古老的周易中，有一卦是专门讲法治的，这个卦就是周易第二十一卦，火雷噬嗑卦。这个卦的卦象比较让人恐怖，上卦为离火，下卦为震雷，用电闪雷鸣来形容法治，卦辞中更是毫不隐晦地指出：”噬嗑 亨 利用狱。“尽管周易的语言比较晦涩，但是一个狱字足矣说明其意象。
电闪雷鸣
同时，一提法治二字，我们最容易想到的一个代表人物就是——商鞅。商鞅在秦孝公时代入秦拜相推行发家思想。通过废除周朝留下的井田制，开阡陌，通过奖励耕战，推行统一的度量衡，通过移风易俗来彻底改变秦国，使秦国迅速崛起成为战国七雄之首。但是，由于商鞅之法的刑罚和连坐制度过于苛刻，造成了一定程度上秦国人畏法成风，法尽无民的状态，自己最后也是做法自缚，死于车裂。
商鞅入秦
显然，周易中的噬嗑卦所体现出的法法治思想不是商鞅的法家思想。这一点，细心的人在噬嗑卦的彖传中得以体现，雷电合而章，将周易中的法制思想体现出来，我们想想，当天电闪雷鸣之时，我们最基本的感受是什么？害怕！很害怕，特别是做了亏心事的人，总会有一种更加莫名的恐惧感。是的，噬嗑卦所体现的法治思想就是让你害怕。
最怕打雷的李元霸
通过什么让你害怕？
我们在噬嗑卦的六个爻的爻辞中细细去体会，从初爻的履校灭趾，到噬肤灭鼻，噬腊肉遇毒，噬干胏一直到上九的何校灭耳，都是在一步步地说明一个问题，我们的法家思想是根据犯错误的程度，采取不认同的刑罚来进行教育，而每一个爻都是用无咎，小吝来形容犯错误的程度，就是突出了一个思想，我们古老的周易中体现的法治思想是小惩大诫。而雷电合而章就是在讲爻通过不断的教化，甚至有些吓唬的方式去让人害怕法治而已，不是一味的真去看手跺脚，砍头等刑罚。这些刑罚当然是要有的，但是即使有也是用极少的个例去威慑大众，就像上天电闪雷鸣的时候，所有人都感到害怕，但是真的被雷击中的人却是少之甚少。
火雷噬嗑卦
而离火除了象征闪电以外，主要还是其火的本意，火是什么？文化，文明。用文化，文明去教化大众，少去触犯刑法才是古老的周易所体现出的法治思想内涵。上卦为离火为文明，下卦为震为动，就是通过教化让百姓都动起来，向文明的方向行动。
而只有一种情况是特使的，就是噬嗑卦的上九爻，何校灭耳，凶。这是这个周易噬嗑卦唯一用到凶的地方。本来是一个讲牢狱，讲法治的卦，却只有一个爻是凶的，这不得不说我们的传统思想里充满了仁爱的思想，但仁爱不等于纵容，一旦有人突破了道德和法律的双重标准，还越走越远，那么就是上九何校灭耳的灭顶之灾的后果。
读出不一样的易经，看到这里，我们应该能理解了，为什么我们的祖宗一直在讲道德，讲仁爱，就是想让大家通过受教育来不断的提升自己的思想境界，只有一个人的道德水准上升，思想境界上升，全民素质上升，才是长治久安的根本。
古老的周易，语言晦涩难懂，但我们细细去体会，噬嗑卦中用雷电之合来彰显法治，恐怖的表面后的其实却是充满了温情的教化和关怀！
