于右任说：“计利当计天下利，求名应求万世名。”
君子不是不可以追求名利，而是应该时刻保持警惕和自我反思。
作为民国的大师，胡适一直是民国文人的榜样，他同样好名好利，却一直保持警惕和反省，就连毒舌如钱钟书，也说“统言之，胡适之品格绝高于蔡元培等。”
一、谦谦君子，温润如玉
李慎之先生说：“二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪。”
正因为民国有了胡适这位谦谦君子，才有了色彩。
在民国文人的眼里，胡适“完全是学者相，完全是君子相”。
罗尔纲评价他：“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”正如胡适说的：“不降志，不辱身，不追赶时髦，也不回避危险。”
君子坦荡荡，就连蒋介石的发言也敢驳斥，直接说：“你错了。”气得蒋介石全身发抖。后来和胡适交谈，他也变得拘谨而又忐忑。
民国多少留洋归来的文人，一边追求自由恋爱，一边又无力反抗家庭接受包办婚姻，大多不是离婚就是纳妾，而胡适却言而有信，和江冬秀携手一生。
在当时，胡适是出了名的怕老婆，在外处处维护江冬秀的面子。
作为民国有颜值要才华的大才子，胡适同样十分抗拒父母安排的不般配的婚姻，只是他承诺过，只要江冬秀“放足读书”，就同意结婚。
婚后，胡适写过一首诗：
“岂不爱自由？此意无人晓。情愿不自由，也是自由了。”
和当时那些为了所谓“自由爱情”而抛妻弃子的人相比，胡适更是做到了君子的责任和担当。
二、君子好名，取之有道
有人说：“君子不受虚荣，不祈妄福。”
胡适好名利，然而他并不是一概全收，而是时刻保持警惕和反省。
在名利上，胡适一直保持着两个原则：一是“君子好名，取之有道”，绝对“不接受来历不明、言过其实的虚名”；二是“成名后，就不要辜负这个名声”。
这两个原则一直贯穿着胡适的一生，因而他一生都能在名利面前保持清醒的头脑。
有一次，胡适意外遇见了老朋友斯文·赫定，这位朋友提出：“我想提名你做诺贝尔文学奖的候选人。”胡适毫不犹豫拒绝了这个提议。
正如李敖所评价的：“40年来，能够一以贯之地相信他所相信的，宣传他所相信的，而且在40年间，没有迷茫，没有‘最后见解’的人，除了胡适之外，简直找不到第二个。”
无论是对于名利，还是对于自己的人生，胡适心中都有自己的坚持，并且会不断的反省，所以才可以时刻修正自己的道路。
而在这条路上，妻子江冬秀可谓是功不可没。
实际上，胡适有很多次机会可以放弃学术，选择从政当官，而江冬秀的劝诫却给了胡适更多思考的余地，让他以学者的身份过完一生。
这恰恰也是胡适自身的警惕和反省，如果他没有自我反思，谁劝也是没有用的。
三、君子待人，谦卑有礼民国时期有一句话很流行：“我的朋友胡适之。”
他的朋友里，不仅有文学大家，更有贩夫走卒。
胡适特别会处理人际关系，仗义疏财的他资助过很多人，包括罗尔纲、沈从文、季羡林、林语堂、周汝昌等人，还有不少贩夫走卒。
一到周末，胡适家里总是有许多人，街上的叫卖小贩也可以进去讨杯茶喝。
有一次，卖烧饼的小贩袁瓞来胡适家里喝茶，胡适聊到：“我喜欢游泳，可鼻孔长了小瘤，呼吸不便。”
袁瓞答到:“好巧，我鼻孔也长了一瘤，恐是鼻癌。”
胡适便写来一封信给自己的医生朋友，信中说:“这是我的朋友袁瓞，一切费用由我负担。”
平日里无论工作多么繁忙，胡适对待下属总是一片平和，从不摆臭脸，让自己的坏情绪影响到身边的人。
文人相轻，鲁迅曾经公开批评过胡适，而胡适却没有回应。鲁迅去世后，他还帮着许广平出版鲁迅的全集。
胡适一生性格平和，宽厚待人，澄澈明亮，是名副其实的谦谦君子。
他好名好利，却一直保持着警惕和反省，只得自己该得的名利。
“熙熙攘攘，皆为利来。”
好名利不可怕，可怕的是沉迷其中失去了自我。就像翟天临事件一样，虚名把你捧得多高，你摔得就会有多惨。
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