说起清朝皇帝大婚就不能不说康熙皇帝了。康熙皇帝是有清一朝封后纳妃最多的皇帝。他一生册封了4位皇后，纳了庶妃、贵人以上嫔妃就有35位。而他也是清朝皇帝中大婚时年龄最小的皇帝。康熙四年，即公元1665年10月22日，康熙皇帝迎娶自己的第一个妻子赫舍里氏之时才11岁，而赫舍里氏当时也只有12岁。赫舍里氏是当朝首席顾命大臣索尼的孙女，后来被册封为孝诚仁皇后。虽然这次婚姻笼罩在政治联姻的阴影下。但是，他们俩是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、两小无猜，情投意合。“绕床弄青梅”、“羞颜尚不开”，少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里氏这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深，是一对幸福的夫妻。
据有关史料记载，中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。康熙皇帝的大婚无疑是早了许多。这可能就是政治婚姻的结果。纵观二千多年的帝王史，几乎所有的皇子，尤其是小皇帝在大婚之前都必须接受临幸女人的性教育。因此，他们到大婚之时大都掌握了熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。康熙大婚4年后，赫舍里氏生下了一个聪明乖巧、活泼可爱的小皇子承祜。而这个时候的康熙皇帝才15岁，赫舍里氏皇后也才年仅16岁。当然，比康熙皇帝生孩子更早的皇帝也是大有人在。他就是西晋的白痴皇帝晋惠帝司马衷.他在13岁做太子的时候不仅正式结了婚，而且还已经有了孩子。
在中国古代的宫廷中，皇子们在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。开始担任皇子性启蒙教育任务的是太监。宫廷之中开辟性教育专门密室，内有展示两性交合的欢喜佛塑像，由专管性教育的太监负责开启室门。据《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是元代遗留下来的。“两佛各缨珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，要举行一个“仪式”，给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行“合卺礼”。”那么，什么是欢喜佛？欢喜佛又为何成为性教育的教具呢？
其实，所谓“欢喜佛”就是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。说起来，佛教虽然为比较保守的宗教，但是在中国古代也分很多教派，其中佛教密宗在性方面较为开放，在绘画和雕刻中，有大量性内容，最突出的为“欢喜佛”也称“欢喜天”。大多是男女裸身相抱交媾的佛像。佛教本身戒淫，但是为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以不受某些戒律约束，譬如，密宗可以利用女性作修法的伴侣，被称之为“明妃”。而有清一朝，宫廷中设置的欢喜佛，不仅是对皇子进行性教育的教具，而且成为大婚之后的皇帝与妃嫔交欢、增加性生活乐趣的工具。
除了组织皇子观看欢喜佛之外，帝王们还煞费苦心地在宫中豢养小动物，以便用小动物们本能的活动，来增强皇子们两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中就说：“国初设猫之意，专为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其生机。又有鸽子房，亦此意也。”由此可见，历朝历代皇子们的性生活从未被耽误过。
所谓“春宫画”，大概是中国古人进行性教育的一个创举，并为历代皇宫内廷采用。所谓春宫画，就是描绘男女各种性交姿态、反映性生活场景的图画。据说，春画的起源就在王室。据明代文人沈德符考证，春宫画早在西汉时期就已经出现了，发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。当时，刘海阳与其父刘去一样，好色成性，日夜纵欲。他让画师在房间四壁、天花板上，只要是目所能及的地方，都画上各种各样的男女交合图，供他寻欢作乐时“欣赏”。因此，沈德符在《万历野获编·玩具》中说，“春画之起，当始于汉广川王，画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。”
从此以后，历代王朝都把春宫画作为对下一代进行性教育的必备教材。因此，历朝历代的皇宫中都藏有大量的春宫画，在皇子们青春萌动之前，就由太监引导他们前去观摩这些栩栩如生的春宫图，并逐一讲解，皇子们就从这里开始认识异性，欣赏异性，进而迷恋异性。而当他们之中有人当上皇帝之后，依然对这些春宫画视为至宝。
其实，小皇帝以及皇子们不论是接受奶妈性启蒙的教育，还是从宫女身上吸取房事经验；也不论是接受诸如 “压箱底”、“欢喜佛”等教具启发、诱导的“形象化教育”，还是观看欣赏“春宫画”等教材以开发“性趣”，说到底目的只有一个，那就是中国古代帝王认为传宗接代、广衍子嗣、延续香火不仅是皇家之大事，更是国家之大事了。所以，生活在深宫中的皇子们，尤其是小皇帝早在进人青春期以前就开始接受性启蒙教育了。
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