在贾谊任长沙王太傅的第三年，有一只猫头鹰飞入了贾谊的房间，停在座位的旁边，猫头鹰像鸮，在当时被认为是一种不吉祥的鸟，而贾谊因为被时被贬官到长沙，长沙的环境又是低洼潮湿，让贾谊很不习惯，所以，常常会心生哀伤，觉得自己命不久矣，如果放在今天，我们可以很负责任地认为贾谊得了抑郁症。
因此，一时间有感而发写下了一篇《鵩鸟赋》来抒发自己忧愤不平的情绪，在其中以老庄的齐生死，等祸福的思想来寻求自我解脱，下面我们一次来欣赏一下大才子贾谊的这篇《鵩鸟赋》，看看他是如何进行自我调节的。
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；优喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！
在贾谊写下这篇《鵩鸟赋》后不久，便发生了唐代诗人李商隐在《贾生》中所描写的那一幕：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。“汉文帝前元七年（公元前173年），长安城中的刘恒想到了贾谊，便征召他入京。
在贾谊进京，入宫朝见之时，刘恒正在承受神灵的降幅，于是，便坐在宣室里接见了贾谊。一时之间，汉文帝刘恒对鬼神之事有所感触，便向贾谊询问鬼神的原本，贾谊详细讲述了其中的道理。一直谈到深夜，刘恒听的兴起不知不觉间竟坐到了坐席的前端。
这一段的内容被李商隐形容的非常的生动。英明如汉文帝刘恒，也难免会去追寻鬼神之说，可惜，治世之才贾谊，在治国方针上不受重用，竟在者鬼神之说上，与皇帝谈至深夜，不由得让人忍不住为贾谊而叹惋。
在谈论完之后，刘恒说道：”我很久没见贾生了，自以为超过了他，今天看来，还是比不上他呀！“此时，大汉帝国的政治格局已经发生了转变，丞相灌婴已经死了，绛侯周勃也在经历冤狱之后再次返回了绛县，可以说刘恒已经从功臣集团手中拿回了权力，值得一提的是，在当初周勃下狱的时候，贾谊曾上书《阶级》，来劝导刘恒要以礼对待大臣。
虽然，此时刘恒已然独揽大权，但是他依旧没有重用贾谊，只是将其改任为梁怀王的太傅，梁怀王刘揖是汉文帝刘恒的小儿子，当时，很受汉文帝刘恒的喜爱，所以，某种程度上来说，也算得上是对贾谊另一种程度上的重视了。
且梁地距离长安，比长沙要近得多，梁怀王刘揖本身也很喜欢读书，所以，这一时期，贾谊的心情倒是缓解了许多，在此期间，汉文帝刘恒也曾多次向贾谊请教成败得失之事，使得贾谊的才能在一定程度上得以发挥。
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