鬼谷子到底哪里得罪了韩非子，为何韩非子要与纵横家过不去
鬼谷子这本书很有趣，如果你以为这是鬼谷子自己“原创”的，那就错了，这段话的原文应该是出自《乐记·乐施》里的：
天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德也。
有趣吧，其实这也从侧面佐证了鬼谷子的作者极有可能是出自战国时期。而且作者可能是与《乐记》等作者是认识的。又或者说，他们的是世界观和方法论惊人的相似。只不过《乐记》是关于音律方面，《鬼谷子》是关于游说方面。
韩非子与鬼谷子
在诸子百家这个班级里，有一个官二代韩非子和一个屌丝鬼谷子，作为一个王子，韩非子对同桌鬼谷子一直看不顺眼。所以他一直排斥鬼谷子同学。因为鬼谷子的选题是让人看不起的游说，是一种方法论。
我们先看游说的定义是：游说，指某人陈述自己的建议、主张，希望自己的建议、主张被采纳、实施。
如果用现代视角来看，就是业务员采用游说的方式，让客户买自己的产品。有趣吧，所以如果认真学好鬼谷子，最少你可以成为一个优秀的业务员，咨询顾问，甚至的BOSS。
作为王子的韩非子同学一直认为鬼谷子只是术，而韩非子的思想可是势、法、术。不管从格局上，还是作用上，韩非子都高出鬼谷子几条街。于是韩非子说：“事败而弗诛，则游说之士孰不为用矰缴之说而徼幸其后？”（韩非子·五蠹），大概意思是说，事情失败了而不诛杀，所以游说之士，谁不想用“矰缴之说”来求得功名利祿並且希望侥幸地免於诛杀之祸呢？
看到这里，我几乎目瞪口呆，好个韩非子，果然不是常人，让我震惊的不是他黑纵横家，而是“矰缴之说”，请让我们记得他的名字，因为如果想学会纵横学，韩非子同学会是不是的给你一点提示，或许他是无心的，但他对纵横家们的手段我再清楚不过了。
没错，“矰缴之说”里其实隐藏了飞钳之术的奥义。这个不急，我们后面会说到。所以阿信还是会比较得意的，得意的不是因为我多刻苦，而是能在诸子百家里找到鬼谷子的蛛丝马迹。
我坚信韩非子绝对是无心的，他是看不起纵横家们的所谓“游说之士”，但是我们必须要尊敬他，因为他所说的话，是经过足够严谨细致的了解之后阐述出来的，是极负责任的。至少我目前解读出来韩非子对鬼谷子思想的三个帮助：
1、定义了纵横家；
2、解释了隐括之术；
3、提及了飞钳之术。
法家果然严谨，这里再次感谢韩非子。擅自揣测下，韩非子之所以对纵横家们嗤之以鼻，其实可能对学霸对学渣们的鄙夷有着类似的心态。比较韩非子是帝王之术，而鬼谷子则是屌丝之术。
关于高考落榜
高考出榜了，学霸们当然是各种秀技能，“状元们”的成就与平时的努力是分不开的。但是作为学渣也不要灰心，高考只是人生的一个阶梯，纵然没有取得好成绩，但新的人生其实才刚刚开始。告别了学校，你将步入江湖。或许这辈子也不能成为帝王们的座上客，但不如搏一搏，拼一拼，做不成科学家，你可以做一个商人。做不成公务员，你可以做一个创业者。人生嘛，喜怒无常，高考已经是过去时，整理下行囊，像纵横家们一起，重新出发吧。
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