在天天抖着脚晒太阳、喝茶、听相声的春节假期中,萃花重温了下相声经典《关公战秦琼》,并再次拜倒在编剧的脑洞之下,深感当下的什么穿越剧都弱爆了。

唐伯虎和诸葛亮哪个厉害(听多了关公战秦琼)(1)

可没想到,关羽和秦琼穿越时代同场竞技这种令萃花惊为天人的操作,灵感其实来源于我们国画界。

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▲ 明陈洪绶《出处图》,绢本设色,2010年保利春拍3920万成交

这次穿越暗藏玄机

关公战秦琼是为了分出个高下、看谁是真好汉,陈洪绶让诸葛亮和陶渊明跨越时间鸿沟坐在一起,难道也是为了看看谁的文学水平更高,顺便探讨下《出师表》和《归去来兮辞》哪个更值得全篇背诵?

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但画中诸葛亮与陶渊明盘坐树下,动作自然、神态放松,好像正在侃侃而谈,陶渊明更是抬起左手呼唤着诸葛亮,并不存在针锋相对的紧张气氛。

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▲ 《出处图》局部

那这次世纪同框到底要传达什么意图呢?

陈洪绶有个至交好友叫周亮工,曾经做过明朝的御史,清军入关后做了清朝的降臣,从山东省潍坊县的县令一路做到户部侍郎。

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▲ 周亮工

可古代文人志士把“忠”看得重于一切,讲究“忠臣不事二主”。陈洪绶的师友们绝食、投河殉国的不在少数,他自己也一度出家避难,对于做了“贰臣”的周亮工,虽然没割袍断义、划清界限,却也总想着劝他“回头是岸”。

《出处图》为陈洪绶为周亮工所作,可谓用心良苦:诸葛亮代表古代儒家出仕为官的理想典范,陶渊明则象征着古代文人墨客的隐逸情节,陶渊明向诸葛亮招手示意,其实是在呼唤他放弃仕途归隐山林。

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▲ 画卷引首题有“出则为孔明处则为元亮(陶渊明字元亮)”,《出处图》一名即来源于此

画外,则是陈洪绶在呼唤着周亮工不要再为清廷效力,即高雅又隐晦地表达了规劝之意,至少保证了周亮工在收到画时不会太尴尬。

巧合的是,周亮工的字也叫“元亮”,萃花觉得,陈洪绶作画时说不定一边画一边在心里吐槽 “同样都是元亮,做人的差距怎么就这么大呢”?

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脑袋大脖子粗的畸形?

虽然脑洞很大、初衷很好,但这画风实在是有点一言难尽。

没脖子的陶渊明,五官畸形、脑袋大到超出人类范围的诸葛亮,如果不是一个抱着标志性的无弦琴,一个戴着标志性的诸葛巾,萃花还真认不出这两位到底是何方神圣。

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▲ 抱着无弦琴、没脖子的陶渊明

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▲ 大脑袋的诸葛亮

话说,画风歪成这样,陈洪绶同学真的不是在故意丑化周亮工吗?

呃,这还真有点冤枉陈洪绶了,《出处图》作于陈洪绶去世前一年(1651年),而他晚年笔下的人物向来都是这种头大身小、不合比例、形貌怪诞的畸形。看看下面的几幅作品你会发现,《出处图》中的两位已经可以算在“正常人”的范围了。

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▲ 陈洪绶《童子礼佛图》局部 故宫博物院藏

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▲ 陈洪绶杂画图册之《夔龙补衮图》

这种刻意夸大人物头部的夸张变形画法,虽然形象怪异,但能够着重刻画人物的神情,表现人物的风韵仪姿和精神状态。

陶渊明脸上的平静恬淡,诸葛亮眉头深锁、为仕途凡务所累的殚精竭虑和疲惫愁苦是不是一目了然?

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说到这里,大家有没有觉得这种头大身短的画风莫名熟悉和亲切,好像在哪里看见过......

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▲ 这三头身的比例是不是一毛一样呀

明代是中国木刻版画发展的黄金时期,而民间版画多数应用夸张而压缩的方式,将人物做适度变形而压进一定的幅面,以造成撑满和装饰的视觉效果,因此人物造型一般比较肥短。

陈洪绶人物画的变形画法,其造型的夸张变形、头大身短,以及人物钟形的头、脸形状等,都可以在民间木刻版画中找到关联的痕迹。

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▲ 陈洪绶曾为《西厢记》作木版画插图

看不出好才是真的好

虽然脸丑了点,但陈洪绶毕竟曾称霸晚明人物画坛,功力还是有的,这点从两位主人公的衣纹描绘上不难看出:衣纹线条细劲清圆中见疏旷散逸,每根线条都不加停顿似的一气呵成,宛如行云流水。

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▲ 《出处图》局部

可这种精熟的技巧好像在画完主人公之后就消失了,陶渊明身后的酒瓮像没烧好的残次品,诸葛亮身前的几案惨遭变形,花花草草则颇有简笔画的风采,总之整幅画呈现出一种稚拙的状态。

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▲ 酒瓮

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▲ 几案

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▲ 草木

虽然以人物画著称,但事实上陈洪绶画花鸟的功夫一点也不差,这种稚拙其实是有意为之。因为在古人看来,“巧”不可取,“拙”才是真功夫。

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▲ 陈洪绶《花鸟精品册》之一

“巧者,雕缀小媚,假合大径,强写文章,增邈气象。此谓实不足而华有余” ——五代荆浩《笔法记》

而在跟我们一样喜欢“复古风”的古人那里,“拙”多数离不开“古”,陈洪绶追求的同样是具有文化内涵的古拙韵致和艺术风格。

他主张“以唐之韵,运宋之板;宋之理,行元之格”。呃,翻译一下就是,没有唐画高古的气韵,只学宋人的严谨写实容易板正无味、流于匠气;而不学宋画的“格物”之理,就去学元代文人画的空灵疏散则会空洞草率,所以唐韵、宋理、元格一个都不能少。

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▲ 陈洪绶自画像

在绘画造型上,陈洪绶学习唐代阎立本和周昉笔下人物丰满的体型,在画法上则深受宋代李公麟白描的影响。

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▲ 陈洪绶《乞士图》,为陈洪绶摹李公麟之作,线条简洁洗练,寥寥数笔即刻画出乞士超脱不凡即刻神境界

据记载,陈洪绶曾经反复临摹周昉的作品,在吃瓜群众们表示“你已经超过原作了,为啥还要继续临摹”时,他回答“能让别人很容易看出好,正是我赶不上周大师的地方,至能而若无能才是真本事呀”。

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所以说,如果你第一眼没看出《出处图》到底好在哪,那么恭喜你,你已经跟萃花一样get到陈洪绶的精髓啦。

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