王梵志（590？一660？），卫州黎阳（今河南浚县）人，唐代著名诗僧。他的诗语言浅近，多参破世悟，类似佛家偈语。又将人生哲理寓于嘲戏谐谑，平易蕴藉，惊世骇俗，对唐诗的通俗化和“直言时事，不浪虚谈”的诗风形成，有积极影响。《全唐诗》未收王梵志的诗，从敦煌卷子中录得其诗394首。这里选介王梵志的一首五律。
王梵志《吾有十亩田》
吾有十亩田，种在南山坡。
青松四五树，绿豆两三窠。
热即池中浴，凉便岸上歇。
遨游自取足，谁能奈我何？
简析：此诗不用注释，明白如话。
全诗言遨游自足之乐情。中二联对仗工整，音律和谐。以数字入诗，不但使语言轻松活泼，也使得“自取足”有了具体映证。在这里，生产劳动成了自由自在的活动，不再是生存的需要而是生活的补充，具有了“实现自我”的审关内容，和陶渊明“戴月荷锄归”是同一境界。他还有另一首诗《我家在何处》，诗曰：
我家在何处？结宇对山阿。
院侧狐狸窟，门前鸟塘窠。
闻莺便下种，听雁即收禾。
闷遣奴吹笛，闲令婢唱歌。
男即教诵赋，女即学调梭。
寄语天公道，宁能奈我何？
诗旨与《君有十亩田》相类。诗中“我家”当非物质的家园而是精神的归宿，这一点也应须“参破”。
王梵志的诗对后世也有很大影响。对于死，他说：
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
他嘲笑世人对死的恐惧，他说：
世无百年人，拟作千年调。
打铁作门槛，鬼见拍手笑。
南宋范成大据此写出名句：
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
到了《红楼梦》不但引用了范氏的这两句诗，还有了“铁槛寺”，“馒头庵”等等名头。
唐代诗僧寒山，拾得，丰干等，都是王梵志的忠实信徒，他们使得“梵志体"风行一时，今附寒山，拾得诗各一首如下：
寒山一首
有人笑我诗，我诗合典雅。
不须郑氏笺，岂用毛公解。
不恨会人稀，只为和音寡。
若遣趁宫商，余病未能罢。
忽遇明眼人，即自流天下。
拾得一首
人生浮世中，个个愿富贵。
高堂车马多，一呼百诺至。
吞并田地宅，准拟承后嗣。
未愈七十秋，冰消瓦解去。
以上是对于唐代诗僧王梵志及寒山，拾得的介绍。
