在农村，丧葬的风俗与孝道的观念是千百年来，最代表农村生活的重要组成部分。在农村，农民常把“送死”看做是尽孝最重要的标志，尤其在孔孟之乡的农村，毕竟老夫子说过，“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”；在我看来，农村丧葬风俗是继承了我们国家孝道的典型代表，在农村每每看见农村的丧葬，总会看到挽联上“慎终追远”，“事死如事生”的字眼。这其实是人们对孝的看重！在农村，每遇丧葬之事后，我们常常会听到有人说“五七不吃家中饭”，你知道是什么意思吗？
在农村，丧葬之后有“满五七”之说，在安葬完死者第一个七天为“头七”，以此类推，有“二七”，“三七”直到我们今天所要说的“五七”；众所周知，“烧五七”在农村有很大的讲究，也是非常重要的一次祭奠仪式，在有些地方“烧五七”称之为“烧库”；“库”就是库房的意思，也就是我们常常见到的各种由专门的匠人扎的，如“房子”，“汽车”，“生活用品”等。
在农村，“五七”烧库有讲究，一般情况下，选择比较平坦的地方，将死者生前的衣物，一起烧掉；而孝子一般要匍匐长跪在“库”的四周，直到完全烧净为止；在农村，对于烧库来说，如果家中有出阁的闺女，这些烧库所花费的钱物，一般都由女婿家承担，这其实在农村老农眼里也是尽孝的一种体现，可算是对父母最后的一点回报。
这其实，就是为何“五七不吃家中饭”的解释，因为在五七“烧库”所用的，花销一般都有女婿承担，当然，在很多的农村，如果经济条件不好，这个程序也是可以减免省略的。
农村的丧葬根植于我们传统的孝道的思想，其中有精华亦有糟粕，随着新时期农村移风易俗，以及“厚养薄葬”的思想的引导，很多一些农村迷信的、过度浪费的现象被剪掉。在我看来，对于丧葬的精华还是要坚持，毕竟这也是我们传统文化传承的一部分！
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