中国人是非常讲究孝道的，很多人也许不知道“不孝有三，无后为大”，其实说的不是传宗接代，是说最大的孝顺是对长辈的尊敬，如果是尊敬的话，在修墓和立碑这件事情上就会有许多的事情体现，其中一项就是对于逝者的称呼，比如“故，先，显，考，妣”这些字，你知道其中的含义吗？
五个字的意思
中国人说话向来不那么的直白，尤其是死亡这样的人生大事，许多人为了表达对于逝者的一个尊敬，或者是对于死亡本身的一种敬畏，会用“故”这样一个字，来表达自己的内心情感，《古今小说》里说“前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡”，这里的故就是对于死者某种情感上的一种尊敬。
“先”字某种意义上是对于逝者的一种怀念，《报任安书》里说“仆之先非有剖符丹书之功”，《项脊轩志》里说“先大母婢也”，先字是对家里先辈逝世的一个尊敬；显字也是子孙对于故去直系亲属的一个尊称，然而由于“显”字的其他含义，却不是最常用的，《五人墓碑记》里说“高爵显达”，这里的显字是显赫的意思，说明古人在身份地位有了一定身份后，才能用显字。
“考”和“妣”相对比较简单一点，古人在墓碑上为了彰显对于父母的尊敬，一般是不会用“父”和“母”来刻碑的，《尔雅》上说“父为考”，《说文解字》里说“妣，殁母也”，考妣就是对于已故父母的一种尊称，然而这些字是会组合在一起的，有啥含义吗？
词义的不同
“故先考”和“故先妣”是对已故父母的一个称呼，怀念的意味带有浓重的情感宣泄，《礼记》里说“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔”，从很早的时候，人们就开始用这样的词语来表达自己对于生身父母的一个尊敬和怀念了。
“故显考”和“故显妣”虽然也含有对于父母的尊敬，更多的是家族内部的一个美称，古人在讲究孝道的同时，也讲究尊卑有序，《书》里说“惟乃丕显考文王，克明德慎罚”，这里的显考就是对于自己已故父母的尊敬和爱称，更多的是用于达官显贵的人群，而古代人说“太上立德，其次立功，其次立言”，在很多乡村地带，作为生前是道德典范的人，在去世后，子女也在墓碑上写“故显考妣”这样的词语。
当然现在的人，似乎对于“先”和“显”字区分不是很大，因此在现在的社会里，一些地方的墓碑上，既有写“显考妣”也有写“先考妣”，大家更多的认识是对于逝去亲人的一个尊敬。
结语
不论是古代还是现代社会，大家对于逝去的人，内心都是怀念和尊敬的心情，墓碑上的字某种意义上就是体现大家内心的尊敬的，亲人逝去都是悲伤的，为了最大限度的表达自己的情绪，刻碑上的称呼也就显得很重要，你明白了吗？
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