1. 兵家:

古代对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派;古代另指拥兵一方的豪强或军将,亦为部曲私兵之称等。

《孙子兵法》:又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。

是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(1)

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(2)

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(3)

2. 纵横家:

纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发。

纵横家人物多出身贫贱,在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥,他们以布衣之身庭说诸侯,可以以三寸之舌退百万雄师,也可以以纵横之术解不测之危。

《战国策》是一部国别体史学著作,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。

亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。但它的思想倾向,与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(4)

3. 农家:

又称“农家流”,是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食。推行耕战政策,奖励发展农业生产,研究农业生产问题。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(5)

4. 阴阳家:

是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合,并进一步发展,建构了规模宏大的宇宙图式,尝试解说自然现象的成因及其变化法则。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(6)

5. 名家:

以辩论名实等思辨问题为中心,并且以善辩成名的一个学派,又称“辩者”,“名”就是指称事物的名称,用今天的话说,就是“概念”;“实”就是“名”所指称的事物。但其论辩又流于“苛察缴绕”,疙疙瘩瘩,诡谲奇异,所以历史上一直名声不好。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(7)

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(8)

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(9)

6. 杂家:

中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。杂家的特点是“采儒墨之善,撮名法之要”。它虽是以道为本集合众说,兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻其政治意图和学术主张,所以也可称为一家。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作,杂家作品。

在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思,作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

战国兵家代表人物主要观点(兵家纵横家农家)(10)

,