提起“五行”，自然是人人皆知，它们就是“金木水火土”，可是，你知道“五季”吗？请不要惊讶，你没有看错，就是“五季”。或许有朋友会立刻提出质疑：“不是一年四季吗？怎么说‘五季’呢？”
一年四季，这当然没有错，不过在古代，却有“五季”的说法。所谓“五季”，指的就是春、夏、长夏、秋、冬，说白了，“五季”就是多了一个“长夏”。那么，“长夏”又是指的什么时候呢？我们知道，一年有十二个月，分为四季，所以每一个季节就是三个月，而“长夏”指的就是夏季的最后一个月，大概就是7月初到8月初这一段时间。
知道了“五行”，又明白了“五季”，那么，“五行”与“五季”，它们之间的关系，又是如何对应的呢？不要着急，这里有窍门哦。
首先，我们来看“木”。“木”，即草木，象征着生命，代表着生长，而哪一个季节是万物复苏、草生木长的时候呢？很显然，是春季。所以，“五行”之“木”，与“五季”之“春”，相对应。
春季之后就是夏季，一提到夏季，我们的第一印象就是“热”，那么，与“热”最接近的是什么呢？当然是“火”，我们常常能听到这样的比喻——“夏天热得就像生了火”，就是这个意思。所以，“五行”之“火”，与“五季”之“夏”，相对应。
按照古人的说法，“夏”之后并不是“秋”，而是还要先经历一个“长夏”。我们知道，“长夏”是“当今夏季”的最后一个月，过完这个月，可就要进入“秋收”了，而“秋收”能不能“五谷丰登”，当然要看“五谷”赖以生存的基础，也就是“土地”，给不给力。所以，“五行”之“土”，对应的就是“五季”之“长夏”。
“长夏”之后就是“秋”了。我们常说，“秋天是金黄色的”，关于这一点，恐怕连幼儿园中的小朋友都会说，所以，“金”对应的就是“秋季”。当然，也许会有朋友说，这未免有些太牵强了，那么，我们还可以这么来看，不管是“四季”也好，“五季”也罢，而代表“收获”的，只有秋季（不要钻牛角尖哦），换句话说，秋季给人们带来的是收获、是报酬、是利益，也就是“金”，所以说，“五行”之“金”，与“五季”之“秋”，还是相对应的。
过完了春、夏、长夏和秋，最后就是“冬”了。与提到“夏”我们就能想到“热”一样，提起“冬”我们当然想到的就是“冷”，而想到“冷”，我们自然又会想到“冰”，而这个“冰”，呵呵，荀子早在两千多年以前就告诉我们了——“冰，水为之”。所以，如果说“五行”之“水”，与“五季”之“冬”相对应，你大概就不会反对了吧。
以上就是“五行”与“五季”之间的对应关系，这里面的窍门儿，你是不是已经了解了呢？最后，顺便再说一点，“金、木、水、火、土”这样的顺序只是我们通常的说法，其实如果更加“科学”一些，“五行”的顺序应该是“木、火、土、金、水”，因为这样的顺序不但与“五季”的顺序相一致，而且，它体现的还是“五行相生”的关系，即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以，我们今天的这篇文章就是按照这个顺序来说的，目光如炬的各位老铁们，大家也一定都看出来了吧！
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