一般文化低的老板，他会去招聘很多文凭很高的员工，一方面他必须使用这些员工，一方面他又特别看不起这些员工。他会对他们委以重任，又对他们格外挑剔。动不动就说:“ 你们这些大学生不过如此，还不如我们这些没有文化的。”我刚参加工作在基层电话站，线务员好多是技校生，一方面他们好像对你很尊重，会说，我们是大老粗，粗鲁，你不要介意。 一方面他们好像很看不起我们机房的，打电话报障碍大喊大叫，好像我们是他们的下级一样。可以说，他们既自卑，又骄傲。
通过上面这个列子：那些用来描绘性格的词汇，如自卑，自信等，我们很容易理解为这是一个个人特质。但实际上，他们表达的都是关系，都要借助关系的框架才能准确理解它们。比如说自信，我们习惯上说，自信是自己相信自己“，但从逻辑上来说，是没有A相信A的，只有A信任B，所以自己相信自己这个说法是说不通的。准确的说，应该是”自己的一部分相信自己的另外一部分“。
武志红的解释是“内在的父母相信内在的小孩”。如果在童年的时候，一个孩子从父母那里获得了足够的相信，它就会把这个关系模式内化到内心，从而形成了自信的内在关系模式。你我的周边是不是 有不少人不够自信，至少是不自信大于自信的人，包括我自己，很大的原因是父母没有在童年时期给予肯定，大多是否定，因为我们国人的教育就是这个样子，孩子稍微有点成绩，父母就会打击你，“不要骄傲啊，谦虚点”， “你看看，别人家的孩子这么样，你这么不行”。同理，自卑就是“内在父母不相信内在小孩”，而倔强，就是“你又不爱我，凭什么让我听你的”。很多单亲家庭缺爱的家庭，就会出倔强的孩子。 所以说，任何一个用来描绘性格的词汇，都可以放到关系的框架内去理解。
如何构建平等的关系，关于这个平等，我都认为瞎扯淡，平等的关系几乎就不存在，如果我碰到那些轻视我的人，我觉得就应该说“滚你妈的蛋，老子又不靠你吃饭，你去死吧”。
