民间收藏古旧鎏金器物中，银胎鎏金或者铁胎鎏金器都比较少，多见的是铜胎鎏金器。常见器物如战国两汉时期的鎏金铜带勾、兽型灯以及摆件等，以魏晋到民国各时代的鎏金佛像居多。
其实，我国铜鎏金器，年代湮远，明代至清初三朝仅属盛期。汉代已有技艺高超与纹饰细致之铜鎏金器。若论铜鎏金佛像及菩萨像，而非一些实用性器皿，则可说始于北魏时期，那时因佛教渐兴，北魏初期又受天竺(古印度)王朝之佛教艺术风格影响，故所精制之铜鎏金佛像，多属立姿“经行像”；由当初之丰腴实质感，渐变成瘦削温雅和风神飘逸，同时亦多作跏趺坐。至清、唐各朝，鎏金器更多姿多彩，技术与造型更多突破，影响后世至深。中国古代鎏金器蜚声国际。通常，收藏家多注重明、清两代之鎏金佛像和菩萨像，不但喜欢其工艺精美，外观澄黄亮丽，神情活现，刻画自然；而且上品升值惊人。
鎏金器表面生成的青铜绣蚀物应用酒石酸钾钠溶液来清洗，清除时候不可伤及鎏金器的面层。坚硬的绣层壳，先以药棉覆盖,再用滴定管吸1%的稀释硝酸溶液，滴在棉签上，直到锈层软化，再用竹签剔除锈渣，最后用纯净水冲洗，吹风机吹干。
表面残留的石灰质绣斑，可以用1%的稀释硝酸溶液局部搽拭；表面的有机类污垢，可以用2%的氢氧化钠溶液侵泡几分钟去净；特别需要注意的是，表面的灰尘，由于鎏金层有限，尽量避免反复搽拭，最好用软毛刷搽拭。
古铜（银）鎏金器修复及复制技艺是我国传统的手工艺制作方法和技艺。它将残破、变形、腐蚀的古铜（银）鎏金器进行修复及复制，恢复器物原貌，并保留其传世的研究价值和艺术效果。
这项技艺主要以金、银、铜、宝（玉）石、蜡、雕塑泥等为原材料，技艺方法和工具种类繁多、制作工序复杂,包括鎏金技术，套铸“双色”金属等古典技艺窍门，剔、刮、挫、拉、錾、铸、锻、钣、焊、钻等多种操作方法，需要设计图纸；塑型；制胶模；灌制；二次制模；二次灌制；修蜡型；组装蜡型、设定浇冒口；制作砂壳；脱蜡；焙烧；炼铜浇铸；清砂；焊接、整型、细工；鎏金；做旧共十六个步骤，一百一十三道工序，数百种工具。这种技艺涉及知识多，需要制作者掌握物理学、化学、冶金学、铸造学、表面工程学、痕迹学、考古学等多种学科。同时，该项技艺对作品最终要求高，造型、材料、痕迹、锈层都要符合原器物要求。
古铜（银）鎏金器修复及复制技艺蕴含着丰富的文化内涵，体现出劳动人民的聪明才智和精湛的技艺。它使濒临失传的古代精湛的手工技艺和古典技艺窍门得以恢复。使具有鲜明民族风格和地方特色、在国内外享有声誉的古代器物得以保存。为研究中国古代科学技艺的发展提供了珍贵、丰富的实物资料，具有研究价值、使用价值，值得进一步挖掘、整理和保护。同时，采取这项技艺修复或复制出的器物造型优美，铸造精巧，雕刻精细，铭文典雅，纹饰富丽，颜色夺目，反映了劳动人民极高的审美情趣，赋予人们美得享受，具有观赏价值、收藏价值。鎏金技术发明历史悠久，而古铜（银）鎏金器修复及复制更是提供了历史信息，复原了当时的社会状况、生产、生存环境，反映了不同时代的民间习俗，成为历史活化石，对于订正史传，纠正错讹，补充无字历史，有不可替代的作用，极具研究价值、保存价值、保护价值。
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