进入普济寺先要经过一石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，「文武官员军民人等到此下马。」据说这是康熙皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。
普陀山第一大寺普济寺，葱茏古木丛中尽显庄严宝刹之美。
御碑亭、八角水亭、罗汉桥、正山门、钟鼓楼、天王殿、圆通大殿、藏经楼、方丈殿、内坛、灵鹫楼，居南北中轴线上，大气磅礴，美轮美奂。显示了名山古寺，五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山，的泱泱气派。
普济寺，为山中供奉观音大士之主刹。正山门，传因皇帝旨意而终年紧闭。普济寺为真歇禅师初住之寺，后相继有慧辉、普济、怀信、祖铭等高僧大德相继主持，祖法恒传，佛门僧众崇仰于心，俗世众生虔诚礼敬，普济寺几经兴废，香火长盛。
明万历三十二年（1604）敕建圆通宝殿并赐额。清康熙三十八年（1699）重修大殿，赐寺额「普济群灵」，改名普济禅寺。现存大殿为清雍正九年（1731）奉旨重建。
尊佛敬法，知卑知微，感天动地，叩拜一跪。
大圆通殿供奉的毗卢观音圣像为全山之最，高达8.8米，观音头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，手结定印，观照自若。大殿的两旁有观音在十方世界里的32座应身像。图为中国佛协副会长、普陀山佛协会长、普陀山普济寺方丈道慈大和尚担任主法拈香，在圆通宝殿率引僧众做庄严法事。
「南无观世音菩萨」是僧众常念的圣号。「南无」，意为「皈依」、「顺随」。「观世音」三字，意为菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音，听到有人念其名号，立即寻声解救。
身袭祖师玄妙法，诵经佛前吐莲花，灵山海天有华藏，闻声救苦小白华。」普陀山佛教协会副会长兼秘书长、前寺副监院门肃法师主持法事，率寺僧上香礼佛，启大觉悟，得大欢喜。
观音法会的庄严是神圣的程规；神圣的程规是慈悲的广善；慈悲的广善是感恩的记忆；感恩的记忆是恒久的虔诚。
具有佛性的西藏朝拜者，面对前寺前的菩萨墙，自然有心照不宣的一种禅缘欢喜。菩萨墙中的「观自在」一是从「智」立名，是说菩萨因地修行不被外界声境所转，故尔观听圆明，得大自在。一是从「悲」具义，是说因观知众生苦难，以大神通，随机往救，自在无碍。
来瞻礼人有福德因缘，但一小低头皆共成佛道；愿见闻者无挂碍恐怖，同发大愿心致力于和平。
丛林日见妙庄严，法鼓随播慈悲因，有感即通莲洋月，浪送涛声叠梵音。
名山古寺，渔鼓铜磬，都传承着佛国历史的文化。当渔鼓迎来潮音，铜磬回荡禅院，让人感到生命在空门流露出鲜活的声响，复兴了最原创的生动。
「三洲感应」，是韦驮尊天菩萨的别称。三洲，指东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲。手中持金刚宝杵的韦陀，是佛的护法神。从宋代开始，寺庙供奉的韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法。
普陀山四面环海，幽幻独特，自古被誉为「人间第一清净地」。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一色的独特景观。
把心捧出来，把心点起来，点成一盏盏莲花，敬献在观音前……香游客捧灯绕行，形成一道明亮壮观的心灯法轮，耳边听梵呗天籁，眼前是光明彼岸，手中是摇曳烛火，在莲香月清之夜，传灯祈愿法会，澄清光华，吉祥法喜。
宝鼎香馥，恰似入定扬教示；尘刹悲愿，皆能放下参真禅。循环的往复体现圆通的智慧，度人自度，正觉正定，宝寺转经是祈愿菩萨的佛教程规，更是举善擎慈的真身教示。
穿袈裟的僧人拾阶而下的是普济寺前莲花池上的永寿桥，建于明万历三十四年(1606)。桥高6米，米，长40米，左右桥柱上雕有精巧逼真、形态各异的小石狮40只。
田田莲叶长在了白云上，细细红鲤游弋在蓝天里，海印池的美景印证其名。海印，是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。
大圆通殿为普济寺主殿，初建于南宋嘉定七年（1214），重建于清康熙三十二年（1693）。「圆通」，是观音的代名词，意为「不偏倚，无阻碍，圆满通达。」大圆通殿即观音菩萨正殿。大圆通殿「疏朗博大、宏伟巍峨，百人共入没觉宽，千人齐登不感挤」，故有「活大殿」、「天下圆通殿之祖」的美誉。大殿顶盖金黄琉璃瓦，飞檐翘角，庄严典雅。
御碑亭北隅海印池，建于雍正十二年(1734)亭高9米，方广米，建白石台基之上，琉顶重檐，错彩镂金，黄墙环砌，四门洞开。亭内植雍正汉白玉御碑，2米，碑文系雍正委托和硕果亲王允望手书，详载朝廷发帑70000两大动土木兴修普陀山寺院及各项设施之经过。据志书记载，雍正赐御碑两道予普济、法雨两大寺。「文革」动乱中，普济寺、法雨寺的御碑遭毁。1980年，普陀山管理局收齐普济寺残碑三段，拼合复原。
多宝塔，在前寺东南、海印池畔，多宝塔取《法华经》，多宝佛塔，之义而定名，是普陀山唯一保持原貌的最古老的元代筑品，它与法雨寺九龙殿、杨枝观音碑合称为「普陀三宝」。它是元代建筑艺术的精品，也是浙江省唯一的一座元代石塔，被列为浙江省重点保护文物。
多宝塔建于元朝元统二年(公元1334年)，塔高32米，四面五层，有台无檐，全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊，瑞容妙丽，尤以观世音圣像，神态温和凝重，给人以亲切端庄之感。塔刹呈仰莲宝瓶，极具元代建筑风格。此塔系由山僧孚中禅师募资改建，因得到太子宣让王等江南诸藩王资助建成而又名「太子塔」。「宝塔闻钟」是普陀十二景之一。
