作为四大名著之一，《水浒传》在我国可谓是家喻户晓。它不仅是第一部章回体长篇小说，其中对人物的刻画描写，更是深入人心。但今天要说的，却不是《水浒传》中的108位好汉，而是这本书折射出的盛世。
水浒传
读过原著的读者，恐怕都会对北宋王朝的无力感到失望。高俅、蔡京、童贯与杨戬四大奸臣，朋党比周，狼狈为奸，在朝堂之上呼风唤雨。殊不知，这正是繁盛商业经济之下养出的恶习。
《水浒传》中的汴京城《水浒传》是小说，既然是小说话本，自然离不开一处地方。它就是勾栏瓦舍，最先兴起于北宋的都城汴京，也是小说话本的起源之地。因此在《水浒传》中，处处充满了汴京城的影子。
从小说主旨来看，"官逼民反"无疑是一个贯彻始终的主要线索。纵观梁山108好汉，除了被迫投降的"朝廷派"之外，其余人等皆来自民间，皆是受到官府欺压所为。甚至像林冲、杨志这样的官家子弟，在不愿攀附权贵的基础上，也很难在朝廷中立足。
“豹子头”林冲
而汴京城中的四大奸臣，便是"官逼"的代表人物。正是他们的一手遮天，才导致不少好汉落草梁山。汴京与梁山，便是原著中的两大地缘环境，一个是官家代表，一个又是民间草寇。
尽管众兄弟都对朝廷多有腹诽，但大哥宋江，却是一直心向朝廷的。梁山众将议事的地方，叫做"忠义堂"，为宋江所设，便暗指其心意。先忠于朝廷，忠于汴京城；再与民间的兄弟讲义气。
古代汴京城规划
作者借宋江之想，便定下了梁山好汉日后的基调。所以在他们的视角中，汴京城不再是藏污纳垢之地，反而受宋江忠心天家的影响，此地便成了繁华的象征。
原著第七十一回写道，宋江在排完座次之后，便打算前往汴京城看看。"我生长在山东，不曾到京师。闻知今上大张灯火，与民同乐，庆赏元宵。自冬至后，便造起灯，至今才完。我如今要和几个兄弟，私去看灯一遭便回。"
一方面，他希望得见天子，以表达自己对天家的忠诚之意；而另一方面，生长在山东的宋江，的确对汴京城的繁华心生向往之地。
古代汴京剧照
这是符合历史的。从《东京梦华录》中，便不难看出汴京城的繁华，人们生活在其中，好似一场梦境。宋江的心声不足为奇，他实实在在代表了一种人：生活在北宋地方的百姓，皆把汴京当做是一处人间乐土。
更何况，宋江等人虽然在江湖上很有名气，但仔细论起他们的跟脚，无非都是乡下的一些土财主。哪怕在村镇上再有名气，也其实是个农民出身。而汴京城的繁华，无疑对他们有着极为深刻的吸引力。
到了原著第七十二回，宋江等人进入汴京，果然便被其中的繁华震惊了。只见书中这般描写道："元宵景致，鳌山排万盏华灯。夜月楼台，凤辇降三山琼岛。金明池上三春柳，小苑城边四季花。十万里鱼龙变化之乡，四百座军州辐辏之地。黎庶尽歌丰稔曲，娇娥齐唱太平词... ..."
在书中，还有多处地方，都描写了汴京城的繁华。正是这令人心惊动魄的盛世，给梁山好汉留下了深刻的印象。比如投降而来的"朝廷派"，他们本就是官员出身，自然见识过皇家繁华。
高俅剧照
而梁山上的"大碗喝酒，大口吃肉"，看似逍遥快活，又岂能满足他们？另外还有一些穷苦人家的好汉，见识了汴京繁华，又岂能不生出别的心思？
所以当宋江提出"招安"之时，他们心动了。梁山虽然是"替天行道"，但是这天，不正是皇帝吗？到了这里，读者又岂能不明白：原来，梁山好汉一直反的不是朝廷，也不是皇帝，他们只是反对奸臣、贪官与小人。
从本质上来看，这种农民起义，是妥协性，也是不彻底的。但实际上，作者早在小说开头便揭露了这个主旨。石碣村三阮出场时，便唱了一些歌谣。
阮小五唱的是："打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。"阮小七唱的是："老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。"
显而易见，哪怕是身为晁盖旧部，被宋江打压的三阮，也懂得向皇帝报恩，如此一来，他们对招安的态度，自然是支持的。
为了渲染汴京城的繁华，书中无处不再写北宋王朝的繁荣。仔细读起来，便不难发现有很多细节处，都体现了一个无比发达的商品经济。
（1） 随处可见的酒馆茶楼
还是以宋江的视角来看，他当年在江州浔阳楼题的反诗，也就此改变了他未来的命运。但是这一回中提到的浔阳楼，它的气派、豪华，也足以令人动容。
浔阳楼
话说宋江坐下之后，点了一些菜肴："一托盘把上楼来，一樽蓝桥风月美酒，摆下菜蔬时新果品按酒，列几般肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉，尽使朱红盘碟。"小地方出身的宋江见状，一下子被吸引到，还连声赞叹道："这般整齐肴馔，济楚器皿，端的是好个江州。"
江州所在地理位置
