在古代,人们相信万物有灵。花卉草木,山川日月被当作一种符号象征,成为古人表达情感与人格的特殊方式。

宋代文人尤其偏爱梅兰竹菊

赞它们高洁如冬雪,淡然如墨染,坚韧如峻岭,低调如隐士。

梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(1)

梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(2)

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-梅-

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

梅花,绽放在凛冽寒冬。百花凋残,唯有梅花傲立霜雪中。

古人认为梅花具有高洁、坚强的品格,如《警世贤文》所写,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。

一枝红梅不畏冬雪绽放,梅便有了傲骨的底色。

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▲《观梅图》 宋 佚名 台北故宫博物院藏

-兰-

幽兰在山谷,本自无人识。

只为馨香重,求者遍山隅。

如果说梅花是傲,那么兰花,则是“幽”。清冷淡然,纤尘不染。

幽兰,在山谷静静绽放,云淡风轻,有一种素雅的美。

在东方审美中,素,是高级的。

古人将兰花看作是典雅的象征,以“兰章”寓诗文之美,以“兰交”寓友谊之真,而形容一个人“气质如兰”,是极高的赞誉。

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▲《秋兰绽蕊图》宋 佚名 故宫博物院藏

-竹-

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

竹,清秀俊逸,生而有节。

古人以其空心,代表虚怀若谷;以其枝弯而不折,代表顽强挺拔;

竹是高风亮节的象征,有不屈的气节和谦逊的胸怀。

竹,是东方之风骨。

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▲《雪中梅竹图》 南宋 徐禹功 辽宁省博物馆

-菊-

芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。

远村秋色如画,红树间疏黄。

菊,隐修淡泊、高雅圣洁、吉祥长寿......是传统文化中一朵寓意相当丰富的花。

陶渊明有吟菊诗“采菊东篱下,悠然见南山”。自此,菊便成了隐修者的象征,有着“花间隐士”的美称。

菊花于秋风中绽放,沉静悠远。它同样不惧寒霜,生命顽强,既有梅花的傲骨,又有兰花的隐逸。

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▲《花卉册-菊》元 王渊 台北故宫博物院藏

古代文人常以草木为友——

林和靖爱梅,屈原爱兰,苏东坡爱竹,陶渊明爱菊,他们爱的不止是草木,还有“草木之人格”。

“梅、兰、竹、菊”被合称为花中四君子,象征着“傲、幽、澹、逸”的品格。

四种草木,占尽春夏秋冬,古人以其为四君子,恰是人们对时间秩序与生命意义的感悟

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▲《东篱高士图》 南宋 梁楷 台北故宫博物院藏

观复博物馆以“梅、兰、竹、菊”为元素,推出「宋君子天青釉锔瓷套杯」▼

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天青色之韵,宁静自然,内敛平和。

看似含蓄无华,实则映射出宋人朴简归真、顺应自然的情趣。

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▲《归棹图》 南宋 夏圭(传) 台北故宫博物院藏

“雨过天青云破处”,是骤雨初停,是朵云散去。

在典雅清润的天青色上,以手绘金线勾勒,以纯银制成的“梅兰竹菊”锔钉装点——君子“傲、幽、澹、逸”的雅韵尽显。

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《梅花绣眼图页》北宋 赵佶 故宫博物院

梅者,探波傲雪,其有高洁坚贞之德,且有铁骨冰肌之姿。

当万花凋零,霜欺雪压之时,那抹暗香浮动,使其独秀于苍穹下。

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《秋兰绽蕊图》宋 佚名 故宫博物院

兰者,性幽娴雅,生于深谷,不争于世。

其香隐清逸,以其玉骨冰姿,遗世独立,孑然不媚浮世。

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梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(20)

《竹图》 明 吕端浚 台北故宫博物院

竹者,清雅澹泊,其有崇高坚劲之节,有虚怀若谷之心。清雅拔俗,谦逊虚中。

梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(21)

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梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(23)

《丛菊图页》 南宋 佚名 故宫博物院

菊者,凌霜飘逸,其有傲骨之态,于风中独秀,是为世外隐士。

梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(24)

梅兰竹菊的四个特点(梅兰竹菊你更爱哪一款)(25)

无论是骤雨初歇的天青色,抑或是拥有草木本心的花中四君子,越是朴素淡雅之物,越有高洁沉静的气质。

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