上学时读《天龙八部》,被一个问题困扰多年,六脉神剑,以“剑”为名,似乎应该归类为剑法,但是问题来了,既然是剑法,为何段誉发招时不用剑,而用手指?那是不是说,六脉神剑其实是指法?

六脉神剑是大理段思平所创立,段思平所处的时代,正是一个武学盛世,在那个时代中,且不说天下第一人宋太祖赵匡胤统一四海,就说和段思平同在的,就有姑苏慕容的慕容龙城,以及逍遥派逍遥子。慕容龙城所创的斗转星移,不次于六脉神剑,而逍遥子所创的逍遥派武学,更是让人眼花缭乱。

六脉剑法真的存在吗(六脉神剑究竟是)(1)

六脉神剑的基础,就是大理的一阳指,一阳指,说到底就是一门指法,出招的时候可以缓慢,可以迅疾,主要是点穴讲究以点破面。

一阳指在《天龙八部》中威力更大,可以离体攻击,就算是只能算一流弱的大理镇南王段正淳,也可以把一阳指离体三尺,而比他武功高的四大恶人之首的段延庆、大理保定帝和天龙寺高手们,自然更可以做到。

实际上,在吐蕃国师、大轮明王鸠摩智,前往大理天龙寺,索取六脉神剑剑谱的时候,大理寺众僧已经在使用一阳指的离体攻击来对付鸠摩智了。

六脉神剑其实不算是一门剑法,也不像是常规意义上的指法,它是要把一个人体内的内功逼出指尖,借助高速旋转,发射出去,等于一个气体炮,从而实现隔空攻击。而攻击距离要伴随着个人功力的强弱而变化。

六脉剑法真的存在吗(六脉神剑究竟是)(2)

一旦六脉神剑练成,其实相当于一个人自带了一门自动火器。但是,六脉神剑的这种攻击方式,在书中并不是唯一的。

原文道:

鸠摩智越听越不服,心道:“你说少林派七十二项绝技不能遍学,我不是已经学会不少?怎么又没筋脉齐断,成为废人?”双手拢在衣袖之中,暗暗使出“无相劫指”,神不知、鬼不觉地向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处,便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障,嗤嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。

鸠摩智使用的是指法,而这门指法,实际上也相当于离体攻击,也就是说,鸠摩智相当于带了一把微型手枪。

而六脉神剑一旦大成,威力之所以强过这些指法,在于它可以连续攻击,连续指指点点,就可以连续发出剑气。所以,六脉神剑既不是剑法,也不是指法,而是一种冷兵器时代的远程攻击武器。

练成了这门武功,不仅可以从容地打击敌人,立于不败之地(让自己完全处于对方的攻击范围之外),而且就算是对方有多人来袭,也不在乎。

六脉剑法真的存在吗(六脉神剑究竟是)(3)

试想,一个人携带者一支没有后坐力,枪管不会发红,弹药无限,不会出故障的突击步枪,面对着一群或者空手,或者携带冷兵器的对手。这是一种怎么样的降维打击画面呢?简直不可想象。

所以,六脉神剑,其实就是在冷兵器时代,实现了火器时代打击效果的攻击手段。如果这属于武功的话,只能说这太逆天了。

假如一个人会六脉神剑,那么不要说在古代,就算是现代,也将是极为恐怖的。所以,遏制六脉神剑唯一有效的办法,就是增强自身的防护能力,比如扫地僧的三尺气墙。只有这样,才能避免被六脉神剑这种逆天武功打击了

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