正史记载中的江州，也恰好是一处繁华之地。作为长江附近的交通枢纽，江州的经济虽然比不上汴京，但也是远近闻名的重要城镇。而浔阳楼作为江州有名的大型酒楼，更是将服务做到了极致。这样的写实描写，充分体现出当时无比发达的餐饮业。
另外，在全书中也随处可见大小不一的酒楼餐馆与茶肆。哪怕是鲁智深来到了乡下，武松赶路时经过山林，都能随处可见一个小酒家。这些地方，不是作者刻意安排的"金手指"，而是当时北宋餐饮业发达的最真实写照。
繁荣的宋朝
（2） 生动形象的宣传手段
既然商业发达，那么商人与客户之间的往来，也是十分重要的。首先，从酒楼茶肆中的小二来看，他们热情的服务，便能让每一位客人感到宾至如归。
除此之外，商人为了推销自己的产品，也经常会动用一种最简单有效的办法，那就是吆喝。七人组智取生辰纲时，白胜扮做的酒贩子，便一边唱歌，一边挑着两桶酒吆喝，引得杨志手下的差役心里直痒痒。
生辰纲丢失后，杨志流落到汴京城街头，不得不出售家传宝刀。而他采取的叫卖方式，也同样是吆喝。
杨志卖刀
除此之外，商家还习惯在"酒幌子"上做广告，以起到宣传的作用。其中最经典的，莫过于武松打虎之前，景阳冈上的"三碗不过岗"了。
这则广告不仅简单易懂、深入人心，更是不露声色地夸赞了自家的好酒，当真是高明之极。
（3） 层次不齐的娱乐节目
在《水浒传》中，还出现了各种各样的娱乐节目。正如文章开头的那样：宋江等人入汴京，其实便是为了看元宵节的花灯。
之所以选择这个时机，是因为在这个时候，汴京城最为热闹。而越是热闹，便越能体现出北宋王朝的富裕与强盛。
当然，书中还描写了其他的娱乐节目。比如相扑表演，便脱胎于汴京城中的勾栏瓦舍。浪子燕青与任原的一场摔跤决斗，更是让不少读者大开眼界。倘若不是亲身经历过，作者又怎么能写的如此出彩？
不仅如此，书中对于各种节日活动的描写，也是十分到位。重阳节、元宵节、中秋节、端午节，在这些重要的传统节日中，好汉们也都会"入乡随俗"，上演出一个又一个精彩的活动。
再加上108好汉中，各路能人奇才层出不穷。比如玉臂匠金大坚擅长雕刻、铁叫子乐有一副好嗓子、通臂猿侯健是个优秀裁缝，而轰天雷凌振又懂得造火炮，除此之外，还有很多人都是身怀绝技，体现了北宋时期手工业的繁荣盛景。
以上种种描写，都体现出了北宋商业经济的无比发达。而在正史中，造成这一现象的原因，也是有史可考的。这主要表现为：北宋建立之后，社会中逐渐涌现出了一股重商思潮。
（1） 士大夫对商业的重视
商业经济的发展，离不开当时人们对他的重视。只有世人对其抛开了偏见，才能促使商业在全国各地开花结果。而文人士大夫作为北宋时期最有话语权的一批人，他们的思想转变，便为北宋重商思潮打下了坚实的理论基础。
宋代改革派的先锋人物，范仲淹，最近在热播剧《清平乐》中又火了一把。而他老人家的主张，便是重视商业。为此，他曾多次呼吁："今须朝廷集议，从长改革，使天下之财，通济无滞。"
范仲淹剧照
有了范仲淹的带头作用，后世一些文坛大佬人物，都纷纷加入了重视商业的队伍中。范仲淹之后，当时的文坛一哥欧阳修，也提出过类似看法，还呼吁朝廷"与商共利"。在他之后，还有王安石、李靓、苏轼等人，也纷纷倡议，要重视商业发展。
最有话语权的"士大夫天团"都发声了，北宋王朝也难免向着这个方向发展。果不其然，他们很快便尝到了甜头。就这样，宋代的商业经济便快速起飞了。
（2） 北宋王朝对商业的保护
自从北宋王朝建立后，当时的皇帝也对产业颇有好感的。赵家每打下一处新的领土，总要免税几年。在天下一统之后，朝廷对于全国各地的商税，也一直稳定在颇为友好的状态。如此，便为商业繁荣提高了发展的土壤。
而加入商业的主力军，除了世家商户之外，还有大批的佃农。准确来说，他们曾是佃农。在宋代之前，这些签订了"契约"的佃农，完全就是个打工者。他们既没有自由的身份，也无法维持稳定的生活。
北宋建立之后，这种制度被朝廷打破，佃农与地主之间的关系，也改变为雇佣的模式。他们在听说朝廷对于商业的宽松政策之后，都毫不犹豫加入了其中。
所以在汴京城中，经常能见到不少小商贩在街上叫卖行走。这就像现在所的"个体户"，虽然日子过的苦了些，但他们却改变了自己的出身，也不用在受地主剥削与克扣。
值得肯定的是，宋代朝廷还推行了不少法令，来保护这些中小商贩。在《续资治通鉴长编》中有说："贱则少增价取之，令不至伤商贵则少损价出之，令不至害民。"
市易法的出现，让更多低成本小商贩有了安家户口的勇气与保障。随着越来越多的人加入商业中，北宋整体的商业水平，也迎来了一个爆发式增长。如此一来，才有了《水浒传》中的盛世描写。
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