宽对猛，是对非，服美对乘（chéng）肥。
【注释】：宽在这并不是形容距离的宽窄，而是宽容的意思，猛就是严厉，猛烈。这里的宽和猛，指代的是治理国家的政策应该宽严适度，互相补充。《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。）
服美：穿华美的衣服。乘肥：乘肥壮的骏马。乘：乘坐，动词，此处指乘坐的马匹，做名词用。这是一种借代的修辞手法。语出《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”故后世常以“乘肥衣轻”来代指奢华的生活，此处“服美”与“衣轻”同意。
珊瑚对玳瑁（dài mào），锦绣对珠玑。
【注释】：珊珊：一种由海洋生物珊瑚虫分泌的石灰质外壳聚集而成的东西。化学成分以碳酸钙为主，同时还有一定数量的有机质，形态呈树枝状，颜色多为红色，也有白色、蓝色或黑色。由于珊瑚鲜艳美观，故常用来作饰品。
珊瑚
玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状。长约60厘米。常出没于珊瑚礁中，因珊瑚礁中有许多洞穴可供玳瑁栖息，亦有充足的海底生物可供其捕食。玳瑁的甲壳呈黄褐色，有光泽和花纹，故可用作饰品，亦可入药。两者都是精美华丽的代表。
玳瑁
锦绣是色彩鲜艳，质地精美的刺绣，常用于比喻美好的事物，比如锦绣山河。
珠矶，指的是珠宝，与锦绣相连，也用于形容文章才气，如锦绣文章，字字珠玑。
桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。
【注释】：桃灼灼上联出自《国风 ·周南 ·桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：形容花开茂盛，鲜艳夺目的样子。
桃之夭夭，灼灼其华
柳依依出自《小雅·采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
字面上桃红对柳绿，桃花灼灼对杨柳依依。读懂原文之后就能感受到，前一句描写姑娘出嫁，欢乐喜悦，美好之情溢于言表。后一句写士兵征战远离家乡，满怀伤痛，思念愁苦难以宣泄。
“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
【注释】：黄莺和燕子成双成对的歌唱飞舞。并语：是聚在一起鸣叫的意思。出自唐代诗人杜牧的《为人题赠诗》：“绿树莺莺舞，平江燕燕飞”。比喻春光美好。
汉致太平三尺剑，周臻（zhēn）大定一戎衣。
【注释】：这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》，说的是汉高祖刘邦的故事，传说当年剑斩白蛇，举行了大泽乡起义，最后推翻了秦朝，他说，“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎。”意思说，他以布衣就是平民的身份，用武力，推翻了秦朝的统治，这难道不是上天赐予的使命吗？
下联出自《尚书·武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。臻：达到、达成。大定：一统天下。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
【注释】：从古至今，对着月亮吟诵而成的诗句，有千千万万。为皎洁的月色引出最美的诗句，却又留不住月亮即将西沉的步伐，诗人免不了愁绪万千。
把即将归去的晚春，比做自己的好友。端起送行的酒杯，酒杯里盛满的却是，看着春天离去的满心遗憾。这是文人雅客，珍惜春天的情怀。
上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五抄微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。平平对仄仄，仄仄对平平。
- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
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