相信很多人都曾经发出过这样的感慨：为什么知道了很多道理，依然过不好一生？，我来为大家讲解一下关于龙语是什么 龙语深度解析为什么?跟着小编一起来看一看吧!
龙语是什么 龙语深度解析为什么
相信很多人都曾经发出过这样的感慨：为什么知道了很多道理，依然过不好一生？
现成的答案就是，虽然知道了该如何去做，但是臣妾做不到呀，所以很难走出困境，实现自己的目标，过好这一生。
古今中外，东方西方，有太多‘智者’、‘哲人’、大师出来向‘世人’讲授、传授、教授，如何突破困境、逆袭人生的方法。包括但不限于各种原则、道理、思路、智慧、谋略、理论。
抛开那些故意割韭菜，贩卖‘短平快’，思考致富、《成功学》，那一套忽悠把戏不谈。
事实上，也确实有很多靠谱的，教人如何更好地生存发展的金玉之言。
如果‘人们’真的按照这些‘道理’去做，确实可以在很大程度上突破人生困境，改善被动局面。事实上，有很多人真的就做到了。（下面会有很多例子）
那么，问题是，为什么关于这方面的知识已经足够多。可是依然有大部分人，因为‘做不到’，依然过不好自己的一生呢？
这才是值得思考的。
简化一下问题：为什么‘大家’知道了做不到呢？
如果我们稍微考察一下这些改善人生的知识、方法、建议，就发现一个规律，即这些建议都无一例外地符合一个特点，那就是——让人多付出！让人多付出！让人多付出！
其实本质上都是建议人们，在体力上，更多是脑力上多想办法、多实践、多思考、多学习、多行动、多尝试。说来说去，都符合这一特征——个人要多付出！
下面举例说明：
1、比如《孟子》里面的‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……故动心忍性，增益其所不能’
——本质是多付出。
2、比如《史记》记载，苏秦头悬梁，锥刺股的读书精神。故事很精彩，此处不展开。
——本质是多付出。
3、再比如李白，只要功夫深，铁杵磨成针的故事。
——多付出。
4、再再比如《老子》里面的“百尺之台起于累土，千里之行始于足下，不积跬步无以至千里……”
——多付出。
5、还有什么‘凿壁偷光’、什么‘闻鸡起舞’等等这些‘励志成功’的故事、道理、格言、警句、充斥于东方传统典籍，不能更多。
6、近代西方哲学大师如黑格尔等人、也都从逻辑上系统阐述了，万事万物发展变化的底层规律，即由量变到质变的辩证关系，都是一个意思，要想发生质变，就要先沉下心从一点一滴的量变积累开始。
总之还是多付出主观上的努力。
那，为什么人们知道，只要足够付出行动就能摆脱困境，却还是做不到呢？
因为付出意味着代价，意味着放弃很多东西。
收获的本质是代价，也就是“舍得”，问题就出在这里。
先说明什么是代价？
代价就是人们为了实现目标，而不情愿、不愿意放弃的其它一切的综合。也叫机会成本。
具体举例来说，都包括那些东西呢？
小到日常休息时间、休闲、游乐、娱乐、享受美好生活的时间和享受。
比如：对于有些易胖体质，或因为年龄增长新陈代谢减慢的人，为了想要‘好身材’，最简单有效的方法——迈开腿，管住嘴。
大到、说极端一点的，舍弃很多“责任义务”，也许包括但不限于、婚姻家庭、爱情、亲情、友情等等世俗的、现实的需求欲望。
这些代价不可谓不大。
在现实生活中，很多人的所谓‘人生困境’都符合‘少付出、多得到’的特征，也就是不愿意付出一定的代价。
因为，从某种意义上说，这些“人生建议”都是反人性的，准确地说是反人性当中的动物性的。
而大部分人却是很难克服人性中‘动物性’的成分，靠人性中‘神性’的部分来指导自己一生的。
除了上面很粗浅的解释，其实还有几个更深层的原因：
我们把问题再问一遍：
为什么‘人们’不愿为了实现自己的目标，付出相应的，甚至不对等（多付少得）的代价呢？
1、表面原因：是交易心态带来的占便宜心理。
