陕西方言及意思,陕西方言里的古语(1)

提到陕西,很多人第一反应就是茫茫黄土的高原、包着白毛巾的西北大汉,连带着陕西话,都觉得土土的。

历史上,西周秦汉隋唐先后有13个朝代政权在西安建都,自西周开始,以陕西语音为标准音的关中方言也被称为“雅言”,就是周王朝的官话,其语调发音有高雅、风雅、大雅脱俗之意境,清丽、悦耳动听。

周朝全面普及这一语言,统一通用的文字和发音标准,人人学范,说雅言就是当时附庸风雅的流行风尚。彼时,这一“中国最早的官话”东扩最远到达山东,而孔子读书授课说的也是雅言,大体相当于今天的陕西话— “子所雅言:诗、书、执礼皆雅言也。

抱孩子不说抱,说“携”,口中没味不说没味,说“寡”,即使骂人滚开也不说滚,说“避”。

“好~没嘛达!咱咥泡馍去!”

“没嘛达”就是没问题,OKOK!吃饭此等寻常小事,在陕西话里用的是“咥”,咥(die)饭,在《辞海》中,咥就是咬的意思。《易履》:“履虎尾,不咥人,亨。”

“咱西安可好久没有下过真大滴雪啦!真是嫽扎咧!”

敲黑板~~ 嫽扎咧”是陕西方言中最经典的一句口头语,表示好极了,很爽,很不错的意思,学会这一句,你大可以假装半个西安人横行街头了。

此处的“嫽”(liao)就是美好的意思。《诗经陈风月出》唱道:“月出皎兮,佼人僚(嫽)兮。”在陕西话中与其类似的是“嫽滴太”、表示好得很,美得很。而程度加深

此处的“嫽”(liao)就是美好的意思。《诗经陈风月出》唱道:“月出皎兮,佼人僚(嫽)兮。”在陕西话中与其类似的是“嫽滴太”,表示好得很,美得很。而程度加深,更好则谓之嫽滴太太!来跟我念:嫽扎咧!嫽滴太!嫽滴太太!

“身上不婵合,瞀乱得很!”

婵(can)指人的脾性、心肠、样貌好。《说文》:“婵娟,态也。又凡物有色态曰婵娟”。依此看来,这般样貌脾性色态都好的“婵娟”。而婵合(can huo)就是舒服,巴适的意思。

瞀乱(mao luan)就是不舒服不合适心烦意乱之意。《文选·宋玉<九辩>》:“忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。”如此一番解释,这句话是不是文雅之至?

“各位亲朋,各位乡党!”

乡党在陕西人的概念里就是老乡。“乡党”:“乡”和“党”是我国古代的民户编制,“五族为党,五党为州,五州为乡”。今天的成语“邻里乡党”在《论语雍世》中也能找到出处:“毋!以与你邻里乡党乎!”

(作业)写毕了?

这个“毕”字也非常好理解,完成之意。杜牧的《阿房宫赋》也有这样的用法:“六王毕,四海一。”

“咥”(音喋)字。

西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语,查辞海而知,咥:咬。《易。履》:“履虎尾,不咥人,亨。”

“蕞”(sui)。

如陕西关中人常说:蕞马、蕞个子、蕞娃王充《论衡》:“蕞残满车,不成为道。”"蕞残"指小而残缺的文章。《左传》:“抑语曰:蕞尔国。”杜预注:蕞,小

“颡”,(sa)

本意为额,引伸为头。

孔子:拜而后稽颡,颓乎其顺也!

“瓤人”

陕西话里有“让人”读(瓤人)一词,指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句,“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。

“先人”

陕西人喜欢把祖宗称为先人,

《诗经小雅小宛》:“我心忧忧,念昔先人。”

"妯娌"称为先后

《辞海汉书郊祀志上》:“神君者,长陵女子以乳死,见神于先后宛若。”颜师古注:“孟康曰:兄弟妻相谓先后。宛若,字也。

“叵烦”,不耐烦。《说文》:“叵,不可也。”《正字通》:“叵耐,不可耐也。”叵烦,不可烦。

白雨

如司马光《和复古大雨》诗:“白雨四注垂万縆,坐间斗寒衣可增。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”我们陕西人一看诗句中的“白雨”,就知道是“暴雨”的意思,而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。

“倭也”

指人漂亮,娇美。如:“你看nia小伙娶的媳妇多倭也!”指事情办停当,令人满意。如:“那人心细,活做得倭也,没啥弹嫌的”宋代人编有《文韵》中解释道:“倭,顺貌”,即是“平顺的样子”,只是关中人在方言里因所指对象不一样,而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。

陕西方言及意思,陕西方言里的古语(2)

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