文/末小北
人性本善。
但如果面对处在人间和地狱之间的罗生门，你会选择做原本选择人善良的初心，还是变成自私的魔鬼？
最近重读了日本作家芥川龙之介的小说《罗生门》，看到了许多人性的自私丑陋，但也明白了自己的应该坚定的那个选择。
善恶或许就在一念之间在《罗生门》中，芥川龙之介笔下写了一个原本善良的人，却在利己主义的驱使下堕落的全过程。
故事的主角，是一个刚刚被主人赶出来的仆人，他面临着两个选择：一是做强盗为生，二是为了尊严和善良而饿死。
仆人这时候的内心还在犹豫，可当他看到一个老妇人在拔死人头发时，他内心的正义感爆发，冲上前去斥责老妇人。
可老妇人却和他解释说，自己只不过是为了把头发做成头套而卖钱谋生，并且告诉仆人，这个死去的女人曾经也把蛇肉晒干做成鱼肉，来欺骗军营的士兵。
老妇人还对仆人说，她认为她们两个人都没有错。她们只是为了谋生，为了生存下去。
仆人听了之后，“恍然大悟”一般。既然都是为了生存，那还有什么不可以的吗？
于是原本心存善念的仆人抢走了老妇人的衣服，做了一个真正的强盗。并且从那之后，再也没有人见过他。
这一刻，那个死去的女人、衣衫褴褛的老妇人、还有原本善良的仆人，都已经犯了一个最大的错误。那便是自私，便是一个人最大的恶。
而为什么没人再见过仆人呢？
因为这时候，他已经因为自己的自私而通过罗生门走向了地狱。
或许一开始仆人还有自救的机会，他还在犹豫。在善与恶之间，他还保持最后一丝理智。可是见过了别人的自私之后，他开始自甘堕落。
其实，我们每个人都是如此，是天使和恶魔的矛盾体。或许稍有改变，就会一不小心变成恶人。
作者揭露人性自私、卑鄙、丑恶，更是希望我们读懂这个故事之后，要不断去反省自己、鞭策自己。克服心中的恶，去给心中的善留下一片净土。
善与恶可能是一瞬间的选择，但是千万不要忘记每个人本善的初心。
《罗生门》的作者芥川龙之介，在22岁那年，遇到了自己一生中最喜欢的女孩。可惜的是，他的养父母强烈反对这段感情。
因为这个女孩并非士族女孩，甚至是“非婚之女”。养父母认为如果他和这个女孩结婚，就会辱没家族的荣耀。
因为家人看不上这个女孩，这段感情也只能无疾而终。最后他只能眼看着自己心爱的女孩另嫁他人，却什么都做不了。
在他写给别人的书信里，他用这么一段话来形容这段感情：
“周围是丑陋的，我自己也是丑陋的。眼看着这一切而生活，是痛苦的。......对于离开了利己主义的爱的存在，我表示怀疑。”
那个人都是自私的，他的养父母为了自己为了家族而剥夺他的爱情。而他又何尝不是用这些借口，来为自己的自私开脱？
也是从那个时候开始，他看到了那些藏在所谓好意之下的自私，也看到了自己虚伪自私的一面。
他开始怀疑人性，也开始讨厌这个充满利己主义的世界。所以他笔下的《罗生门》，不仅讲述了这个社会的自私，也讲述了利己主义者的恶。
或许有人会认为，仆人的改变是因为那个时代的罪恶。老妇人和失去的女人，也是为了求生而不得已选择弃苦以恶生存。
但是时代的逼迫绝对不能成为一个人从恶的借口，这只能更加突出人类自私的本性。
难道为了活下去，就可以自私地去伤害别人吗？难道为了活下去，就只有做恶这一种方式了吗？
当然不是。
别忘记，恶也是会“传染”。如果人人都是如此自私地为自己考虑，那么人人都会在做恶之后欺骗自己和别人的内心。
“他们都那么做了，那么我做恶又有什么关系呢？”
到时候所有人都会拿别人的罪恶，来掩盖自己的罪恶。而迟早有一天，你的恶，会降临在自己身上。
有人认为，《罗生门》这本小说太过可怕，在那个社会背景下，谁又能保持一颗善良的心？
而我认为，作者只不过是用自己的笔，犀利地揭露了人性的自私。
没有人逼着你在那种环境下做好事，可你至少可以选择不去为了自己而做坏事。
如果作恶之后把一切罪责推给社会，何不说这是一场精心预谋的借刀杀人？
我们可以指责别人的罪恶，但是不能带着正义的光，去推脱自己的恶。
难道就因为那个死去的女人欺骗了别人，老妇人就可以名正言顺在她死后拔她的头发吗？
难道就因为老妇人和女人犯了错，仆人就可以名正言顺做一个强盗吗？
说白了，他们都只是自私地为自己考虑。他们甚至自私到，完全看不到自己的恶了。
所以，作者想告诉我们的是：社会从来都不是罪恶的，而罪恶的是社会里的人，是他们让这个社会变得罪恶。
别人的罪恶，永远都不是自己犯错的借口。当我们在看到别人的恶时，更应该劝诫自己从善。
善良和邪恶之人的区别，就在于无论如何，善良的人都会存在最后一丝清醒的理智。
即便这个世界充满邪恶，即便身边之人都在为了自己的自私犯错。
而善良的人，都会保持自己的初心。
所以在面对我们心里的罗生门之时，请你选择做一个善良的人。
希望在以后的日子里，罪恶不会拥有借口，善良也不会随着利己之恶而被消解。
同时，也希望利己之心不会冲破人们的道德底线，希望所有人都会在最后一刻留有理智。
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