曾睿：
《我读感知论》随想录（35）
事物与事实
什么是事物？什么是事实？事物的定义是客观存在于自然界的一切物体或现象。事实的定义是事情的实际情况。事实不一定是真相，这是我们对于事实和事物的客观看法。事实为什么不是真相？事实有主观事实和客观事实。什么是真相？定义是真相必须通过事实找到，事实揭示了真相的一个或者多个面向，真相比事实更完整，它是事实的360度展现。是事物的本来面目。
比起事实，为什么我们更相信真相？因为事实有主观成分，而真相是排除主观干扰的客观事实。我们对真相的要求是唯一性的，真相只有一个，这就是我们的观念。虽然真相本身无从怀疑，但事实却有诸多的不确定因素。什么意思？一棵树，每个人有不同的看法，能说哪个人是对的，哪个人是错的吗？不能。但是，虽然每个人对树的看法不一，树的本质却是相同的。比如，树还是人眼前的那棵树，不以人的意志而改变。
这就是说，事实因人而不同，真相永远只有一个。我们虽然这么认可，但是真相是谁的真相？为什么要回答是谁的真相，真相就是真相，真相即客观事实。如果我们这么想那我们就掉进了人的意志中了。为什么要这么说？我们所说的真相难道不是只相对于人而言的么。为什么？肯定是相对于人啊，因为我们是人，我们是以人的眼光看待一切。那如果这么说，不同的生物还有不同的真相？量子力学证明，事物会因观测者的不同而呈现不同的状态。或者我们也可以思考一下，蚂蚁的世界和人的世界是一样的吗？蝙蝠的世界和人的世界一样吗？它们是因什么和人不一样的？这一思考，我们才发现，我们一直沉迷于客观真相地调查中，忽略了一个巨大的决定因素——感知，生物因感知而不同。感知因素能忽略吗？不能。如果把感知因素作为事物存在的前提，那还有客观存在的物质吗？物质属性既然因感知的不同而不同，那没有理由有客观存在的物质，这个时候再说事物是客观存在的就不合理了，事物应是感知存在的。这让习惯于唯物逻辑思维的人感到很不适应，没有客观事实，没有客观真相，那以什么做存在的标准，感知吗？是的，感知是检验存在的唯一标准。人们无法理解感知存在，因为感知本身太抽象了。
什么是感？什么是知？什么是感知？感是与物质的交互运动，是正在进行的存在关系；知是精神意识，是固化的存在关系；感知是事实地变化，是不断变化的存在关系。物质和生命是感的交互运动，在感之前两者都不存在，可以说感就是存在本身；知是感的信息储存、记忆和固化，知是感的高级形式；感知是一种运动的存在过程，感知信息的获取是正在进行的。也就是，每时每刻接收的信息都不尽相同。现在我们明白了吧，没有客观事实，也没有客观真相，事实都是不断变化的。我们说世界是一切事物的总和，其实应该说世界是一切事实的总和。事实是不断变化的，所以当然没有客观绝对的真相。如果一切事实都在变化，应该有个不变的因素在支持这种变化，那是什么呢？感知运动。为什么？首先，世界是感知存在的；其次，存在就是在感知，感知是运动的；最后，感知的内容虽然不断变化，但感知的实质不会改变。所以，除了感知本身是不变的，事实都是变化的。这样看来，如果以感知的眼光看待一切，根本就没有真相可言。真相是唯一的，感知是多面的；真相是不变的，感知是多变的；真相是静止的，感知是运动的；真相是客观的，感知是真实的……
在感知存在中，没有唯一的客观真相，只有此刻的感知事实。真与假，实与虚都是相对于人的感知而言的，此时此刻的感知即最真实的存在。身为感知存在的一员，我们应该参与到事实的存在过程中来，不要想着将自己置之度外，也不要想着去寻找客观真相和客观事实，我们自身就是客观存在的最大事实。感知事实只有现在，没有过去和未来，因此，事实是什么样的不重要，因为事实本就不是固定不变的。这就是说，我们再也不用去追究事物的某一状态了，我们所要做的仅仅是维持事物的持续、稳定、有序、活跃状态，事物是什么的答案就在我们存在本身中，事物在我们的感知中是什么样的，就是什么样的，不用再追究它的真实状态，因为再真实的状态也在我们的感知中。所以，什么是事实？事实就是当下的感知事实。（接下）
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