颐,贞吉。观颐,自求口实。

颐卦传统称为山雷颐,乃巽宫游魂之卦,五行属木。颐卦,守正道吉祥。看人家吃东西,不如自己谋求食物。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!

彖辞说:颐卦守正道而吉祥,是说养生遵循正道就会吉祥。看别人吃什么,就是观察他的养生之道;自己谋求食物,是要考虑自己怎样养生。天地养育万物,圣人养贤士,并因此而使万民得到养育;颐卦的时势意义太大了。

山雷颐卦详解吉凶预兆(山雷颐卦讲了哪些保身之术)(1)

象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

象辞说:山下有雷是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示,谨慎自己的言语,控制自己的饮食。

财物有了极大的积蓄后,人们便开始注重饮食的养生之道了。所以大畜卦之后是颐卦。颐卦上为山下为雷,山下怎么会有雷呢?这指的是山崩或地震,因倒塌而埋藏大山表面的万物,古人认为这是山在吃东西——这是最大的“吃”的形象。上古的人类从山也需要吃东西这一现象,领悟到饮食的重要性。人的口不但可以因吃食物而使生命延续,另一个功能是传授知识,得到精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食,还指精神方面的颐养。精神养生为重,物质养生为轻。口是食物必经之部位,言多必失,病从口入,祸从口出。如果饮食、言语有节制,则可养身怡气。如果暴饮暴食、胡言乱语,则为害。所以要慎言慎食,三思而后言。凡廉洁寡欲、不贪饮食者,皆得养生之正道;凡贪食无厌、欲壑难填者,尽入邪途。养生的功夫正要在口的一出一入之间留意。

摇得此卦,求财望事可成,适合经营房地产、园林建筑、公墓、医药、保健养生等行业。预测婚姻可成,但终难和。有男克妻、女克夫之兆,若是再婚则无妨。

山雷颐卦详解吉凶预兆(山雷颐卦讲了哪些保身之术)(2)

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

初九:扔下属于你的灵龟,只看我吃东西,凶险。

象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

象辞说:看我吃东西,这是不高尚的行为。

灵龟是有灵气的大龟。龟寿命长,能长时间不吃东西,所以古人认为这是一种神奇的动物,并由此发明了一种养生术——龟息大法,认为这样可以修炼成神仙。初九就是一位懂得龟息术的人,可是他不安于清淡平静的生活,看到别人荣华富贵便嘴馋,急于去求取功名,结果自然是凶险。

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

六二:躺着吃东西,违背养生常规,在土堆边吃东西,征讨有凶险。

象曰:六二征凶,行失类也。

【译文】象辞说:六二征讨有凶险,是因为他的行为会失去同类。

六二较富裕,养成了好吃懒做的习惯,养得又肥又胖,与人争斗自然不会成为赢家。富裕的人极其注重饮食享乐,往往吃饱了之后还想吃,怎么办?有些医生便发明了可以使人呕吐的药,吃完佳肴便吃这种药,吐了之后再接着吃。这么吃又不运动,身体素质肯定不会提高,一旦出现争战,只能吃败仗。

山雷颐卦详解吉凶预兆(山雷颐卦讲了哪些保身之术)(3)

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

六三:违背养生之道,守正道也凶险,会导致十年无所作为,没有利益。

象曰:十年勿用,道大悖也。

象辞说:十年无所作为,是因为与养生之道违背得太远了。

六三也不遵守养生之道,导致体质很差。即使好好调养十年也养不过来了。宋代的邵雍名气很大,皇上非常敬重他,请他到朝中做官,可他却一直没有去。他既不贪女色也不图享乐,可是由于每天苦苦研究学问,导致身体素质很差。这种体质当朝为官不会有所作为的,所以他不接受皇帝的美意。

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

六四:躺着吃东西,吉祥。虎视眈眈,追逐欲求,没有灾难。

象曰:颠颐之吉,上施光也。

象辞说:躺着吃东西的吉祥,是六五君王布施广大。

六四也违背养生之道,贪图享乐,欲望无穷,却没有灾难。因为他位于君王之侧,贪图享乐可以避免君王对他的猜忌。秦朝的王剪东征西讨立下汗马功劳,秦王却对他非常信任。因为王剪极其贪婪,常让秦王赏他土地与美女。他认为,因为他贪婪,君王就会觉得他胸无大志,不会争夺王位,所以不会引来杀身之祸。

山雷颐卦详解吉凶预兆(山雷颐卦讲了哪些保身之术)(4)

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

六五:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。

象曰:居贞之吉,顺以从上也。

象辞说:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。

六五身处君王之位,但没有实权,大权仍然在太上皇手中,所以他只能坚守正道,并且不易有大的作为。好比汉武帝刚刚登基时,政治大权掌握在窦太后手中。窦太后喜欢老庄思想,所以汉武帝虽然想“有为而治”,但也不敢提出来。只有等窦太后去世后,再施展自己的政治抱负。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

上九:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,有利于跋涉大川。

象曰:由颐厉吉,大有庆也。

象辞说:由此得到养生,表面上危险实则吉祥,这是由于有喜庆的事情。

颐卦发展到了上九这一爻,已经可以兼养天下。上九处于颐卦之极,这时元气已经得到了充分的积蓄,阴虚已经转为阳实,不仅因刚实能够自养,同时又能养四个阴虚,既养己又养人,既养体又养德,最得颐养之正道,是颐道大成的象征。当此之时,排难涉险必利,但也要防危虑险,心存戒慎,以免功亏一篑。

山雷颐卦详解吉凶预兆(山雷颐卦讲了哪些保身之术)(5)

颐卦运势速断

运势—小吉带凶。须慎言,注重细节。任性非为,欠缺周详考虑则有害。

事业—不能依赖他人,不可粗心大意,应自食其力,慎言敏行,不贪功。

爱情—容易自恋,应加强修养,不傲气凌人。有阻碍时要改进言行,重估利弊。

疾病—饮食引起的病症。久病者有险。寒热水痛,服药无效,可往东北方求医。

经商—不可急于求成,循序渐进,不断追求新方向,必要时可适当冒险。

诉讼—事情有头无尾,是我方起诉对方,最终不了了之。

出行—一往一来,事多疑虑,要动而不动,在途中会有相遇之事。

人生—注重保健、生命质量。性格小心谨慎,常有怀疑态度,容易颐指气使。

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