趣侃红楼425：帘外桃花，花欲窥人帘不卷，帘内美人，凭栏人向东风泣
大清早，史湘云派了翠缕去唤贾宝玉，同至沁芳亭看“好诗”，并提议重启诗社，将之前的海棠诗社改为桃花社。
贾宝玉拿过诗一看便知是林黛玉所作。诗中内容让他无语凝噎，唯有泪两行。
薛宝琴问他可知谁人所作，宝玉说自然是林妹妹。薛宝钗还借用杜甫也能作“红绽雨肥梅”等妍媚之诗反驳宝玉过于片面。
殊不知薛家姐妹尽管也能做此伤悼之诗，却未经林黛玉之离丧苦，写不出其中的“魂”。
林黛玉的诗融入了她的魂，贾宝玉为知己自然一看就知。
薛宝钗提起的杜甫诗“丛菊两开他日泪”出自《秋兴八首之一》，正是当日林黛玉和史湘云在贾宝玉生日当天所作酒令《折足雁》和《一江风》的典出。酒令描写林黛玉离开贾宝玉远去，宝玉宝钗离散，宝钗最终与史湘云相伴到老之离丧聚合，紧扣林黛玉这首《桃花行》的内容，算作补充。
先有《折足雁》和《一江风》酒令表述得离别之意，再有《桃花行》之哀婉痛绝，贾宝玉会哭，在于这是一首林黛玉的“绝命诗”，远比《葬花吟》更残酷。
虽说《桃花行》的“行”为行体诗，是长诗的一种体裁。与《长干行》《侠客行》一样。但《桃花行》本身就有“桃花远去”之意是不争的事实。整首诗也清楚地描述出林黛玉在生命最后一刻的残酷现实。
桃花其实不是林黛玉，代表的是林黛玉的希望。桃花随着春尽，林黛玉希望破灭，人生也就到了尽头。
下面就简单解读一下 《桃花行》，看看林黛玉究竟表达了什么意思。当然，本人不善解读诗词，还是结合原文线索作梳拢。谨告之。
《桃花行》
“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。”帘外的桃花在和煦柔软的春风里绽放，帘内晨起的美人慵懒地不想起床梳妆。
帘是竹帘、纱帘、布帘之称，可为窗帘或门帘。帘上过于也有桃花图案过影子，也可能桃花开在了帘外近处。人与花极近。
开篇第一句“帘内人”，“帘外花”以及东风形成四者关系确立。人与花被帘隔断，东风裹着花近人，却终非人之所愿。
帘内人可作林黛玉，帘外桃花则可作姻缘或者贾宝玉甚至是林黛玉之人生希望。
东风裹着帘内人和桃花而去，注定人去楼空姻缘断绝，预示林黛玉日后和贾宝玉的姻缘断绝，离开贾家随“东风西去”，和贾探春二女同嫁西洋而去。
芙蓉花签、潇湘妃子、石呆·子失扇子这些线索，前文讲了很多次了。这里不多赘述。
“帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。”一帘之隔的人与桃花相隔不远，触手可及却又咫尺天涯。
“隔”字典出李白《江行寄远》：“疾风知片帆，日暮千里隔。”代表遥不可及的距离。
林黛玉用两句诗表现出她与贾宝玉之间的距离，以及宝黛姻缘遥不可及的现实。
“东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。”东风想要把帘卷起，让桃花窥见帘内之人，奈何帘却偏偏不为所动，将之严密阻隔。
“帘”代表了宝黛姻缘面临的现实阻隔，尤其是王夫人和贾元春为代表的反对派的立场。
帘也代表了林黛玉和贾宝玉心中的障碍，互相给不了承诺和安全感。
帘更代表了意外的随时发生，林黛玉最终与贾探春被赐婚远嫁，谁也想不到下一步将要遭遇什么。
“桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”桃花每年按时盛开，与往常一般模样，帘内人今年却比桃花还要消瘦。
瘦指病容和愁苦之态，是林黛玉表象内心的双重写照。
帘外桃花开仍旧，代表了“无法破局”的宝黛钗三人情缘，林黛玉为此煎心苦恼，病情加重身体日渐消瘦。
“花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。”桃花若是懂得人的境况，它也会发愁。风虽能为帘内人传递花的消息，却解决不了实质问题。
宝黛姻缘“无解”，了解越多就越绝望。此时桃花可看作是支持宝黛姻缘的一方立场，即便贾母也是束手无策。一方面贾家日益衰败，外部变化无法控制，另一方面林黛玉的身体确实越来越是个累赘。
“风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。”风将满庭绽放的花色传入帘内，满眼的春色却更让人伤感。
《牡丹亭》杜丽娘伤春之情就是如此。辜负了大好春光，也因不能纵情拥有春光而绝望。
满园春色是贾宝玉和林黛玉成长的青春年华体现，越是一派大好就越是绝望。随着林黛玉与贾宝玉的日渐长大，姻缘越急迫，内心越无助凄苦。
“闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。”青苔长满了院子，门几虚掩，落日下一个人独自靠在栏杆边。
这是林黛玉孤寂内心的体现。庭院里的青苔代表自家不常出门照顾打扫，也代表无人关注照顾，是林黛玉在贾府的现实写照。
她整日孤零零地凭栏独立，看着日落月升，无父无母无人做主的女儿是何等凄凉无助。
“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。”倚栏的人将眼泪迎着东风而流淌，身上红色的纱裙便被悄悄吹近桃花，有了短暂的接触。
林黛玉的心事无人诉说，只能借着眼泪寄托给春风，身上的红裙代表她对宝黛姻缘的向往，心存一丝奢望有朝一日梦想成真。
林黛玉一无所有，只有知己贾宝玉。她确实就想成就宝黛姻缘，那是她后半生的精神寄托和依靠。
“桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。”桃花桃叶乱纷纷地交缠在一起看不分明。花儿的红和叶儿的绿交织在一起，无法分辨清楚。
林黛玉终究对金玉良姻在意。薛宝钗也是她的最大威胁。尽管她与宝钗交好，却不改宝黛钗三人纠缠不明的现实，和对林黛玉的压力。
