绝望的浪漫主义
——浅析《巴黎圣母院》中卡西莫多的爱情
《巴黎圣母院》中最动人的故事莫过于卡西莫多对爱斯美拉达绝望的爱情。他对爱斯美拉达的爱情充满了守护的意味，却又因为自身的面目丑陋而充满了自卑感，无法在这一份爱情中把自身置于平等的位置，因而对爱斯美拉达的爱情充满了绝望的色彩。他的爱情无疑是极为浪漫的，符合所有少女期待的，专一而不乏守护，但将这种浪漫的爱情置于卡西莫多，则又充满了绝望。他自认无法和爱斯美拉达在一起，甚至爱斯美拉达根本无法正视他的面容，但他还是一如既往，用忧伤而又柔和的目光注视着爱斯美拉达。
这种充满绝望的爱情也注定了，当爱斯美拉达被拉上绞架，当爱斯美拉达失去生命之后，卡西莫多抛去了一切，奋不顾身，继续在鹰山的地窖守护着她。这一次，卡西莫多终于可以抱住爱斯美拉达，不分彼此。卡西莫多的爱情，更像是一种绝望的浪漫主义，正如《巴黎圣母院》书中所描述的那样，"当人们想把他和他所拥抱的那具骨骼解脱开来的时候，他化作了尘埃。"
二、两个纯美灵魂的碰撞：爱恋的开始我们已经探讨过卡西莫多的性格中的善良和美好，试想这样内心柔软的卡西莫多如果萌发了爱情，那么他爱上的应该是同样美好的内心。毕竟对于卡西莫多而言，他感受过人间太多的恶意和揣测，这样的经历让他敏感脆弱，不可能会对一颗抱有恶念的心灵产生任何爱情。
《巴黎圣母院》中卡西莫多的几次出场相当具有戏剧性，第一次他因为天生的长相丑陋而被评选成为"丑人王"，第二次他协助副主教意图掳走吉卜赛女郎，而第三次他被一天前拥护自己的"子民们"肆意嘲弄，到头来却只有吉卜赛女郎爱斯美拉达不记前嫌，甚至愿意送他一罐水喝。卡西莫多的爱情大抵是由此而来。一颗善良的心灵遇到一颗纯真的心灵，两个纯美灵魂的碰撞。这是卡西莫多爱恋的开始。如果说，圣母院和圣母院的钟声是卡西莫多的生命，敲响了他的灵魂。那么，爱斯美拉达的出现，则让卡西莫多的存在更加趋近于"人"。让他的生命里充满了感动和感情。他不再仅仅是圣母院游荡的灵魂，而是一个有眷念有爱恋的人类。
卡西莫多应该早就在期盼的，有一个人能不在意他的丑陋，给他温暖和关怀。收养他的副主教克洛德，曾经是他的期盼，他感念他的收养之恩，故而对其言听计从。然而，当卡西莫多真的被绑上耻辱柱，他如养父一般感念的人，却掉转头，当他是真正的耻辱。鞭刑未曾击败的卡西莫多，败给了养父避之不及的眼神。卡西莫多早就被打上了"丑陋""怪物"标签，未曾得到谁的善待。
爱斯美拉达的出现，大度、美丽、热情，带给卡西莫多的也是灵魂上的碰撞。一滴水，一滴泪。苦命人平生第一次流泪，源于感恩、羞愧，为了一个姑娘以德报怨的行为。耻辱柱平台上的两人，心灵皆是如此纯美！卡西莫多的爱情，开始了，为一个心灵之美更甚于外表的吉卜赛女郎。
作为巴黎圣母院的敲钟人，卡西莫多是以相貌奇特丑陋出名的。作为吉卜赛的跳舞女郎，爱斯美拉达是因其美丽的面孔闻名的。两相对比，天差地别。卡西莫多对爱斯美拉达的爱情是没有结果，也不求结果的。从一开始，卡西莫多在爱情中就充满了卑微和绝望。
卡西莫多的爱恋，在他救起吉卜赛女郎到圣母院的时刻，到达了顶峰。在我看来，他的心里甚至生出了点点期待，期待这个曾经不计前嫌给他喝水的美丽女郎能够多看他一眼，能够忘记他丑陋的面孔。然而，也正如卡西莫多预料的那样，爱斯美拉达并不能接受他，也不能接受他的爱。书中曾写，爱斯美拉达在卡西莫多送她的两盆花中，选择了水晶花盆和枯萎的花，哪怕那水晶花盆已经布满了裂纹。爱斯美拉达所做的一切都在向卡西莫多传达着她不爱他的讯号。哪怕不求结果，卡西莫多依然是痛苦的。他痛苦自己心中的女神因为害怕不敢直视她，他痛苦自己倾尽全力也要保护的女人被别人弃如敝履。"那一天她没有听到钟楼里的那个声音歌唱。"深深的无力感和绝望感，也在卡西莫多把埃及姑娘救到圣母院的时候达到了顶峰。他能为美丽女郎所做的就只有在黑暗中为她守夜，护她平安。
对于卡西莫多这一段爱恋，雨果通过爱斯美拉达视角十分巧妙地传达了两个人的态度。爱斯美拉达的坚定和不接受，卡西莫多的难过和依然守护。让我们清晰的看到了卡西莫多在这份爱情中投入的感情和精力，也让我们从一系列爱斯美拉达的感情中体会到，卡西莫多深深的绝望。
"美貌只能爱美貌，阳春不理睬寒冬。"卡西莫多的绝望在于他一直都懂自己不会被爱，却依然克制不住地去期待一个不一样的存在。可惜的是，救命之恩当以身相许，从来都是才子佳人的传奇，不是卡西莫多期盼的奇迹。
浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。卡西莫多也好，爱斯美拉达也罢，都是浪漫主义色彩浓重的人物。《巴黎圣母院》恰好是这样一部浪漫主义巨著。然而正是《巴黎圣母院》中这样的真实夹杂着不真实的浪漫主义，才最让人感觉深刻，感觉绝望，感觉浪漫，感觉到一切细枝末节的情感。《巴黎圣母院》是一出绝望不安的浪漫主义故事，而卡西莫多的爱情处在其中，最为浪漫，最是绝望。
