杜甫的诗以沉郁顿挫为主，多是反映社会状况和民生疾苦，表达家国情怀，对于纯粹描摹自然、写景抒情的不多。
杜甫一生仕途不顺，前期读书漫游，接着困守长安，后来又赶上了安史之乱。一场长达多年的内战打破了他最后的希望，从此一直劳碌奔波。一生只有在成都的这段时间，过得还比较轻松。但是也只能说比较二字而已。
因为在成都的生活也基本上是靠友人严武等接济，有时候出了情况接济不上，一家人的生活就无以为继。
杜甫760年到达成都以后，就在友人的资助下在郊区浣花溪畔盖起了草堂，一家人打算长远地在这里住下去，从此过起陶渊明笔下那种山水田园的日子。
他的隔壁邻居是黄四娘，黄四娘是成都老住户，也有土地，因此花草树木都栽种了不少。一到春天，她家房前屋后百花盛开，万紫千红。而杜甫一家只是初来乍到，草堂周围还是光秃秃的。
这浣花溪畔是很安静的，它远离了城区的喧嚣，有着陶渊明诗歌里静谧的田园风光。761年，即定居成都后的第二年，春天来了，杜甫心情愉快，沿着浣花溪踏青散步，还写下了《江畔独步寻花》的七首绝句。下面我们来欣赏其中的第六首。
《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
从诗的题目来看，诗人就是非常喜悦的，他一个人有这个雅兴，不说踏青，说是去寻花，沿着江畔走了多远，走了几次，没有交代。但从一口气写了七首来看，绝对是经常去的，应该是从花开看到花落。
诗的第一句就说到黄四娘，把一个普通人写进诗歌，这本来就是杜甫诗歌纪实的特点。就像前面写的《石壕吏》，也是有老夫老妪的。多年以后，人们提起黄四娘，就会想到她的一个邻居杜甫来。
再说这样有名有姓的写，也显示了杜甫与邻居和睦相处的友好关系，表现了杜甫向往农家田园生活的一种美好愿望。可以说，杜甫此时是天真的，他充满了对未来的美好憧憬。
黄四娘家的田间地头，池边路旁，都是花，有可能多是桃花李花。花太多把树枝都压弯了，甚至遮蔽了小路，行人都不便通过。
春天的生机还不止在此，那些桃红李白，虽然是五彩斑斓，但只不过是静景。后面两句分别从视觉和听觉来写“戏蝶”和“娇莺”，这样就使春光飞动了起来。
蝴蝶和黄莺带上这么一个修饰语，看起来应该是成双成对，就像“两个黄鹂鸣翠柳”一样。蝴蝶是写形态，它们流连忘返，围着花丛不肯离去。
黄莺是写声音，或夫妻双双，或扶老携幼，或站在花枝上，或绕着飞翔，发出恰恰的呢喃。
这里的“留连”，这里的“自在”，既是写自然界的和谐恬静，写春光的舒适美好，也是杜甫此时此刻心境的写照。是啊，流连于大自然，过自由自在的日子，这是古往今来多少人的美好追求。
多年以后，杜甫出川，到达荆湘一带，登上岳阳楼，在沅湘之间漂泊。他们一家人孤苦无依，生活在一条小船上。这个时候，杜甫多么想回到成都那个温暖的草棚里，想和黄四娘家一起，过着简朴的农家邻里生活。
但是，一切都不可能了，时光从来都没有倒退过。那个草房就交由邻居黄四娘家帮着照看吧。
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