文|缘来酱子
长大之后，你还读诗吗？有些诗要中年后才懂。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
苏轼的《定风波》这段词的意思是：即使下着大雨又何妨？唱着歌、拄着手杖，不慌不忙地走，照样能从容度过一生。回头看，过去的种种风雨，如今都已经是云淡风轻。”
而在50集大型历史纪录片《千古风流人物》中，聚焦中国历史上现象级的文化名人，希望通过解读这些人物的人生故事与艺术 成就，去梳理出数千年的中华文明史以及背后的文化内核。
《跨山海 : 14位古代诗词偶像的真实人生》这本书的作者即是《千古风流人物》项目组，内容选取中国历史上具代表性的十四位文学大家，如七步成诗、才高八斗的曹植，隐逸诗人陶渊明，风流作家杜牧，千古词帝李煜，美食与诗词兼具的苏东坡……等等。
透过聚焦这十四位“千古风流人物”，解读人物的人生故事与艺术成就，梳理中华文明及其背后的文化核心。
《跨山海》不仅只是一个人物传记，而是可以走近主人公的内心，把他们还原成一个普通人，解读他们的情感和内心的世界，结合他们的经典作品以及时代背景，在这个过程中形成对这个人物的独特理解。
公元816年，一个深秋的夜晚。被贬江州的白居易，在送别朋友之际，一阵琵琶声引起了他的注意。朝堂上的白居易，教坊中的琵琶女，身份地位迥异的二人，却在此时此地有着同样黯然的境遇和前路。两个人之间产生了同情，产生了共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的感叹，就此让寻阳江边的邂逅，定格成中国诗歌永恒的经典和传奇。
公元821年，白居易果断放弃了中书舍人的职位。原因是“牛李党争”，朝臣相互倾轧，使他看不到帝国变好的希望，所以他只好选择远离政治漩涡，独善其身。或许，就是在这一刻，白居易萌生了隐退的心理。之后的岁月里，白居易主动担任地方官，坚持为百姓办实事。晚年，白居易担任东都留守，彻底贯彻自己的“中隐”思想，并为自己取字“乐天”。
李煜，南 唐末代君主，被誉为“词帝”，，他上承晚唐温庭筠、韦庄等花间派词人，下启北宋众词人，为宋词的全面繁荣昌盛拉开序幕，在词史上具有极其重要的地位。
作为一个国君，他实在可说一无可取；既懦弱又无能。生活豪华奢靡，终日沉醉于歌舞逸乐、声色享受之中，不问国事。又一味佞佛，完全不问民间疾苦。
在国家风雨飘摇之际，还不思振作；诚如宋太祖所说：他若以作诗词的功夫来治国，又何至于亡国？而且，没有同时代的「南越王」钱俶承担的勇气；为了不让生灵涂炭，毅然北行的智慧。也因此让两个人的后半生，有了截然不同的命运。
另一方面，却因着不幸的命运，使他不但改变了自己的词风，超越自己早年欢乐歌舞，儿女柔情的侷限。也远远超过了当代「花间集」、「尊前集」那些柔靡浅薄的言情风格。甚至可以说：他为整个「词」这一当时新兴的文学体裁，带来了「更上层楼」的新境界。
宋徽宗宣和七年（公元1125年），陆游出生在淮河的一条船上。 靖康元年（1126年），金兵铁骑先后两次渡过黄河，开封陷落。 翌年三月，北宋灭亡，史称“靖康之难”。仿佛命运注定，陆游的一生要被伤国之痛所纠缠。 颠沛流离、亡国之耻，激发了陆游抗金复国的壮志。然而屡败考场，又痛失所爱，幸好， 在四川的南郑（今陕西汉中），陆游等来了柳暗花明，在那里，他将迎来诗歌的高潮，也是他人生的高潮……
乾道八年(公元1172)，因为王炎的招请，陆游来到南郑，来到了梦寐以求的抗金前线，走马在秦岭古道上，陆游生命中所有的激情都被点燃。 在南郑，除了迎来人生的高潮，陆游还觉得自己找到了写诗的真谛，他的诗气概沉雄、轩昂，每一个字都从纸面上直跳起来。
诗词的美有时候那些没写出来，留在读者想象里的，才是最好的部分。
越是有了年纪，看待事物应该越豁达，不需要过度在意外界眼光，同时有底气和自信用比较轻鬆的态度面对世界。
“他们打动我们的，除了那些美得不可方物的文字之外，还有就是那种可以跨越古今和种族的人性之美。”只有经受住审视目光考验的人物，才能担得起“千古风流”的评价。
《跨山海 : 14位古代诗词偶像的真实人生》，不仅深刻地品味了宋词的情痴爱恨，更拉我们收回，内转为个人的内省，在百转千回的人生旅程中，寻得一片心灵的宁静与自在。
