在和一些修行和信佛的居士接触中，发现很多人运势不好，婚姻不好，财运不好，身体不好，家里种种不幸紧紧跟随，让人觉得好象是越修越差一样。
其实真正的修行是会越来越快乐的，越来越健康的，运势越来越好的。因为任何一种修炼方法都首先是补漏，身体恢复健康，人的元气会充足，从而人的生物场会得到很大的提升，人的运势必然会顺和。
为什么很多人越修行磨难越多阻力越大呢？
按理来说，修行之后应该越来越顺才正常，如若不顺，要么不得其法，要么不够精进。
一般来说，修行过程中遇到磨难是很正常的，遇到阻力也是理所当然的，不过，但一般都会很快过去。比如在通经络的时候，有的地方会很痛，但是通了之后就会很舒服。有的时候会出现好象在考验你一样的场景，但是都会很快向好的方向发展。
如果修行了很长时间，不仅自己的生活未见改善，而且还处处遭遇阻碍、事业不顺、家庭不和、亲友不睦、身体上还出现各种状况，那真的需要停下来认真思考一番。
真正的修行就不能停留在嘴上，更不能将其作为噱头，因为噱头终归是噱头，不能让人真正的高贵起来，皈依了宗教也未必就能成仙成佛，作为红尘中的修行人，脱离了生活的修行，往往没有任何功德。
张三丰的《打坐歌》，是一首解说道家金丹太极文化的名篇，流传于海内外，凡是喜爱武术、气功、养生修真的人们，没有不知道张三丰这首《打坐歌》的，真可谓妇孺皆知。其中有几句修真的都要好好想想：“假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难”。很多修行方法是共法，佛道通用，不要让这些形式把真正的核心的修炼方法蒙蔽了。找到真正的法门才能使人生越来越好，越来越健康，红光满面，象喝醉了一样“先天气与后天气得之者，常似醉”）。“复归于婴儿”，无欲而兴阳，男子每天醒来都是阳刚勃起的。这样你的人生才会是美好的，你的事业才是顺利的，你的心胸才是开朗而光明的。
道观寺庙中的出家人已弃绝尘俗，遵守三皈五戒，以严苛戒律规范自己，因此，修的时间越长，则可远离世俗纷争，进而无吉凶祸福之虞。而红尘中修行则不然，无法用寺庙道观那一套戒律要求自己，因而要因人而异、因事而异，不必拘泥于形式，修心大于修身，修心才是根本。但是都要通过有为向无为过度，所以还是性命双修才好，先修命后修性或是性命同修为最好。
如果你修行了很长时间，到处拜佛，到处烧香，每年放生，到处做好事，但是发现自已的运势不好，妻离子散，六亲不和，人际关系很差，进而被人当成另类。若到如此境地，也许已经偏离了轨道。不要说你已经皈依了，没有找对真正修行的路，这些都不能保你平安自在，一切不能外求，全在修心。
修行人应该是随和的，因为随和而拥有很多良师益友；修行人当是随缘的，因为虔诚而结很多善缘；修行人当放下，放下那些该放下的，进而不执著于拥有，也不执著于未得；修行人当是慈悲的，因为慈悲而度化有缘！
如果你正好是我说的这种情况，越修越不顺，就赶快调整方向，找有经验的人指导，从打坐开始，从修身开始慢慢到修心，如果出现胎息，你的人生就开始改变了。
附：《打坐歌》原文校对如下：
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。
百日内，见效验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒聘，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。
假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。
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