西极天马之歌
（汉）刘彻
天马徕兮从西极①。经万里兮归有德②。
承灵威兮降外国③。涉流沙兮四夷服④。
【背景】
汉武帝刘彻（前157年—前87年），幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年，建立了汉朝最辉煌的功业之一。
《史记》记载，西域大宛国藏有骏马，其马日行千里，奔跑时肩胛处汗如血出，故名汗血宝马。汉武帝听说后，为改良骑兵马种，以更有效地出击匈奴，于公元前104年，派壮士车令等率领大汉使团持千金及金马出使大宛，以换取汗血宝马。车令等历经千难万险到达大宛，谁知大宛国因汉朝距离遥远，不仅断然拒绝，还指使属国郁成国派兵截杀大汉使团，使团遭到全歼。消息传回长安，汉武帝大怒，遂拜宠姬李夫人之兄李广利为贰师将军，率军征讨大宛。第一次西征因准备不足，粮草难以供应而失败，李广利退回敦煌。后武帝再次派李广利西征，第二次兵精粮足，汉军一路顺风，征服郁成、大宛，获三千余匹汗血宝马以及郁成王、大宛王的首级胜利凯旋，威震西域。汉武帝得到汗血宝马之后，欣喜异常，正式将其冠名为天马，并写下《天马之歌》加以称颂。
【注释】
①“西极”，西边极远之地，指西域大宛国。“天马”，神马，大宛汗血宝马。
②“归”，归属。“有德”，有德行的人，武帝自谓。前二句写实，叙述天马之所自与归属。
③“灵威”，神灵的威势。武帝认为自己之所以能够降伏外国，是由于得到了神灵的帮助。
④“流沙”，即沙漠，塞外风劲，沙常因风力而流动转移，故云。“四夷”，指所谓东夷、西戎、南蛮、北狄，是古代对边远地区少数民族的蔑称。后二句抒怀。
【旅游看点】
【壹】武威雷台是古代祭祀雷神的地方，高8.5米，南北长l06米，东西宽60米，因台上有明朝天顺年间建筑的雷祖观，故名。台上现存建筑有三星殿、雷祖殿、北斗七星殿、南斗六星殿、过殿、东西陪殿、廊房等，是河西走廊著名的道教胜地。
1969年9月22日，当地农民在雷台开挖地道时发现了一座古墓，后经专家鉴定，这是一处东汉晚期的大型砖石墓葬。墓室顶端呈拱形，由序列整齐的砖块堆砌而成，砖石之间未用任何粘剂，全靠力学的作用相互支撑。汉墓历经地震的洗礼，千余年依然屹立不倒。墓葬由墓道、墓门、甬道、墓室等部分组成。其中墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处。墓室顶端有一个已经封堵的盗墓洞，但幸运的是,虽经盗掘，墓葬中依然出土了金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，古钱币近3万枚，铜车马仪仗俑99件。其中有一件铜奔马艺术价值最高。
铜奔马呈发绿古铜色，马高34.5厘米，长45厘米，宽10.1厘米，重7.15公斤，马呈飞奔状，三足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一飞鸟，铸造技巧精湛，堪称青铜艺术极品，原件现珍存于甘肃省博物馆。在雷台汉墓1号墓里面，有一口国内唯一保存完整的汉井遗迹，它又以“见钱眼开”、“前程远大”等神奇传说吸引了国内外众多游客的眼球。1983年10月5日，铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志；1996年8月，铜奔马被国家文物局专家组鉴定为国宝级文物；2001年6月25日，雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位；2002年，铜奔马被列入国家首批禁止出国展览的珍贵文物。
【贰】雷台景区广场融汉代文化、道教文化和现代园林工艺于一体，是汉文化、天马文化的高度浓缩，也是古凉州繁荣兴盛的精华映射。
首先映入眼帘的是以“泉源”为主题的组景区，寓意是祁连山雪水滋润着武威大地，饮水思源。高高的花岗岩基座，两柱对称，上面一匹“马踏飞燕”凌空奔腾，气吞山河。基座四周由草坪、花卉、喷泉结合的道教文化组成的八卦图案烘托。组景设计新颖，意义深远；气势磅礴，令人惊叹。
“泉源”北面东西两侧有两面弧形浮雕墙，展示了张骞出使西域、霍去病西征、丝绸之路、佛教东传、武威汉简、汉代木雕以及西凉乐舞等内容，再现了武威悠久的历史和灿烂的文化。
越过浮雕墙，是一座以汉文化和天马文化为主题的汉代牌楼。牌楼北面两侧，矗立着十四根汉代图腾柱，沿着雷台景区中轴线对称排列。图腾柱刻有浮雕，下面是云龙纹，上面是方形柱体，东南西北各有“四象”（即青龙、白虎、朱雀、玄武）浮雕。整个图腾柱着力突出汉文化的内涵和神韵。
