古老的周易中,有一卦是专门讲法治的,这个卦就是周易第二十一卦,火雷噬嗑卦。这个卦的卦象比较让人恐怖,上卦为离火,下卦为震雷,用电闪雷鸣来形容法治,卦辞中更是毫不隐晦地指出:”噬嗑 亨 利用狱。“尽管周易的语言比较晦涩,但是一个狱字足矣说明其意象。

关于周易宋代版本(古老的周易中用电闪雷鸣来彰显法治)(1)

电闪雷鸣

同时,一提法治二字,我们最容易想到的一个代表人物就是——商鞅。商鞅在秦孝公时代入秦拜相推行发家思想。通过废除周朝留下的井田制,开阡陌,通过奖励耕战,推行统一的度量衡,通过移风易俗来彻底改变秦国,使秦国迅速崛起成为战国七雄之首。但是,由于商鞅之法的刑罚和连坐制度过于苛刻,造成了一定程度上秦国人畏法成风,法尽无民的状态,自己最后也是做法自缚,死于车裂。

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商鞅入秦

显然,周易中的噬嗑卦所体现出的法法治思想不是商鞅的法家思想。这一点,细心的人在噬嗑卦的彖传中得以体现,雷电合而章,将周易中的法制思想体现出来,我们想想,当天电闪雷鸣之时,我们最基本的感受是什么?害怕!很害怕,特别是做了亏心事的人,总会有一种更加莫名的恐惧感。是的,噬嗑卦所体现的法治思想就是让你害怕。

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最怕打雷的李元霸

通过什么让你害怕?

我们在噬嗑卦的六个爻的爻辞中细细去体会,从初爻的履校灭趾,到噬肤灭鼻,噬腊肉遇毒,噬干胏一直到上九的何校灭耳,都是在一步步地说明一个问题,我们的法家思想是根据犯错误的程度,采取不认同的刑罚来进行教育,而每一个爻都是用无咎,小吝来形容犯错误的程度,就是突出了一个思想,我们古老的周易中体现的法治思想是小惩大诫。而雷电合而章就是在讲爻通过不断的教化,甚至有些吓唬的方式去让人害怕法治而已,不是一味的真去看手跺脚,砍头等刑罚。这些刑罚当然是要有的,但是即使有也是用极少的个例去威慑大众,就像上天电闪雷鸣的时候,所有人都感到害怕,但是真的被雷击中的人却是少之甚少。

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火雷噬嗑卦

而离火除了象征闪电以外,主要还是其火的本意,火是什么?文化,文明。用文化,文明去教化大众,少去触犯刑法才是古老的周易所体现出的法治思想内涵。上卦为离火为文明,下卦为震为动,就是通过教化让百姓都动起来,向文明的方向行动。

而只有一种情况是特使的,就是噬嗑卦的上九爻,何校灭耳,凶。这是这个周易噬嗑卦唯一用到凶的地方。本来是一个讲牢狱,讲法治的卦,却只有一个爻是凶的,这不得不说我们的传统思想里充满了仁爱的思想,但仁爱不等于纵容,一旦有人突破了道德和法律的双重标准,还越走越远,那么就是上九何校灭耳的灭顶之灾的后果。

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读出不一样的易经,看到这里,我们应该能理解了,为什么我们的祖宗一直在讲道德,讲仁爱,就是想让大家通过受教育来不断的提升自己的思想境界,只有一个人的道德水准上升,思想境界上升,全民素质上升,才是长治久安的根本。

古老的周易,语言晦涩难懂,但我们细细去体会,噬嗑卦中用雷电之合来彰显法治,恐怖的表面后的其实却是充满了温情的教化和关怀!

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