“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。”桃花连成一片，如同裹在红色的烟雾里，将楼台的照壁都晕染得模糊不清。
所谓“乱花渐欲迷人眼”，“花不迷人人自迷”。体现出林黛玉的心意烦乱，不能自持。
“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。”织女织机上没有织好的鸳鸯锦，被似火的红给烧破。酣畅的春梦还没等醒来，珊瑚枕就被挪走了。
红代表了姻缘，而这一句是强烈转折，意外突然袭来将宝黛姻缘的“美好”打破，美梦惊醒。
到此转折才让人恍然而悟，原来之前种种不过是林黛玉的一个美梦。
但此梦不是现在做的，而是林黛玉日后离开贾家与贾探春远嫁异国为王妃后，在生命结束之前的一段真实经历。
林黛玉之远嫁注定要死去。《桃花行》逝去的是她的希望，也是她的生命。
林黛玉对贾宝玉的思念、对宝黛姻缘的憧憬，只有在梦中回想。梦醒之后则伴随着巨大的失望和无助。
“侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。”侍女端着金盆盛水进来供她梳妆，桃花雪水照见的容颜，令胭脂都失去了温度。
据传说，北齐卢士琛妻崔氏有才学，春日以桃花拌和雪给儿子洗脸，并念道：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。”后传桃花雪水洗脸能使容貌姣好。
大梦醒来，做梦人遗憾又冰凉的心态。一如远嫁而去的林黛玉。这里需要对照《题帕三绝·三》：
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
林黛玉作此《桃花行》，就是紧扣《题帕三绝》。此时所写之梦醒后的物是人非，与贾宝玉的姻缘爱情已成过往，就是《题帕三绝·三》的情景。
金盆未必是铜盆，而是指帝王妃洗漱所用之盆。梅花雪水也代表了尊贵体面的身份。是为潇湘妃子之现实写照。
前面一大段的铺垫其实都是林黛玉的“旧梦”。醒来之时才明白“往事不堪回首”。
梦中的一切像帘栊隔绝，人不见花，花难见人。《桃花行》写了未来林黛玉一场物是人非的大梦初醒。
“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。”胭脂和桃花的颜色何其相似，但此时花的颜色更像是人的血泪。
林黛玉远嫁后仍旧对贾宝玉相思不已，怀念曾经故园的情意和美好，才会有“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊”之说。
就想杜丽娘之相思，林黛玉的眼泪已经是耗尽生命之血泪，只等泪尽之时，便是相思而死。
她从梦中醒来，看水中之桃花，就仿佛自己之血泪。
“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”如果将人的眼泪比作桃花，泪水应该永不枯竭，就像桃花那样持久的明媚。
林黛玉希望与贾宝玉的感情像每年应时开放的桃花一样长久。但现实是她的眼泪却日渐稀少，注定要枯竭。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”流泪的双眼越想要看桃花，就越容易流干，终究到了春光已尽花儿凋萎，人也枯萎了。
林黛玉知道她对贾宝玉的思念不断，就会泪流不断，加速生命的流逝，她却心甘情愿的倾尽相思。
终究有一天眼泪流尽了，春光逝去桃花凋谢，她与贾宝玉的缘分也彻底断绝了。
“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。”凋零的花遮挡住心力憔悴的人，花随风逝，人也到了困倦的黄昏。
表面看是观花人看了一天的桃花，眼看着桃花随风去了，终究没有缘分接触，日近黄昏人已困倦。
实则是林黛玉油尽灯枯，只等《葬花吟》“随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘”。这句是死兆！
原本黄昏即将入梦，梦回往事之美好，奈何现残破，不再自欺欺人，是该告别的时刻了。
“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”春天在杜鹃的一声啼血悲泣之中被耗尽，人去楼空只剩下那寂静的窗帘上，照着孤独的月光。
杜宇就是杜鹃，林黛玉的丫头叫紫鹃。“春尽”指林黛玉生命的最后一刻，在紫鹃的一生悲啼中撒手而去。
一切情缘纠缠，一切不舍和痴迷，都随着逝去的生命归零。就像人去楼空的帘栊，尽管还依旧挂着月色，却已经没有了月下人，更没有了赏月人。
杜宇即杜鹃，也叫子规。“杜鹃啼血”典出古代蜀王名杜宇者，号望帝，死后魂魄化为此鸟，啼声悲切，又说它的叫声很像说“不如归去”，所以后人称杜鹃为杜宇。
而“不如归去”也是紫鹃名字的体现，也是林黛玉人生最后的奢望。
《桃花行》是林黛玉的“梦想照进现实”。全诗呼应《葬花吟》，接续《折足雁》和《一江风》酒令，最后紧扣《题帕三绝》。
严格来说《桃花行》是《题帕三绝》的另一种演绎。林黛玉从没让人见到《题帕三绝》，那是她与贾宝玉的缘生、缘起和缘灭。
《桃花行》则借未来林黛玉在远嫁成为王妃之后，生命尽头的一晚梦醒，照进她的人生最后的现实。将《题帕三绝》的私密内容，借桃花歌咏出来。
最终，大梦醒来，终究归去。其中还少了“离去”的一环，将由随后的《柳絮词》和放风筝补充。欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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