铜车马仪仗俑共99件，包括14辆铜车，39匹铜马，45个铜俑，1头铜牛。排在最前面的是17匹武士俑乘骑；后面是1匹主骑和4匹从骑；紧跟其后的是8位背刻“张氏奴”三字的奴仆；接下来是1辆斧车（马车上装有大斧）、驾马1匹，4辆轺车（古代轻便的小马车）、驾马4匹，御奴5人，从婢2人；再后面是展示主人不同身份职位的三组车马；最后面是辎重车马俑，有三辆大车和一辆牛车及驾车奴1人。铜马形态各异，车辆结构精美，人物栩栩如生，所有这些，组成了一支高级武官出行时的仪仗队伍，场面壮观，声势浩大。铜车马仪仗俑气势恢宏，制作精良，既显示了墓主人高级武官的身份，也是研究当时政治、军备、等级制的资料和依据，被史学界称为“地下千年雄狮”。仪仗俑的后方，左右各设一座钟塔，背景是描绘出征场面的大型花岗岩浮雕，与仪仗俑前呼后应，相得益彰。
【叁】明代天顺年间，由于天灾频发，当地人民便在雷台之上重修雷台观，祈求雷神保佑风调雨顺，之后，雷台便因祭祀雷神而得名，也逐渐成为一大道教胜地。《雷台观碑记》记载道：“雷台观之设，历年久远，无可考证。惟查大明天顺年间，冰雹伤禾，敕建重修，培助风脉，辛邓二神，降笔于墙，自此冰雹永息，物阜民丰，人文启发，蒙神默诚，五凉之一大观也。”
雷台观建成之后，见证了历史的风雨沧桑，经受了无数的天灾人祸。清代顺治年间，武威一带回民叛乱，雷台庙宇不幸毁于战火，后刘总戎重建，成立太白会管理。康熙初年，刘抚台创建斗阁，成立斗姆会管理。雍正末年，雷台被附近居民伐树占地，侵占严重。乾隆三年，地方官员踏勘之后划清地界，立《雷台观碑记》勒石记之，此碑现立于雷台观西北角。1927年，武威发生八级大地震，庙宇全毁，1933年再次重建。文革期间，因“破四旧”，仅仅保留两座大殿作粮库，其余建筑全部拆毁。1981年，对台上建筑进行了大规模维修，将城内火神大殿前卷棚搬迁到雷祖殿南面为过殿。1986年，武威市重新修建了雷台观，有雷祖殿、三星斗姆殿、过殿、华阁、廓房等建筑以及山门、二屏门。1987年，武威市将雷台观重新公布为市级文物保护单位。1995年，武威市道教协会成立，将雷台观作为活动场所。
雷祖殿前面有一株千年古槐，被称之为神树。传说一千多年前夯筑土台时，土台中央竟不断凹陷，夯筑人员无计可施，影响了工程进度。一位路过的老道长观察风水之后，说此台是灵物，需要神物镇台，方保安然无恙。于是，老道长亲手种植了一株槐树，说此树能保护土台千年平安。至今，这棵古槐仍旧受到人们的顶礼膜拜，据说谁若有心愿，只要绕树三圈默念，心愿就能实现。
雷台观自古香火旺盛，尤其正月十五，香客众多，热闹非凡。
【肆】雷台汉文化陈列馆，建于2003年5月，陈列面积550平方米，形成了富有雷台汉文化特色的《天马西来——雷台汉文化陈列》展览。
《天马西来——雷台汉文化陈列》展示内容分四大模块，分别是《雷台惊世》《汉风马韵》《马啸河西》《丝路马影》，共设置有十八个展柜，共展出260件文物、132张图片。
《雷台惊世》模块，下设四个展柜。第一展柜分别展示《龟趺》《银印章》《铜独角兽》《棺材钉》《木独角兽》；第二展柜有《石刻龟形棺托》《莲枝灯》《大铜壶》《羊残骨》《残石砚》；第三展柜则是《鎏金错银铜樽》《盘、碟、碗、叉、耳杯》；第四展柜分别为《铃形金饰》《玉饰》《鎏金铜扣》《蚌器鎏金》《玉钩》。
《汉风马韵》模块，下设六个展柜。第五展柜展示的是文物组合景观及《铜缶》；第六展柜展示了《铜牛》《汉代织机模型》；第七展柜是《汉代纺织品残片》；第八展柜为《耧车》《连击水碓》模型；第九展柜展示的是《陶马、陶羊、陶鹅群》；第十展柜则是《木马》《马车》《大金马》以及金日磾蜡像；
《马啸河西》模块，下设五个展柜。第十一展柜展示的是《铜车马》《出土人物俑》；第十二展柜是张骞像、出使西域路线图、沙漠足印景观；第十三展柜分别是卫青像、霍去病像、《铜弩机》《兵器》；第十四展柜为《陶雕楼》；第十五展柜是《大木马》《居延汉简》。
《丝路马影》模块，下设三个展柜。第十六展柜展示的是《铜佛像》；第十七展柜是《陶仓、陶楼、陶腹》；第十八展柜为《铁镜、熨斗、条凳、案板》《仪礼简、王杖简、医药简》。
汉文化陈列馆依托武威雷台汉墓出土的精美文物，让人们在欣赏天马雄风的同时，从一个侧面感受武威历史文化的独特魅力，开启了一扇了解和认知武威这座历史文化名城的窗口。
来源：武威市文体广电旅游微信公众号
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