奇门遁甲入门第八集（奇门遁甲第四节）

先天八卦（伏羲八卦）

先天八卦对应的数及方位

后天八卦（文王八卦）

后天八卦对应的数及方位

话说伏羲八卦：

公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。 伏羲接祭天权，成为众多部落酋长拥戴的首领，立国号羲，是为罗奉元年。罗奉2年， 伏羲在榆中不周山重建天齐表木（ 天齐表木是当时的观象台的设施），名为大风雨表， 并让共工主管大风雨表。伏羲作为上古时代的部落首领，必定有其过人的本事，并擅长占卜祭神的公共活动。 伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星（九星除如今所见的北斗七星之外， 还包括牧夫座的招摇、梗河二星）的斗柄——梗河与大角、摄提 、角宿为天下春季之始。 以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度为360度。以每日（月）为36天，每岁10日， 周岁360天。这就是后世沿用数千年的十月厉。罗奉6年（前7719年）夏，天降暴雨，女娲居地凤州被洪水淹没，伏羲、女娲带领 族人利用葫芦漂流逃亡至麦积山，避难于仙人洞。水势减退之后，又辗转逃亡到秦岭太白山，向太白族人求救。罗奉8年，伏羲迁都陈仓（陕西宝鸡市东），后又遭遇洪水，被迫沿秦岭东迁至骊山、华山一带。伏羲在位18年，多次遭遇气象灾害，使他萌生了预报气象的动机。八卦就是他做出的 气象预报的符号。伏羲，有称作匏古、盘古的等等。匏古就是葫芦，能在水中漂浮重物的 一种巨大的干果硬壳。抛开葫芦，可以作瓢，用作舀水盛水。盘古的“盘”字，上面是“舟”， 能够漂浮载物；下面是“皿”字，皿是盛水或盛装谷米等物品的器具。葫芦既可以用作“舟”， 又可以用作“皿”。“盘”字最初就是表示“盘古”或“葫芦”的字符。伏羲盘古被人们描绘 为人首蛇身的神，是人们赞扬渲染他在洪水中泅水漂流这一惊世骇俗的壮举的传闻。伏羲预测气象，固然离不开对星云运行变化的观测，还深受河图、洛书的启迪，也不免 采用抽签问卜的传统。卜签通常只用阴阳两种签，抽出三只卜签，结果最多有八种，也就是阴阳 二数（2）的三次方，这就是八卦！

伏羲八卦原本是八种气象报告的图标，即： 晴天（乾） 云天(兑) 旱天（离） 雷雨天（震） 风天（巽） 涝雨天（坎）雾天（艮） 阴天（坤） 伏羲的八卦图是上述八种气象预报的的图标汇集图。这种先天八卦图的中央部位应该有一个圆圈（太极图），代表太阳，表示是太阳影响的气象发生上述八种变化。

由伏羲八卦到文王八卦间隔了六千多年，伏羲八卦开始没有太多的预测作用，仅仅是预报气象而已。伏羲八卦对历法的贡献是发扬了洛书的四时、八节的概念，确立了一岁24个节气， 每节气15天的新概念。八卦图的24条爻线代表一岁中的24个节气。每节气15天的信息，已由洛书九宫图的横行竖列以及两条对角线的数目之和皆为15所揭示。不妨说，八卦图是洛书的补充或完善之作。八卦的八个位置表示四时八节：四正的方位是乾卦代表夏至，坤卦代表冬至， 离卦代表春分，坎卦代表秋分；四隅的方位分别表示立春、立夏、立秋、立冬。

顺便指出，传说的伏羲、女娲是人首蛇身（有说伏羲是龙身），其实这是人们看到伏羲、女娲 抱着葫芦泅水，只见他们头部在水面涌动，不见其躯干四肢而想象附会出来的幻象，口口相传，便成了“人首蛇身”.这个幻象的传说，就是古代“神话”的来源。

八卦的两个基本符号“—”和“--”分别表示“大”和“小”。这个“大”与“小”，就是人们 在赌博时选择“押大”、“押小”的那个“大”与“小”。

“大”字古时象人的阳具形，“小”字象阴具形，是男女生殖器的象形。古时“大”与“太”通用； “小”与“少”通用。太、少是“大”“小”两个字加上方向相反的一个“点”而来的。八卦四象的 “太阳”、“少阳”、“太阴”、“少阴”也是“大阳”、“小阳”、“大阴”、“小阴”的意思。可见 ，八卦符号“—”、“--”就是“大”、“小”的意思。汉字“日”、“月”中的“-”和“=”就是八卦 符号“—”、“--”的运用。古“日”字的方框是“O”，中间是“—”；古“月”字是圆而又缺的象形， 中间是八卦符号“--”的竖列。“日”就是太阳，“月”就是太阴。都是源自于阴阳八卦的产生。