在现代社会，商品交换、市场经济意识形态下成长起来的‘现代人’都被熏染，被教育得十分‘精明’。具体表现在‘以最小的代价，换取最大的收益’已经成了不容置疑的处事理念、人生信仰和舆论正确。
说得极端一点，投机取巧的人被认为有智慧，瞒天过海的人被视为有本事，坑蒙拐骗的人，被被当成能抓住老鼠的‘好猫’
在这种舆情成为“新常态”的文化氛围中，谁还愿意因为坚守‘一分耕耘一分收获’这种信条，从而可能被别人、更多是被自己——当成‘傻子’‘笨人’？
这是一种情况。
2、背后更深的原因是，很多人要想的东西（目标），不是自己真正的理想，而是被别人灌输的‘你该想要什么’。
这种不是内心自发的动力，而是由于外在压力或灌输，自己不得不去做的事情，在不得不做的同时，内心其实是排斥的、纠结的、煎熬的。
因此是无力的。
比如有些被逼的相亲、结婚生子、挣钱买房买奶粉……。这种事实上、其实是表面上一直‘坚持’在做，而不是个人内心真正认同的生活，当然符合“没过好这一生”的真实感受。
这也是龙语内心曾经最真实的写照。
3、更多人的目标，是一种追时尚、赶潮流，随大流的一时冲动、一时的兴起，一时的欲望、是‘跟着感觉走’的。
这些‘目标’，因为不是恒久的志。当然也会随着“自己的心情”而经常改变。
具体表现为：心情不好，遇难则止、心情经常不好，经常遇难则止。
因为，
偷懒，确实能让人一时感到放松而又舒适，心情变好。
堕落，也确实能给人带来一时心情愉快。
确实。
4、因为“目标”不是恒久的志，所以在对待如何实现自己目标的时候，就会抱着占便宜的心态——少付出、多得到。
最好是‘用点儿聪明的计谋策略’就能实现‘不战而屈人之兵’。
这些人热衷于‘草船借贱’，的故事；空城计（空手套白狼）的故事，说到底是希望占一些别人（那些傻子）的便宜。
这些想法，本质上都是——不愿意对等付出。
所以，他们莫名其妙的、一厢情愿的、想当然的“愿意”相信：世界上有很多傻子、天上有时会掉馅饼。
他们殷切盼望、能经常遇到一些富且傻的‘贵人’来‘提携、帮助’自己，实现自己的目标。
因为不是自己内心真正的理想（志），或者内心没有恒久的志向，他们当然不会有‘只问耕耘、不问收获’的，真正的付出意愿和吃亏心态。
更不会有为了自己的目标‘百折不挠、屡败屡战、虽千万人吾往矣’的真诚决心。
总之就是没有‘死磕’的精神。
龙语一直爱读的《菜根谭》里面有句话，叫做‘有志者事竟成、破釜沉舟、百二秦关终归楚；苦心人天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴’
以及‘有志者自有千条妙计、无志者只感千难万难’
这里都在反复强调一个‘志’
因为目标，不是他的志，所以不愿为此付出代价，只想投机取巧地去达到。总在故意排斥最远的路，选择最近的路去达到目的。
结果发现这才是最远的路——也许永远到不了。
总想守株待兔，占天、地、人、神的便宜为己有，结果发现根本没有这么多‘傻兔子’撞过来。也根本不可能“夺天地造化之功”。
但问题是，其实这些道理，‘大家’也都懂。
值得思考的是
道理都懂，还是压抑不住潜意识里面（内心深处）占便宜的心思。
何也？
答：无恒志故。
5、那，什么是志呢？
就是愿意为了自己的目标，不惜代价的付出精神、付出意愿、付出行动。
先看看，人们的目标都是什么呢？
也很简单，大到功成名就，小到一个心愿。
实例故事很多，甚至包括有些大修行的人，比如禅宗二祖慧可大师向达摩大师断臂求法的故事，为了悟道成佛不惜自断其臂表明心志。
还有六祖慧能千里学佛，从厨房做起、隐忍10几年弘道传法的故事。
还有王阳明为了探求‘真理’躺在石棺里冥想，最终‘龙场悟道’的故事。
更有中学课本上‘蜀地二僧’都想去南海，最后穷和尚都回来了，富和尚还没去成的故事。
