上学时读《天龙八部》，被一个问题困扰多年，六脉神剑，以“剑”为名，似乎应该归类为剑法，但是问题来了，既然是剑法，为何段誉发招时不用剑，而用手指？那是不是说，六脉神剑其实是指法？
六脉神剑是大理段思平所创立，段思平所处的时代，正是一个武学盛世，在那个时代中，且不说天下第一人宋太祖赵匡胤统一四海，就说和段思平同在的，就有姑苏慕容的慕容龙城，以及逍遥派逍遥子。慕容龙城所创的斗转星移，不次于六脉神剑，而逍遥子所创的逍遥派武学，更是让人眼花缭乱。
六脉神剑的基础，就是大理的一阳指，一阳指，说到底就是一门指法，出招的时候可以缓慢，可以迅疾，主要是点穴讲究以点破面。
一阳指在《天龙八部》中威力更大，可以离体攻击，就算是只能算一流弱的大理镇南王段正淳，也可以把一阳指离体三尺，而比他武功高的四大恶人之首的段延庆、大理保定帝和天龙寺高手们，自然更可以做到。
实际上，在吐蕃国师、大轮明王鸠摩智，前往大理天龙寺，索取六脉神剑剑谱的时候，大理寺众僧已经在使用一阳指的离体攻击来对付鸠摩智了。
六脉神剑其实不算是一门剑法，也不像是常规意义上的指法，它是要把一个人体内的内功逼出指尖，借助高速旋转，发射出去，等于一个气体炮，从而实现隔空攻击。而攻击距离要伴随着个人功力的强弱而变化。
一旦六脉神剑练成，其实相当于一个人自带了一门自动火器。但是，六脉神剑的这种攻击方式，在书中并不是唯一的。
原文道：
鸠摩智越听越不服，心道：“你说少林派七十二项绝技不能遍学，我不是已经学会不少？怎么又没筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉地向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。
鸠摩智使用的是指法，而这门指法，实际上也相当于离体攻击，也就是说，鸠摩智相当于带了一把微型手枪。
而六脉神剑一旦大成，威力之所以强过这些指法，在于它可以连续攻击，连续指指点点，就可以连续发出剑气。所以，六脉神剑既不是剑法，也不是指法，而是一种冷兵器时代的远程攻击武器。
练成了这门武功，不仅可以从容地打击敌人，立于不败之地（让自己完全处于对方的攻击范围之外），而且就算是对方有多人来袭，也不在乎。
试想，一个人携带者一支没有后坐力，枪管不会发红，弹药无限，不会出故障的突击步枪，面对着一群或者空手，或者携带冷兵器的对手。这是一种怎么样的降维打击画面呢？简直不可想象。
所以，六脉神剑，其实就是在冷兵器时代，实现了火器时代打击效果的攻击手段。如果这属于武功的话，只能说这太逆天了。
假如一个人会六脉神剑，那么不要说在古代，就算是现代，也将是极为恐怖的。所以，遏制六脉神剑唯一有效的办法，就是增强自身的防护能力，比如扫地僧的三尺气墙。只有这样，才能避免被六脉神剑这种逆天武功打击了
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