中印两国文化交流的越发密切,印度电影渐渐得到了中国民众的关注,但即便如此,国人对印度电影的认知仍旧停留在非常浅表的阶段。

说起印度电影,就只想到歌舞、打斗、搞笑、爱情大杂烩的马萨拉作品。

前2年,两部象征中印文化交流的电影,《功夫瑜伽》和《大闹天竺》全部定位成嬉笑怒骂的搞笑片,也折射出了中国人对印度电影,这种不正经的刻板印象。

其实,印度也有很严肃的影片,2015年多伦多电影节的印度参选片《炙热》,就是一部这样的作品,它不禁严肃,且意义深刻

《炙热》

关于女性地位的印度电影(最近很火的女权问题)(1)

豆瓣评分8.4,好于86%的剧情片

关于女性地位的印度电影(最近很火的女权问题)(2)

本片把镜头聚焦在偏远的印度农村。

这里贫穷,落后,混乱,愚昧。

在男权意识的主导下,可怜的女人们,乌黑浓密的头发,比健康更重要;纯洁和贞操,比尊严和人权更重要。

她们不被允许读书,不可以工作,甚至不能穿牛仔裤,十四五岁就嫁人,从此只能依附于自己的丈夫。饱受压迫,又无力抗争。

简单来说,这是一部印度底层女性群像。

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影片中,一共有三位女主人公——拉尼,是村子里的寡妇。

14岁时,她就因为童婚的习俗嫁了人。

后来因为丈夫身亡,才32岁的拉尼,为这段已经灭亡的婚姻,守了整整15年的寡。

她上要服侍油尽灯枯,常年卧床的婆婆,下要伺候惹是生非,胡作非为的儿子。

生命了无生趣,一眼就能望到头。

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拉尼的儿子是个大男子主义的渣男,根深蒂固的认为老婆就是花钱买来的生育机器。

他没有工作收入,却喜欢赌博,喜欢嫖娼。

拉尼用抵押房子的钱娶来的儿媳,却遭到儿子的粗暴对待和打骂。

一如当年,拉尼的丈夫对待她自己那样。

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15年独身一人,她的心早已如同枯井。

但因为“女不二嫁”的习俗,她要操持着这个破败不堪的家,慢慢成为了婚姻的奴隶。

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拉尼的闺蜜拉荞,结婚多年,却一直没有怀孕。

因为生不出孩子,她的丈夫经常对她恶语相向,拳打脚踢。

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拉荞的手工活很出色,她想要通过挣钱来博得丈夫的好感,摆脱这种噩梦般的生活,却没想到,遭到了更严重的毒打。

因为在这里,女人是不允许赚钱的,甚至连智商都不能有。

原本天真活泼的她,变成了男人施暴的失语者。

关于女性地位的印度电影(最近很火的女权问题)(9)

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最后一个碧琪丽,是全片最开放大胆的一个角色。

十几岁时因为生活所迫,她被卖去舞团当舞女,从此成为了那些油腻男人心中的“地震制造者”。

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同时,她也被皮条客利用,做皮肉生意。

内心善良的她,却是人人唾弃的婊子,不被允许出现在公众场合。

但碧琪丽从来没有怨天尤人,反而乐观努力的生活。

舞团新人频出,一旦松懈就会被取代。

有时候为了抢一个单子,碧琪丽甚至会豁出性命的去努力。

自由随性,大胆不羁的她,却成了囊获金钱的工具。

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未婚,已婚,丧偶。

电影通过三个不同身份女人的遭遇,转变和选择,展现出了印度传统村落落后的种种性别冲突。

愚昧无知,总能带来痛苦。

但一如电影的片名,《炙热》所饱含的情感是如此的炙热灼人。

影片开头,一个女人仓皇逃回娘家,说什么也不愿再回婆家。

原因让我瞠目结舌,女人的丈夫从不碰她。

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相反地,她的公公,小叔子,家里其他男人却把她当做泄欲的工具。

沦为合法性奴,受不了毒打与侮辱的她逃回娘家,但亲生父母的做法让人更寒心。

村子里开长老会,认为逃回来的她让村子丢进脸面。

父母在女儿不断的哭喊恳求中,把她送上的夫家的面包车。

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一辆面包车,就能反应出两个家庭的实力悬殊。

在印度,低种姓女人嫁给高种姓男人,是改变命运的唯一办法。

种姓制度,在印度人民心里根深蒂固,高种姓新郎,也一直都是印度抢手货。

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害人不浅的不止鬼扯的种姓制度,还有政府明令禁止的童婚。

印度教书籍《摩奴法典》中说:30岁的男人应同12岁的幼女结婚,24岁的男子应同8岁的幼女结婚。

在电影《摔跤吧!爸爸》中,两姐妹去参加发小的婚礼,14岁新娘的提醒就印证了童婚的可怕。

女人生下来就要学着煮饭打扫,然后等待为一个素未谋面的男人生儿育女。

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14岁嫁人,15岁当妈的拉妮是童婚的受害者之一。

催促新娘子洗衣干活,照顾儿子起居。

夺走她手中的书本:你要学习怎样取悦你丈夫。

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2011年的印度人口普查报告显示:女性文盲率为34%,是男性的一倍之多。

如果识字读书,就会成为坏妻子,总有一天要遭到丈夫的抛弃。

在《炙热》中,女人是性奴,是保姆佣人,是男人附属品。

她们必须留长发,不止一次出现的红纱鼻环,也有寓意。

在印度,已婚女人有专属标志,也有人说:红纱就是印度女人的泪,这标志着她们有“主”。

鼻环脚铃则像枷锁一样,提醒着她们要像牲口一样活着。

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看过很多印度电影,但《炙热》是第一部“大尺度”。

女导演莉娜·亚达夫,用她独特的女性视角从这三个饱经创伤的女人身上,找到一种关于肉体的感动。

一次,拉荞被打后去找拉妮,拉妮帮她擦药时,她许久没被碰过的身体突然有了反应。

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一个是生不出孩子,多年没被丈夫触碰,另一个是守寡多年。

两个女人惺惺相惜的靠在一起,她们都渴望被爱,渴望被呵护,可是无人知,也不能说。

她的镜头真诚坦荡,丝毫不避讳。

影片还有大量类似的“裸露”镜头,但一点都不色情,反而让人感动。

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《炙热》没有长篇大论的控诉印度女人的血泪史,反而用一种蜻蜓点水的方式轻松掠过。

通过很多小细节以小见大,平静的氛围更显真实。

她们有自己的欢乐,拉荞即使遭受丈夫毒打,但在姐妹中间,她还是机灵活泼的开心果。

拉妮卖了房子,把钱给了儿媳,让她离开魔窟,去上学,去过自己想过的生活。

也算是救赎了曾经的自己。

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最后,三姐妹都剪了短发,碧琪丽开着小车载着她们俩,离开了村子。

她们一路欢歌,让人感动。

即使生活抛弃了她们,但她们始终都没有背叛生活。

关于女性地位的印度电影(最近很火的女权问题)(24)

闭塞愚昧无知像一种传染病荼毒一代又一代,男权社会阴影下的女人就如同活在地狱一般。

但冷硬的束缚挡不住她们炙热的内心,三姐妹抛弃一切,奔向自由。

《炙热》不能打破印度的灰暗现实,但它告诉我们——不要让别人定义你的人生,纵使世俗看法,固有观念可能一时不会被改变。

但改变自己,本身就是一种抗争。

关于女性地位的印度电影(最近很火的女权问题)(25)

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