2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。正所谓人红是非多，郭德纲遭到一些人的质疑，认为郭德纲的相声低俗化。
南开大学教授鲍震培发表文章《相声病了，必须得治》，文章中近乎点名地批评了小剧场相声的低俗，庸俗，媚俗。她还批评说郭德纲把旧社会在JI院唱的“窑调”《探清水河》搬上了舞台，用以证明郭德纲的三俗嘴脸，说郭德纲想用这个小曲唤起旧时代嫖客文化的心理联想。教授把德云社的相声比作“痈疽”，意即一种化脓性的毒疮，而她把喜欢听德云社的听众比喻成“嗜痂者”，即喜欢喝脓疮里脓水的人。
南开大学教授鲍震培发表文章《相声病了，必须得治》暗讽郭德纲
同样还有一个教授，他收到某个媒体发的短信，上面写着想采访身为最高学府的教授的您是如何看待郭德纲的，而这位教授的回答却是：我才不会为这种文化流氓说话或者接受采访呢！虽然这个回复是在短信上回的，但是媒体却将这个回复披露出来了。教授急了，直接上了法庭索赔1万元。对于这个教授的评价，郭德纲表示这是给他的最高荣誉，他说“文化流氓”其实说的是他和教授两个人，他是前两个字“文化”，而那所谓的教授是什么，不言而喻了。这个回答非常绝妙，网友纷纷拍手叫绝，称郭德纲说话可比教授文艺和有趣多了。
被某教授说是“文化流氓”
为何郭德纲会遭遇这么多质疑？不乏有一个重要原因，那就是郭德纲的低学历问题。
郭德纲学历不高，初中都没有毕业，是标准的草根。或许文人总会有些酸腐的优越感，认为文化是身份的象征，而郭德纲学历低却取得了如今卓越的成就，难免刺痛了某些人的玻璃心，于是就拿老郭的学历说事，以平复自己失衡的心。
可是，郭德纲虽然低学历，但了解他的人都知道他有着深厚的文化底蕴。站在舞台上，郭德纲出口成章，引经据典侃侃而谈，由内而外的文化自信，不是一两天就能练就出来的。他的学唱造诣较高，内容博杂而广泛，一言一行都散发着通达人情和知晓人性的“俗人”魅力。而且，从微博上和钢丝日常交互的字里行间也能看出来，他对历史，不管是正史还是野史都熟知、了然于心，并且有自己独到的视角和见解。孔子第73代传人，北京大学中文系博士孔庆东曾经说过，郭德纲是大学导师的水平，他自己也自叹弗如，下边摘录郭德纲一段让孔庆东大为佩服的岔曲，各位可以自己欣赏一下：
昨夜寻知己，今晨费口舌。雪压枝头蕊，风吹叶底荷。高人说炒作，学者骂浅薄。鸭说寻得晚，鸡说太巧合。闻言心怯怯，无语暗斟酌。几曾沽名钓，哪来作秀多。遇饮酒时需饮酒，该唱歌时且唱歌。心正不怕天雷打，树直岂惧狗尿多。落花有意随流水，流水无情耐如何。池边无有青青草，哪来多嘴小羊驼？
孔子第73代传人，北京大学中文系博士孔庆东
学历并不代表一切，希特勒没有读过一天军校，但他征服了整个欧洲！
有一种倾慕始于颜值陷于才华，对于郭德纲来说，大家对他的仰慕，绝对是因为他惊人的才艺。郭德纲的才艺并不是与生俱来，完全是靠后天学习和积累得来。
郭德纲从小喜欢相声，经常在园子里听长辈们说相声。基于这种环境的影响，郭德纲在6岁时就开始投身于曲艺。早年间，他拜了天津评书艺人高祥凯为师学习评书。评书又称为说书、讲古，非常考验评书人自身的知识储备量。郭德纲为了说好评书，学习了大量的古语文学和历史典故，像《三国演义》、《水浒传》等名著历史，他都烂熟于心。每逢周末，高祥凯都会邀请一些志同道合的人到家里交流技艺，而当时的郭德纲并没有错过这些机会，每一个评书大家的东西他都记在了脑子里，这也是他日后能出口成章的主要原因之一。
郭德纲还潜心钻研京剧、快板、大鼓等中国传统艺术，并把这些元素加入相声中，让传统的相声变得丰富多彩，充满了时代气息，让相声逐渐走入年轻人的世界。郭德纲还把相声中“说、学、逗、唱”中的“唱”发挥得淋漓尽致，从他手下培训出来的相声演员，个个都有一副好嗓子，几乎每一个逗哏都有自己的成名曲目，比如岳云鹏的五环之歌，张云雷的辫哥哥，极大地丰富了相声的内容。
一个人的文化积累并不能完全靠学历来堆砌，换句话说，就算学历再高，也不一定真正有文化，所谓“高学低能”便是如此。每个人的成长都离不开两个老师：一个是人生阅历；另一个就是读书。郭德纲爱看书是出了名的，他平时没有什么爱好，下了台就钻进书房读书。他的书房有很多珍藏的图书，除此之外，还有很多珍贵的手抄本。在郭德纲还小的时候，那是一个物资匮乏的年代，印刷技术不发达，很多书籍要传播只能依靠手抄，这也就是很多传统艺术没有得到很好保存的主要原因。郭德纲从小有一个习惯，不管什么内容他都先抄下一份，很多评书手抄本，整个中国就只有他的书房有。他的徒弟想看书，也只能在书房看而不能带出去，可见郭德纲非常看重这些东西。
腹有诗书气自华，最是书香能致远，知识的积累让郭德纲在年华中沉淀。郭德纲有这样的阅读量，加上走南闯北这么多年，阅人无数，文化涵养自然到了一定的境界。2018年，郭德纲写了一本书《郭论》，书中从民俗、传说、史实、人物谱四个维度出发，论俗、捡史、歪批，用最独特的角度看历史、最有趣的语言讲故事，都源自于生活点滴的文史趣事，汇聚着百姓生存的真实智慧，讲述中国历史俗世文化，实现真正的文史雅俗共赏。
脱下相声大褂的郭德纲也首次在《郭论》里为我们解读什么叫俗，什么叫雅?单纯的高雅不足以构成世界，小人物的喜怒哀乐才是真艺术。书中或论俗、或讲人情、或捡史讲故事、或歪批讲鸡汤，既有传承千年的传统知识，也有时尚紧随潮流的新语言新理念。
郭德纲的《郭论》一上市，3万本立即售空，有投资圈人士爆料，美国好莱坞高层与郭德纲接触，有意付8位数美金天价买下《郭论》版权进行二次开发，以此可见《郭论》的炽手可热。
郭德纲的成功不是偶然的，他的成功建立在浩如烟海的书籍之上，他用的是最笨的功夫，即一本接一本精读、细读和深读，取得的是最聪明的成效。他通过说相声这种接地气的形式，加上打造一个越来越大的团队，把自己通过看书所积累的知识和逐步提升的思想不断地变现，积累了普通人永远也得不到的巨额财富。他把多年的知识沉淀于这本《郭论》，带大家领略不一样的中国文化，不一样的郭氏境界。
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