孔子周游列国，不被重视，最后退而修书。这样的概括倒也不错，只是过于精简。我认为孔子治理鲁国其实是一件非常重要的事情，它最能体现孔子治国的本领。
孔子
齐国经过齐桓公和管仲的治理，后又经数世，传到齐景公时，晏婴辅政，齐国愈发强盛，称霸诸侯。这个时候，鲁国非常弱小，在晋、楚、齐三个强国之间周旋。要是依附于楚国，晋国就要发怒；要是依附于晋国，楚国又要来讨伐；要是不防备齐国，齐师就要入侵。鲁国没有什么地位，生存艰难。后来，鲁定公任用孔子，竟然把齐国给震慑住了，到底是怎么回事？
- 夹谷会盟，威慑齐王
鲁定公任用孔子，只一年，“四方皆则之”。孔子治理鲁国功绩卓著，被升为大司寇。这个时候，齐国人就有点担心了，齐国大夫黎鉏向齐景公进言：“鲁用孔丘，其势危齐。”齐景公仔细想了想，决定和鲁定公在夹谷相会结盟。
夹谷会盟
会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。会盟非常讲究，是什么官位就坐什么位置，两国的君王臣子要先相互作揖，然后再登坛。
等到两国君臣都坐下来了，犁鉏向齐景公进言：“孔子讲究礼法，但是胆小，请让莱人作乐，乘机抓住鲁君，这样，鲁国就在齐国的掌控之中”，齐景公就命令莱地乐人打着旌旗，挥舞着羽毛，手持着矛戟剑盾，打着鼓上台表演。
孔子反应很快，看到莱人，快速又不失礼节地一阶一阶走上去台去，等到了最后一阶，就不再上去了，因为那是鲁定公和齐景公的位置，不能逾越礼仪制度。孔子挥了挥袖子说：“两国国君相会，夷狄的舞乐怎么会出现在这里？请快快撤走。”
齐景公觉得计谋被看穿，心有愧疚，挥手示意让乐人离去，下令让表演歌舞杂戏的艺人上台表演。
这时，孔子又像上次一样，登上阶梯，说：“这些乐人迷惑诸侯，应该斩首”于是，就派人把这些乐人全部腰斩。
归还鲁国城池
齐景公万分震惊，回到齐国后，说：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？”有司就出了个主意，与其像小人一样用花言巧语来道歉，不如像君子一样用实际行动道歉，齐景公听完就归还了侵占的鲁国城池。
- 鲁国大治，孔子去鲁
后来，孔子“摄相事”治理国政三个月，物价稳定，商人不敢抬价；礼仪有序，男女分道而走；路不拾遗，盗贼无有；四方宾客到了鲁国好像到了家一样。
齐景公听说后就更加恐惧了，有人就向齐景公进言：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”仗还没打，齐国人就已经想要割地依附鲁国了。可见，孔子治理国政确实有两把刷子。
当然，这件事情并没有实现，黎鉏说：“不如先阻止孔子治理鲁国，如果不行，再割地”。齐国人也没有什么好办法，就用了招美人计。选取齐国80个好看的女子，让她们穿着华丽的衣服，驾着马车，去迷惑鲁国君臣。果然，季桓子接受了这些美女，并且和国君一起观看，不理朝政。
孔子说：“只要不违背礼法，我还能够阻止他们。”可最终还是违背了礼法，祭祀的时候，没有把祭祀用的肉分给大夫。
就这样，孔子辞官离开了鲁国，齐国没有献地，鲁国也没有称霸。
周游列国
孔子离开鲁国时，唱了一首讽刺的歌，歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”
季桓子听完，心有愧疚：“夫子罪我以群婢故也夫！”
等到季桓子快要死的时候，感叹说：“昔此国几兴矣，以吾获罪於孔子，故不兴也。”
季桓子再三嘱咐他的儿子康子说：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”
- 终身不仕，礼乐不兴
孔子从离开鲁国开始，再也没有被重用。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”
孔子靠什么治理鲁国？礼乐制度，夹谷会盟、孔子辞官都可以体现这一点。再有，在孔子治鲁前，齐景公问孔子怎么治理国家，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”
子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”
为什么正名？兴礼乐。
孔子治鲁甚有成效，但是自离开鲁国后，孔子却为什么会被各国冷落？
晏婴说：“孔子的繁文缛节，礼仪制度，百姓穷尽一生都学不完，用这个来移风易俗不切实际，而且有诸多礼节耗费财物，削弱国家财力”所以齐景公问完孔子怎么治理国家以后，就再也没有问关于礼的内容了。
楚令尹子西说：“当年楚国受封50里地，现在地方千里，任用他难道要消减自己的土地吗？”子西这么说也是有前因的。孔子治理鲁国时，向鲁定公进言：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”高一丈，长三丈，为一雉。百雉之城是国君的特权和象征，无论臣子地位有多高，也不能逾越规制。于是，孔子开始“堕三都”，结果导致费邑人造反，后来孔子围攻成邑，也是不了了之。
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”战国时期各国争霸争雄，君主想的是“何以利吾国”，大夫想的是“何以利吾家”，士人想的是“何以利吾身”，上下交征利，这就是当时的社会状况。
孔子不能使诸侯富强得利，反而消耗诸侯财力，消减诸侯土地，这样的事情怎么行得通？所以，诸侯国的臣子排挤孔子，更有甚者，派人去杀害他。
- 凤兮凤兮，接舆狂歌
楚国狂士接舆歌曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”接舆的意思是：孔子，你还是早早的归隐吧。
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