苏珊.凯恩《安静》人的一生是从喧嚣到安静的过程，哭喊着来到这个世界，最后在安静中离去这是绝对的喧嚣与安静，我来为大家讲解一下关于一个人真正的安静来自于内心?跟着小编一起来看一看吧!
一个人真正的安静来自于内心
苏珊.凯恩《安静》
人的一生是从喧嚣到安静的过程，哭喊着来到这个世界，最后在安静中离去。这是绝对的喧嚣与安静。
从安静到喧嚣的过程是走向世俗的过程，阿奈.尼恩说“我们的文化决定了我们为了生活不得已要做一名外向者，我们压抑了我们的心路，停下了向中心探索的脚步。如此我们迷失了自我的中心，又不得不再去寻回来”。从喧嚣到安静是脱离世俗的过程，也是衰老的象征，与世无争，无欲无求，安安静静。
人的性格有外向型的喧嚣，也有内向型的安静，同一个人既有需要喧嚣的时候，也有需要安静的时候。这是相对的喧嚣与安静。
心理学家卡尔·荣格说“世界上没有绝对的内向者，也不存在绝对的外向者。如果真的有那么一个人，那他必然是个疯子”。情景主义认为“世界上不存在核心的自我，有的只是在X情景下的自我、在Y情景下的自我，以及在Z情景下的自我”。这意味着每个人都有一定程度的多面性，你可以塑造你的性格，甚至你可以控制你的性格，比如你可以有意识地选择适合自身性格的环境——不会过渡刺激，也不会刺激不足，不会感到无聊，也不会感觉焦虑，这就是“最佳唤起水平”。
如何有意的塑造性格，比如从内向到外向，从孤独到合群，从清高到世俗，应对自如，这就是心理学家布莱恩·利特尔所称的自由特质，但是利特尔认为要找到某些“个人核心项目”，才能超越自己的性格限制。所谓“个人核心项目”，我认为大概是类似以下三个方面。
1、为了你的事业。当然不一定是自己创业，也有把工作真正当作自己的事业，你会自觉地投入身心，以结果为导向（否则不可能有结果导向），无所畏惧，也就无所谓内向外向，一切以事业所需。什么样的工作才能让你当作事业一样干，这又是一个问题，不同人的理解不同，常见的理解比如兴趣、梦想，当然也包括财富，但是当你不相信会实现或换来这些的时候，你的事业就终止了，你需要重新塑造或者寻找。
2、为了你的信仰。从人类存在就应该有了信仰，这是控制人类思想最好的武器，如果你做的事情具有忠诚信仰的驱动，这个事情你一定能够全身心投入去做好，甚至不惜生命的代价，如果你所服务的公司，成功的树立了类似宗教信仰的精神，也一定会取得快速的成功，这就是很多企业会借助民族大义的旗杆，渲染同仇敌忾的气氛，树立一个个不断突破的梦想，而且最后你还获得了丰厚的利益，这就类似于信仰，在狼的文化中，每个人都是狼，无所谓内向外向。
3、为了你的爱。侠义的爱只是亲情，包括父母、爱人、孩子、兄弟姐妹，广义的爱有博爱，有大爱，故乡、国家、民族、团体等等。但是这种为了别人或叫非自己，在人文宗教下个人主义盛行的时代，很容易陷入疲劳和怀疑，所以出现了亲情单薄（就像日本社会），少子社会。但是爱是人类这个物种之所以存在和延续的基础和必要条件（任何动物同理），所以爱应该是大多数人的“个人核心项目”之一。
如果不是以上这些类似的“个人核心项目”，而是为了别人眼中的自己，为了虚构的荣耀，为了短时的利益，你所有的超越都是在伪装，最后会很累，精疲力竭，一直遇到压垮你的最后一根稻草，然后你不得不放弃，耗费半生，好吧，就这样吧，还是做回自己。
回归到你的安静，不要抛弃安静，也不要看不起安静，除了你最终会回归安静之外，安静还代表了谦逊、廉耻及生存本能。
比如脸红，看看周围谁还会偶尔出现脸红，“脸红是尴尬这种情绪最地道的表现，而尴尬，按卡根的观点来说，是一种道德方面的情绪，尴尬体现了一个人的谦虚、谦逊，以及避免冲突和实现和平的愿望”。
比如紧张，每个人都会有紧张的环境，只是程度的轻重。紧张是一种防御和生存的本能，动物被猎物盯着的时候，意味着离死亡不远了，它会很紧张，所以能够保持紧张状态的动物在危险的时候能够快速逃走，而大大咧咧毫无危险意识的就容易被吃掉。所以紧张是一种本能，来平衡大脑皮层的兴奋，反过来，也需要大脑皮层的兴奋去平衡紧张，如何兴奋，就是前面说的找到你的“个人核心项目”。
所以凡事是相对的，对于群体也是，需要安静和喧嚣的平衡，领导和员工也需要安静和喧嚣的搭配，格兰特说“外向型领导者可以在员工情绪消极时改善团队的表现，而内向型领导者则对那些积极的员工更有效”，虽不尽然，也是类似的道理。
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