中国诗歌源远流长，生生不息，有着旺盛的生命力。这是因为它们朗朗上口，让人很容易记住，也讲究一种韵律美，更为重要的是，通过只言片语，就能够得到人生的感悟。古往今来能流传下来的诗歌，辞藻华美是一方面，另一方面就是或多或少能给人启迪，发人深省。
相信大家都听说过“色不迷人人自迷”这句话，显然它可以算作一句俗语了。单独来看，这句话可能有一些特别的含义，如果问您知道它的下一句吗？是不是有很多人会脱口而出：酒不醉人人自醉？
“酒不醉人人自醉”确实是一句俗语，而且从目前的资料来看，比“色不迷人人自迷”出现得更早。还记得《水浒传》中的鲁智深吗？他三拳打死镇关西，逃到代州雁门县后得到赵员外的帮助，推荐他去五台山文殊禅院为僧。可是鲁智深依旧惹是生非，破坏佛门清净，就在这第四回中出现了一首长诗，其中说道：
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。
在这里“酒不醉人人自醉”是全诗的最后一句，前面是“解嘲破惑有常言”，与“色不迷人人自迷”没什么关系。
那么，“色不迷人人自迷”是从何而来的呢？在清朝的时候，有一个叫做黄增的人，出生于雍正二年，是一位著名的画家和诗人。他主要活跃在乾隆年间，虽然名气不大，但是有一首《集杭州俗语诗》非常出名：
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
这句诗只有四句，前三句很有名气，第四句则是用了“唐伯虎三笑点秋香”的典故。全诗有两个意思，前两句说的一个道理，那就是男女之间的爱慕之情互相吸引，是完全没有道理可言的。即使没有沉鱼落雁之貌，但在恋人眼中就是如同西施一样的美丽。后两句是说人与人的缘分是天定的，如果有缘即使远在千里也有见面的一天，因为偶尔的一笑就为之痴迷。
在此处，“色不迷人人自迷”是第一句，它的后面紧跟着是“情人眼里出西施”，也与“酒不醉人人自醉”没有什么关系。然而，这一首诗的题目就可以看出，它是当时就存在的俗语，必然不是黄增第一个写出来的。而且，在已发现的书中，两句确实联系在一起，比如在冯梦龙《警世通言》卷二十四和沈鲸《双珠记》一十出都曾经直接写出：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。但它们都是作为劝勉的俗语，并非单独成诗。
在清朝的时候有一个叫做邹弢的学者，在光绪年间出版的《狐狸缘全传》中就写将这两句写成诗道：
茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
在这里，虽然“酒不醉人人自醉”后面跟着的是“花不迷人人自迷”，显然已经和“色不迷人人自迷”只有一字之差了。后来，钱钟书老先生在大名鼎鼎的《围城》中就写道：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。
在此前，这两句俗语连在一起，往往是告诉世人酒、色都不是好物，希望年轻人要克制自己的欲望，凡事适可而止。在今天，这两句诗在大多数时候形容自己的心境，表明自己心情很不错，陶醉其中。
,
