立”这部分。
问题来了，
所谓“立”，究竟立的是什么？
先来看看古人的解读：
【论语集解】：
"有所成立也。"
【皇疏】：
"立，谓所学经业成立也。古人三年明一经，从十五至三十是又十五年，故通五经之业，所以成立也。"
【论语集注】：
"有以自立，则守之固而无所事志矣。"
【论语别解】：
"论语发微：曲礼曰：“三十而壮，有室、”立也者，立于礼也。君子惟明礼，而后可以居室。不然，风俗之衰与人伦之变，未有不自居室始者。"
这就是传统的研究经学的路数，
很麻烦，
为了搞清楚一句古人说的话，
还要看好多古人说的话。
有时候解释古人话的古人话看不懂，
还要查另外的古人话，
万一查了还不明白就要翻字典，
字典里解释的不是很清楚就只能问老师，
有老师还好，
没有老师只能囫囵吞枣。
好在天宇是有老师的，
省去前面的若干步骤，
直接听师父讲就好。
简单梳理一下以上所列各家注释是什么意思，
其实真正说出内容的也就只有皇侃那句和论语发微那句，
皇侃的意思是，立指的是对于《五经》，学业有成。
古人认为三年可以学通一部经，
从上一句十五岁，到这一句三十岁，正好十五年，
刚好学通《五经》。
再就是《论语发微》那句，
意思是按照《曲礼》的说法，
三十岁到了壮年，可以娶妻室。
三十可以娶妻室的原因是三十岁可以明白礼的内涵了，
所以可以操办人生大事了。
按照古书中最有价值的两种解释，
我们可以总结为，
孔子评价自己三十岁的时候学通了五经或者到了试婚年龄。
麻烦来了，
纵观孔子的一生，和这两点都不符合。
首先是学通五经这件事，
儒家的五经包括：诗、书、礼、易、春秋，
其它先不谈，
可以肯定的是，
《春秋》是孔子晚年根据鲁史改编的，
而且编写的时候子夏已经拜师了。
所以三十岁的时候孔子不可能学通了《春秋》。
再说《周易》，
孔子晚年感慨：“加吾数年，五十以学易，可无大过矣。”
意思是，如果我能再多活几年，
从五十岁就开始学习《周易》，
我的人生可以不犯大的过错了。
可见，
三十岁的孔子对于《周易》要么还未开始研读，
要么还理解的非常浅薄。
所以皇侃的说法靠不住。
再说结婚，
孔子是典型的早婚早育，
19岁完婚娶了亓官氏，
20岁就生下了独生子孔鲤。
“发微”的解释也靠不住。
那么，
问题严重了，
被无数人传播的这个成语“三十而立”，
在孔子的原始语境下究竟是什么意思？
搞清楚这个问题我们得从孔子的生平入手，
孔子幼年丧父，
17岁的时候母亲去世，
孔子开始自力更生。
干过会计、仓库保管员谋求生路。
到30岁的时候，
孔子辞去了各种工作，
专心教学。
孔子说：“凡自行束脩以上者，吾未尝无诲焉。”
意思就是能自己交学费的，我都教。
可见，
这个年纪的孔子可以靠学费养家糊口了。
当然，
还有另外一层含义，
开始有一群人看得起孔子的学问，
愿意花钱跟他学习了。
真相大白！
我觉得孔子说的“三十而立”可以总结为两个方面的含义，
第一，
作为一名人民教师或学者，
孔子的专业能力达到一定的水平，
对于一般的学术问题有一定的见解。
第二，
可以凭借着自己的专业能力养家糊口了。
当然，这只是从世俗层面的解读，
我们还需要结合当时的历史背景深入理解一下。
孔子被后世称为“至圣先师”、“万世师表”，
很重要的一个原因是孔子开创了教育界的新篇章。
在孔子以前，
教育是仅针对贵族阶层开放的，
知识掌握在贵族手中。
孔子打破了这个界限，
他的弟子有山里的贼寇，
有当时地位卑贱的手工艺者、商人，
也有农民。
在教育界，开此先河的，正是孔子。
我们可以想象，这是一种什么样的魄力和创造力？
再者，
当时的普遍现象是，“师”就是“官”，
一般来说参加工作以后你的老师就是你的领导。
也没听说哪个老师能够脱离体制，
专门依靠教学为生。
孔子又是一个开先河的创业者。
他辞去了旱涝保收的工作，
专心从事教学工作。
这又是一种什么样的魄力？
儒家有所谓“三不朽”的境界，
即：立德、立功、立言。
有人评论，说孔子的事功并不咋地，
甚至比不上后来的王阳明、曾国藩。
纯属瞎评！
且不说孔子后来以大司寇之职代国相，
单是创业时期的这番魄力，
以及门下弟子三千的成就，
这番事功已经十分辉煌。
结合以上的论述，
我理解，
“三十而立”是一种心态，
一种境界。
当然支撑这种心态和境界的，
是合格的能力。
三十岁的孔子已经拥有了“而立”的这番心态境界，
往后的圣人成就我们也就不难想象。
人生的高度取决于境界，
没有境界，
再大的能力也会被束缚于一隅。
孔子三十岁时的境界已经决定了他未来的高度，
何况四十、五十、六十、七十，境界还在不断提升。
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