这些‘宏大叙事’都表达了，只有付出很大努力和代价，才能有所收获的故事。
而‘普通人’之所以是“普通人”，一是不愿为了自己的目标，付出‘那么大’代价。
二是为了放弃目标之后“不自责、不闹心”，让自己‘心安理得’地“躺平”。会为放弃目标，找到一万个听上去“没毛病”的理由和借口。
所谓无志者只感千难万难，就是这意思。
突破困境的路上，有一个最大的过滤器，就是代价。代价意味着放弃、舍弃很多除了‘志’之外的‘追求、想法、愿望’。而这个，对于身处现代社会的人来说，确实很难。
为什么？
除了上面说过的，因为现代社会是消费社会，主流价值推崇所谓‘生活质量’导致人面对诱惑太多，好东西太多，选择面太宽’之外。
还有就是大部分人，即使放弃目标，基本躺平，或彻底躺平，也能凑合（苟且）的活着。包括曾经的龙语，也是这样。原因？此处本文不展开讨论。
总之，对有些人来说，在困难面前，他们放弃的不是为了实现目标克服困难付出的那些代价，而是目标本身。
为什么会这样？
6、因为代价太大，甚至‘太恐怖’。
很多时候，我们很想成功，但是一想到要实现目标，还得靠自己‘真刀真枪的豁出去的干’、自己还得‘三更灯火五更鸡’、还得‘一针一线的织、一步一脚印的走’。这简直太可怕，太残忍，太痛苦。这种事实让人‘不忍直视’和不能面对。
不能接受如此“生命不能承受之重”。
也许有人会说：好吧，既然我选择了苟且，就不再试图突破人生困境。不再为了理想和现实的差距而苦恼。咱认清自己，接受现实，困境自然就不是困境了，而是自己该有的样子。
也许有人会想：问题只有在我认为是问题的时候才是问题。当我“充分接受自己”，认为一切很正常，不是问题的时候，就没有问题。
但真的吗？
我们先看看，为什么有些人会这样想呢？
7、因为陷入了‘消极虚无主义’陷阱。
什么是消极虚无主义？
“世界只是我的意志和表象”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”
“人生本是空无，一切都是虚幻，都没有意义”
“本来无一物、何处惹尘埃”
有大量学佛没有学透的人，学哲学走火入魔的人，都停在了这一层。以为自己看透人生，看破红尘，实则消极悲观，被动颓丧，人生毫无超然、从容、喜悦可言，更谈不上‘大自在’。
市面上，舆论场，旧书摊，一直有人在贩卖这种似是而非的‘世界观、人生观、价值观’，这些‘人生智慧’被一些希望‘离苦得乐’的信徒（教条主义者）奉为圭臬。搞得自己精神状态浑浑噩噩。
这些人，一方面借助‘假佛学’即‘消极虚无主义’消解了一切美好事物的价值和意义；一方面借助‘后现代主义思潮’解构了一切‘宏大叙事’的正面情感。同时又不能找到安身立命的身心归宿和灵魂安顿。
因为始终不能从纯粹理性走到实践理性，便陷入了迷茫、空虚、虚无、匮乏的生命状态和人生困境。无力付出行动，无力靠自由意志来重构自己的生命意义和存在价值。以为把一切都否定了，自己就会从困境中‘解脱’
但真的会吗？真的没问题了吗？
当人们不愿为了自己的目标，而付诸行动的时候，人们就只有一次次选择放弃自己的目标。
最后只能感叹“知道了很多道理，依然过不好一生”。
选择了苟且，当然过不好一生，因为选择的就是‘不好’的一生。
除非真的能做到，把‘苟且的一生’看（解读）成是‘好的’一生。
但欺骗自己的内心，真的那么容易吗？这也是个问题。
虽然大家都是聪明人，会有一万个合理的理由，来说服自己为什么做不到，但内心还是会感觉不好受，终归会在‘不好受’的一生中，唏嘘感叹，如此循环而已。
龙语自勉：一切都是自己的选择，坚持也是，放弃也是，也许‘不情愿’，但‘用脚投票’出来的自己，才是最真实的自己。
不是吗？
欢迎理性讨论
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