一
自从雁门关一战之后，年仅一岁的萧峰被玄慈和汪剑通带到嵩山附近，交给别人抚养。因为玄慈和汪剑通都希望萧峰能够成为一位顶天立地的人才，这才能够稍微弥补二人内心对雁门关之事的愧疚。年幼之际的萧峰就由少林玄苦大师专程前往来传授基础武艺，因而萧峰所学的内功也是少林内功。
玄苦大师在少林也算是德高望重之辈，相比而言，他异常低调谦虚，一直在少林参研武功，极少参与江湖纷争。对于玄慈方丈的安排，他就全力配合，也是尽全力将萧峰培养成才。而萧峰武学天赋极为突出，在年轻之际就显露出过人的实力，也在江湖上闯出“北乔峰”的名声，这一切倾注了玄苦大师的极大心血。
然而，作为一名少林俗家弟子，萧峰其实也有涉猎“七十二绝技”，但是他所修炼的并不多，只有一项“降魔掌”。
天龙时期，少林武学最具代表性的武学就是“七十二绝技”，“七十二绝技”修炼难度大，威力也不小，到此时这“七十二绝技”就相对成熟。“七十二绝技”其实并非达摩祖师一人所创，而是少林历代传奇人物所总结和完善所得。正是因为这些绝技并非一人所创，所以这些绝技的特点完全不同，有的讲究轻柔，有的讲究刚猛，有的是指法，有的是拳法，该有的是兵器等等，这就给修炼者带来了极大的困难，这也是在鸠摩智挑战少林时，玄字辈高僧难以相信有人能够将“七十二绝技”全部修炼成功的原因。
二
对于玄苦大师而言，其最擅长的绝技当然是“燃木刀法”，只是他未曾将这门绝技传授给萧峰。但是，玄苦大师却传授给“降魔掌”这项绝技，但萧峰并非使用过这门绝技，而更多时候是使用丐帮绝技“降龙十八掌”。
萧峰修炼“降魔掌”的绝技也是从玄慈方丈的言谈中透露出来！
他（玄慈）缓缓说道：“神山师兄垂询，何以得知智光大师并非中了乔峰的摩诃指力。只因乔峰是在少林派学的武功，他学过降魔掌，便不能再学摩诃指，这两门武功相反，不能并存于一身。”新修版《天龙八部》
萧峰之所以未曾过多修炼“七十二绝技”，主要还是因为“七十二绝技”的属性造成。
第一方面，“七十二绝技”修炼难度太大。
因为创作者是不同的人，所以每项绝技侧重点都有不同，他们也大多是穷尽一生才创出这一门两门绝技，这也给后来的修炼者制造了诸多的困难。天赋一般者基本上都不用尝试，天赋异禀之人往往也是穷尽一生才修炼出一两门绝技。特别是“七十二绝技”中有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。这个难度已经够大了，相比其余各门各派的武学，极少也有像少林这般难以修炼的武学，幸亏少林人才辈出，这才总有人延续着少林武学。
另一方面，修炼少林绝技需要心怀慈悲！
扫地僧对于少林武学的危害阐述的很清楚，如果每日修炼而不用佛法化解戾气，必然遭受巨大的伤害。
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。（新修版《天龙八部》）
少林武学本就存在矛盾，毕竟武学威力越大伤人就越厉害，但是少林又是佛门圣地，如果一味地修炼武功而荒废了佛法，注定是让修炼者难以找到心理的平衡点。对于佛门高手而言，修习任何武功时，总是心存慈悲仁善之念，用佛学修为作为根基，不然身体必然遭受损伤，练得越久伤的越厉害。
三
萧峰作为一名天赋异禀的高手，他修炼任何武功都是进展神速，跟随玄苦大师修炼武功他得到夯实的基本功，这为他后来修炼“降龙十八掌”打下基础。
但是萧峰并未过多修炼“七十二绝技”，其中的原因也是与“七十二绝技”的属性有关，本来他就很年轻，又只是少林俗家弟子，他不可能一辈子钻研一门绝技而沉浸其中。玄苦大师知道他的身份来历，还期待萧峰做一个入世的好男儿，在江湖上干出轰轰烈烈英雄事迹来，而非一直像他自己一样，只在少林一门心思修炼。
萧峰所学的功力也纯属于刚猛一路，玄苦大师也只能随着他的武功特性传授其同一类型的武功，而“降魔掌”刚好就是这个路子，而恰恰这个路子也让萧峰不可能修炼其他不同路子的绝技。因为“七十二绝技”中的诸多功法，实际上有许多门是相互抵触的，特别是刚柔不同的功法，并不能同练。典型的就是玄慈方丈提到的“降魔掌”和“摩诃指”，虽同属于“七十二绝技”，但“摩诃指”轻柔，“降魔掌”刚猛，就不能同步修炼。
少林武学最是博大精深，却又禁忌最多，这也在很大程度上让少林弟子大多是精于一门而非博而不专。玄苦大师培养萧峰也是如此，他更多的是让萧峰打下良好的基础，而后在后来去修炼丐帮的“降龙十八掌”。也正因为萧峰修炼了丐帮绝技，使得少林武功在他身上体现的并不明显。
所以，萧峰在少林绝技上也是有一定造诣的，只是他修炼并不多，这一项绝技也体现出萧峰的武功出身，而萧峰也是慈悲心肠，用自己的性命换来两国之间的稳定，也算是对得起他的佛门出身。
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